以圖密善執(zhí)政歷史為角度，淺析圖密善皇帝殘暴的真實性

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前言

一世紀(jì)末，羅馬帕拉蒂尼山上的王宮充滿了恐慌和猜疑。

根據(jù)當(dāng)?shù)氐母辉３潭龋@個多疑的人表現(xiàn)出一種特殊的裝腔作勢。據(jù)說圖密善皇帝在他的王宮的走廊上，喜歡把一塊閃亮的寶石鑲嵌在他的廊柱走廊的墻上，那是一種叫做多硅白云母的寶石。

這塊由尼祿時代在卡帕多西亞被發(fā)現(xiàn)的閃閃發(fā)光的石頭，就像是一面鏡子，從理論上說，圖密善可以在他的王宮的過道中安然無恙，因為他很清楚，在他的致命一擊到來之前，他就能看見那把匕首。

可問題是，這到底是怎么回事？是什么原因使他害怕在他的王宮被刺殺？

對羅馬皇帝圖密善的一生的理解，不僅有詩人們對他的熱烈贊揚，也是有古代史學(xué)家們對他的嚴(yán)厲批判和指責(zé)。

歌頌帝國光輝和抨擊殘酷的專制的詩歌，掩蓋了從提比略開始的15年的統(tǒng)治，和在它的黃金時代中，帝國的高效治理。

本文將通過對圖密善執(zhí)政的歷史展開敘述，淺析圖密善皇帝生性殘忍背后的事實。

圖密善與弗拉維安帝國的崛起

在公元68年，羅馬的政權(quán)出現(xiàn)了一片空白。朱利奧克勞迪安王朝的末代皇帝尼羅自盡。在羅馬的一大片領(lǐng)土被大火焚毀之后。

在這座宏偉的宮殿里，國王對國王的忍耐已經(jīng)到了極限。高盧發(fā)生了一場起義，尼祿在總督蓋烏斯·溫德克斯的帶領(lǐng)下逃離并自盡。

自從奧古斯都于西元前31年在亞克興打敗馬克·安東尼與克利奧帕特拉之后，尼祿的繼任者之間的內(nèi)戰(zhàn)成為了帝國歷史上的首次內(nèi)戰(zhàn)。

四大競爭對手很快相繼登場，分別是加爾巴、奧托、維特略斯和維斯帕西安。

最終獲勝的是埃及，敘利亞以及猶太軍隊的羅馬總司令。維斯帕首先從內(nèi)戰(zhàn)的混亂中恢復(fù)了秩序：“這個動蕩已久的帝國，終于被控制和穩(wěn)定了。”蘇埃托尼烏斯描述道。

維斯帕身為帝王，他的很多政策都是為了重建帝國的秩序，而權(quán)力的傳承則是最重要的。維斯帕在他執(zhí)政的這段時間里。

首先要保證他的兩個兒子提圖斯和圖密善會成為他的繼承者。維斯帕首先創(chuàng)建了弗拉維安王朝，他想要確保他的統(tǒng)治能夠繼續(xù)下去。

兄弟之戰(zhàn)：提圖斯與圖密善

在羅馬，當(dāng)哥哥的日子看起來總是很痛苦。這座城市本身就是一種自相殘殺的產(chǎn)物，羅穆盧斯在羅馬的傳奇故事里把自己的哥哥給砍了。

之后，有很多故事講述了兄弟姐妹間的競爭，最后變成了血腥，最出名的就是212年卡拉卡拉殺害了格塔。

圖密善的父親當(dāng)上了皇帝，他的兄長、繼承人提圖斯成了萬眾矚目的焦點。圖密善的父親和哥哥領(lǐng)導(dǎo)了這次游行，這是為了慶祝猶太起義的失敗。

羅馬廣場的東南角落里豎起了一座由羅馬士兵組成的著名的掠奪猶太人財寶的形象。

圖密善緊隨其后，在弗拉維安的階級中，他的位置變得十分明顯。雖然他有幾個榮譽稱號，也有牧師的職務(wù)，但是他的哥哥卻是個很好的人，他和維斯帕薌分享平民的權(quán)利，統(tǒng)領(lǐng)著皇家衛(wèi)隊。

但是，事情并不總是如他們所想的那樣。在 維斯帕西安于公元79年6月逝世，他先前的所做的努力幾乎不會影響到先前的弗拉維安政策。

其中就包括一直無關(guān)緊要的提姆蘭。提圖斯在位時間不長，但卻有著非常重要的影響。

除了這些，提圖斯的統(tǒng)治還伴隨著羅馬慶典：弗拉維安環(huán)形劇院（斗獸場）的盛大開幕，這場競賽將持續(xù)100天，并在提圖斯浴場開工。

但是，提圖斯的執(zhí)政時間很短。他在公元81年病倒，結(jié)束了他的兩年統(tǒng)治，并奠定了羅馬帝王最值得稱道的遺產(chǎn)（雖然卡西烏斯·迪奧曾說過，短暫的統(tǒng)治使皇帝沒有犯下什么錯誤）。

但是，帝國的統(tǒng)治是由圖密善繼承的，所以，古代的史學(xué)家們不會像對待提圖斯對待新的皇帝。

羅馬的統(tǒng)治者：圖密善

圖密善的統(tǒng)治方式立刻變得清晰起來。他的父親和哥哥曾經(jīng)嘗試過和元老院打交道，雖然維斯帕斯是利用羅馬法律來建立他的統(tǒng)治地位的。

但是圖密善還是放棄了這個選擇。很顯然，他擁有著無與倫比的自信。然而，一個明顯是個官僚主義者的場景卻被曝光了。蘇埃托尼烏斯描述了一名謹(jǐn)慎的法官，他對公眾倫理有深刻的認(rèn)識，并且忠誠（至少最初如此）。

圖密善在強調(diào)自己致力于羅馬的倫理和傳統(tǒng)時，有意地喚醒了奧古斯都的回憶，這在他慶祝世俗運動會的時候就能看得出來。

圖密善不能將帝國的權(quán)力拱手讓給別人，這也影響到了帝國的經(jīng)濟。在此，皇帝的介入使得多米提亞鑄幣具有持續(xù)高品質(zhì)的金屬。

一位戰(zhàn)王：羅馬圖密善的部隊

古時候的史學(xué)家們并沒有把圖密善描述為一位非常好斗的帝王。蘇埃托尼烏斯認(rèn)為，圖密善雖然精通弓術(shù)，但是他并不熱衷于使用兵器，即使他的軍隊進行了數(shù)次戰(zhàn)爭。

他們一般都是自衛(wèi)的。這其中包括國王在日耳曼尼亞開拓了帝國的邊界（萊茵），而卡西烏斯·迪奧則宣稱，這次旅行并沒有引起多少敵意。

但是，或許是因為認(rèn)識到軍人的榮耀對于他的父親和哥哥們是多么的重要，圖密善在日耳曼尼亞地區(qū)發(fā)動了一次反抗查提人的行動。

這次戰(zhàn)斗的細(xì)節(jié)沒有記載，但是大家都知道，這位皇帝在一次重大的勝利中贏得了一次輝煌的勝利，并且得到了日耳曼庫斯的稱號，以此來證明他的軍事實力。

塔西佗認(rèn)為，事實卻是另一回事：在《阿格里科拉》一書中，史學(xué)家把勝利描繪成了一出滑稽戲，而“俘虜”僅僅是個化裝的戲子！

同樣，羅馬人在圖密善時期也迅速地對不列顛進行了征服。史學(xué)家塔西佗的丈人，克耐烏斯·尤里烏斯·阿古利可拉，是英國的統(tǒng)治者，于公元77年到84年之間，發(fā)動了對該島的最北方戰(zhàn)役。

西元83年，蒙斯格勞皮烏斯戰(zhàn)役是這次戰(zhàn)爭中最有名的一次。阿格里科拉的勝利是輝煌的，但是沒有一個明確的結(jié)論。塔西佗沒有想到阿格里科拉會被召回來，因為圖密善對他在軍事上的成績心存妒忌。

圖密善的統(tǒng)治也是由于對達(dá)契亞人的威脅而出名的。在公元84-85年間，德塞巴魯斯的國王穿越多瑙河，闖入莫西亞省，造成了巨大的災(zāi)難，并殺害了當(dāng)?shù)氐目偠健?/strong>

在圖密善及其執(zhí)政官科尼利厄斯·富斯庫斯的帶領(lǐng)下，在西元85年的反攻中獲得了勝利（這使得皇帝可以舉行第二次勝利游行），但是這種勝利只持續(xù)了很短的時間。雖然羅馬于西元88年再次入侵達(dá)契亞，致使德西巴魯斯戰(zhàn)敗，但至今仍無實證。

帝王和建筑師：羅馬的圖米安和重建

說起羅馬的文化遺產(chǎn)，人們首先會想到的是馬庫斯·奧勒留的哲學(xué)，或許是哈德良的希臘派，但是大多數(shù)人都不會去想圖密善。

然而，盡管有大量的文學(xué)作品對帝王進行批判，卻幾乎沒有哪位帝王能夠給羅馬乃至整個帝國帶來如此之多的歷史遺產(chǎn)。

帝都現(xiàn)在迫切需要重建。在羅馬，又一次的大火在公元80年爆發(fā)，毀壞了很多有名的公共建筑。

圖密善的主要成績是在卡比托利歐山的朱庇特擎天柱神殿進行了一次輝煌的修繕。他也完成了維斯帕西安和提圖斯的廟宇修建，還有在論壇里的提圖斯凱旋門。

國王主持了一個新的論壇，現(xiàn)在被稱作“自由論壇”，這個論壇把羅馬廣場和蘇布拉地區(qū)聯(lián)系在一起，還有一座米涅瓦神殿。

類似地，在馬修斯廣場的北方俯視，現(xiàn)代的“黑熊”會找到一種講述故事的形態(tài)；現(xiàn)代廣場是在圖密善體育館建成的，它在公元86年建成。

然而，這座建筑卻成為了揭示這位帝王罪行的工具。這是他對豪華住宅的明顯偏好。意大利到處都是這樣的建筑，其中就有羅馬城外的阿爾班山。

在帝都內(nèi)，皇帝計劃在帕拉蒂尼山上修建一座宏偉的宮殿。圖密善宮是一幢宏偉的建筑物，連它自己的運動場也是用來接待帝王和貴賓的。

據(jù)說，這位日益多疑的皇帝在其晚年退出了宮殿的鏡子般的大理石長廊。圖密善的政績同樣引人注目，他的主要建筑師就是拉比利斯。

圖密善及其上帝：帝王與宗教

圖密善因為虔誠地信仰羅馬的諸神和女神而聲名狼藉，這是出于對羅馬傳統(tǒng)的崇拜。他的崇拜表現(xiàn)在他的建筑上，特別是在羅馬。

朱庇特崇拜在圖密善時代是很流行的，在尼祿戰(zhàn)爭結(jié)束后，皇帝為了保護朱庇特庫斯托斯（朱庇特），在他的房屋廢墟上建造了一座廟宇。這與朱庇特擎天柱卡比托林的寺廟一起出現(xiàn)，也是圖密善的宗教政策中最突出的一環(huán)。

圖密善最尊崇的保護神是彌尼瓦。這位女神出現(xiàn)在帝王鑄造的錢幣上，并且因為她是一支軍隊的守護者而被稱贊，因為她是一支軍隊的守護者，在西元82年建立，旨在與日耳曼尼亞的查提人作戰(zhàn)。

一所米涅瓦神殿也被包括在這個轉(zhuǎn)折廣場上，它的敘述片段地描述了密涅瓦與阿拉克涅的傳說，這個女人愚蠢地挑戰(zhàn)了女神的編織大賽。

死亡與屈辱：暗殺圖密善

圖密善在96年九月十八日被刺殺，他在位15年，雖然他活得很久，但是明顯的是，他的生活中充滿了緊張。

蘇托尼烏斯記載了帝王之死的某些征兆。一名日耳曼占卜師，倒霉的拉吉努斯·普羅克斯，甚至預(yù)言了國王的死期。

圖密善聽說了這件事，就把拉吉努斯判了死刑，企圖逃避他顯而易見的宿命。幸好國王沒有立即執(zhí)行，并且在同一時刻遇刺，因此拉吉努斯得以幸存。

圖密善之死，是他的部屬們精心設(shè)計的陰謀所致。蘇埃托尼烏斯宣稱，圖密善的仆人帕提尼烏斯是這一計劃的主要組織者，而帕提尼烏斯的同謀是馬克西姆斯和圖密善的外甥女斯蒂芬努斯。

皇帝正在他的書桌旁忙得不可開交，斯蒂芬努斯從他背后抽出一把匕首，這把匕首是他藏在包扎著的胳膊上好幾天的。

斯蒂法努斯在后來的混戰(zhàn)中陣亡，但是他給圖密善帶來了致命的傷害。他在44歲的時候就因為這個可怕的計劃而死去。

圖密善的尸體被菲利斯的保姆帶走，并被火化。雖然他的骨灰和外甥女的骨灰被埋入了弗拉維安神殿，但是他的遺物馬上就受到了批評。

多米蒂安的記憶在一種被稱作記憶詛咒的實踐中受到了誹謗：對帝王的塑像進行了再雕琢，并將其上的文字抹掉。元老院在圖密善死后，舉行了一場盛大的慶典。

其中最能引起人們記憶的就是普林尼說：“把這些狂妄的人撕成粉碎，把我們的刀對準(zhǔn)他們，用我們的戰(zhàn)斧狠狠地劈向他們，這是一種享受，仿佛我們的每一次攻擊都要帶上鮮血與傷痛。”

不過，圖密善的傳承明顯要復(fù)雜得多。但羅馬民眾似乎對此漠不關(guān)心，國王的死亡激起了整個軍隊的憤怒，甚至有一些軍隊爆發(fā)了騷亂。

在閱讀圖米善的古老文獻時，我們需要記住這樣的矛盾：參議院的史學(xué)家僅僅是對更為復(fù)雜的個體的發(fā)表一個看法。

結(jié)果：從托米修斯到擎天柱

羅馬皇帝的離世往往會導(dǎo)致一系列的政治問題。弗拉維安的統(tǒng)治在圖密善到達(dá)后就結(jié)束了，現(xiàn)在的問題是如何繼承：下一位皇帝是由誰？

根據(jù)奧斯蒂亞港口城市法斯蒂安斯的年歷，圖密善遇刺當(dāng)天，元老院宣布布馬庫斯·科塞烏斯·涅爾瓦為國王。

不管怎么說，羅馬士兵對于國王的死亡非常生氣，這使得涅爾瓦處在一個非常危險的位置，而且無法通過鑄造一枚錢幣來宣布他們的軍隊效忠新皇帝。

環(huán)境使得事情變得更為復(fù)雜：由于年紀(jì)大了，又沒有子女，涅爾瓦很少處于穩(wěn)定的境地。

涅爾瓦在97年被自己的親信挾持為人質(zhì)，這是他生命中的最低谷。為了滿足軍人復(fù)仇的欲望，他同意了他們的請求，把殺死圖密善的人交給他們。

涅爾瓦希望得到軍方的支持，馬庫斯·烏爾皮烏斯·特拉亞努斯成為他的接班人。圖拉真是北方的總督（可能是潘諾尼亞和日耳曼尼亞），他的聲望使涅爾瓦政權(quán)的合法性得到了加強。

圖拉真被認(rèn)為是凱撒，也就是涅爾瓦的繼任者和最初的合作伙伴， 圖拉真取代了涅爾瓦, 涅爾瓦在公元98年初過世。

涅爾瓦的骨灰被安放在奧古斯都的墓穴里，他是這里的最后一位帝王。對于圖拉真來說，這是一個新的帝國時代的開端。

當(dāng)?shù)蹏饺搿包S金時代”時，一批又一批的帝王跟隨著圖拉真，每個人都被他們的先輩所接受。

在這些古老的史學(xué)家的憤怒之后，元老們發(fā)覺自己的聲望被帝王的權(quán)威所動搖，而近代的史學(xué)家也日益明確地指出，圖密善并不僅僅只是一個古時候遺留下來的獨裁者形象。

雖然圖密善的執(zhí)政能力為他后來的穩(wěn)定打下了堅實的根基，但重建這位帝王的形象依然是一件非常困難的事情。

結(jié)論

綜上所述，讀者認(rèn)為史料所記載的圖善密有些過于片面，或者說將殘暴這一點看作是圖善密的整個人的性格特征是不完全的。

如文中所提到的，圖善密并沒有通過兄弟相殘來得到皇位，而且在登上皇位之后并沒有對一些人進行殘暴的屠戮。

圖善密雖然崇尚武力，但他在位期間的幾次戰(zhàn)爭都是為了自衛(wèi)。但不可否認(rèn)的是，他為了繼承自己父親與兄長那所謂的遺志，就向其他種族發(fā)起戰(zhàn)爭。這確實是一種暴君行徑。但這些戰(zhàn)爭都是虎頭蛇尾。

圖密善的執(zhí)政手段是不可謂不強的，他在政治經(jīng)濟等各方面都給羅馬的發(fā)展帶來了大幅度的提升。但沒辦法，羅馬的史書都是元老院那些“知識分子”所寫，可能圖密善與他們都不對付而已。

所以，筆者認(rèn)為，圖密善并不如羅馬史記載的那般殘暴無比，反而在他的身上還有一些比其他羅馬皇帝更為優(yōu)秀的地方，但是羅馬的歷史并不被皇帝記載，所以也就留下了殘暴的后名。

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