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今天是九月十日,一個尋常又特殊的日子。
在這個紀念教師的節日,我們要紀念一位身份特殊的老師。
這位老師,畢生最喜歡別人稱呼他為“教員”:一個樸素至極、卻承載著千鈞重量的稱謂。
他雖然是教員,卻沒法站立在三尺講臺之上,執粉筆,教孩子們識字算數。
他的“課堂”是破碎的山河,他的“學生”是四萬萬蒼生。
他的“教案”是如何將一個積貧積弱、任人宰割的舊中國,從深淵中托舉而起,重塑其筋骨與靈魂。
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舊中國的山河破碎,不是史書上的幾行文字、幾張照片、幾個鏡頭,而是一個民族徹骨的疼痛與絕望。
版圖之上,列強環伺租界林立,軍艦在內河肆意游弋;
土地之內,軍閥混戰割據一方,戰火從未停歇過半刻。
經濟崩潰,民生凋敝,億萬農民在封建地主的壓榨下苦苦掙扎,工人在陰暗的廠房里,換取微薄的生存資料。
精神上,更是籠罩著巨大的迷茫與屈辱:五千年的文明古國,在現代化的浪潮沖擊下,顯得步履蹣跚,彷徨失路。
“中國究竟該向何處去?”成為那個時代,每一個有識之士心頭最沉重、最焦灼的追問。
正是在這至暗時刻,以毛澤東同志為代表的一代革命家,登上了歷史的前臺。
他的偉大,絕非后來神話敘事中的一帆風順,而是在無盡的黑暗摸索中,找到了一縷微光,并最終將其燃成燎原之勢。
他所做的,是真正意義上的“收拾山河”。
這“收拾”,絕非簡單的修補裱糊,而是一場從地基開始的、徹底的重建。
他深入中國最廣袤的農村,看到了蘊藏在最底層民眾中的磅礴力量。
他認識到,要拯救中國,必須首先喚醒這沉默的大多數,將他們組織起來,賦予他們斗爭的目標與方法。
于是,“打土豪,分田地”不僅僅是一句口號,更是一場深刻的社會革命。
它徹底顛覆了延續千年的封建土地關系,讓億萬農民第一次成為土地的主人,也為自己而戰。
他的方式,是徹頭徹尾的“教員”方式。
他從不以高高在上的救世主自居,而是強調“從群眾中來,到群眾中去”。
他的文章、講話,總是力求深入淺出,用最樸實生動的語言,闡述最深刻革命的道理。
他告誡同志們“沒有調查就沒有發言權”,他自己更是身體力行,走遍千山萬水,去了解中國的真實國情。
他教會了黨和軍隊,如何發動群眾,如何建立根據地,如何以弱勝強……
如何用“農村包圍城市”的戰略眼光,去審視這片古老的土地。
他的軍事思想、政治哲學、戰略眼光,無一不是在實踐中總結,又反過來指導實踐的生動教材。
他不僅是革命的領導者,更是這場偉大實踐的首席“教員”,孜孜不倦地教育著他的同志、他的軍隊、他的人民。
而他個人,對“教員”這一身份的認同,遠超過其他任何輝煌的頭銜。
主席、領袖、偉人……甚至“紅太陽”、“阿波羅”這些光芒萬丈的稱謂,都不及一聲“教員”讓他感到真切和踏實。
因為這源于他事業的起點,也定義了他事業的內核——教育與喚醒。
他早年便在湖南農村辦過夜校,啟迪民智。
后來一生都在致力于教育他的黨、他的軍隊、他的人民,如何去認識世界,如何去改造世界。
他希望看到的,不是一個等待被拯救的麻木群體,而是一個被喚醒的、充滿歷史主動性的、能夠自己掌握自己命運的偉大人民。
“教員”二字,蘊含的是一種平等的姿態,一種付出的精神,一種構建而非賜予的哲學。
他畢生都在踐行“教員”的職責,直至生命的盡頭。
當我們在這個日子懷念他,我們所懷念的,不僅僅是一位歷史偉人,更是一種精神,一種方法,一種態度。
他和他所代表的那個一代革命家群體,留給我們的最寶貴遺產,并非一成不變的教條,而是實事求是、獨立自主、艱苦奮斗的精神底色。
他們在一片廢墟上,以驚人的意志和智慧,為我們重新拼湊起一個民族的尊嚴,開辟了一條走向復興的道路。
這條路充滿荊棘,過程中亦有曲折與代價,但其出發點和歸宿,始終未曾偏離“為人民服務”的初心。
九月十日,秋風漸起。
今天,我們紀念這位特殊的“教員”,不僅要頌揚他的偉大,更要去理解他身處的那個時代的巨大困境。
理解他和他同志們,為了破局所進行的艱難求索與偉大實踐。
理解他們如何將“破碎”一點點拾起,又如何將“蒼生”真正置于歷史的中心。
這種理解,本身就是一個學習的過程,一堂深刻的課。
而這,也正是那位畢生喜歡被稱為“教員”的人,所真正期望看到的。
他教給我們的,最終是如何思考,如何行動,如何成為自己命運的主人。
這堂課,至今仍在繼續。
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