魯迅和胡適有何異同？兩人理財誰更強？

昨天本號發文《》，介紹了魯迅和胡適的關系，今天再發文介紹下兩人異同，今晚直播會更加詳細談談。

魯迅與胡適作為“黑白雙煞”，區別非常明顯，一剛一柔，一左一右，一冷一熱，一個感性一個理性。

其中，最重要的區別是兩人所走道路的不同。

魯迅經過彷徨，走上了吶喊戰斗揭露黑暗批判國民劣根性進而立人的道路；而胡適則一直堅定地走在開山建路引來西方活水進而改良的路上，一個成了“反叛者”，一個成了“諍友”。

魯迅更加注重國民精神改造，認為國民沒有精神自覺、個性自主等覺醒便只能是“暫時坐穩了奴隸的時代”和“想做奴隸而不得的時代”的輪回，所以一向以“精神界之戰士”為己任。

而胡適則對西方的民主、法治等制度充滿向往，因此，他先后與吳佩孚、段祺瑞、蔣介石合作，希望能成為“國士”、“帝王師”，借機實現自己的主張。

兩人認識上之所以有如此大的區別，乃是因為他們思想和性格不同所致。胡適在西方留學多年，對歐美民主制度有切身體會和深刻鉆研，因而對其充滿向往和信心。

而魯迅雖然也曾留學日本，但受尼采個性主義和托爾斯泰人道主義影響頗深，更相信人的力量。并且，魯迅少年家道突然破落而嘗盡世態炎涼，養成了他悲觀激憤的性格，不相信任何“黃金世界”。

而胡適雖然少年喪父，但受到母親寬厚堅韌的良好家教，培養了他樂觀溫和的性格，從而積極入世，相信“功不唐捐”。

這兩種截然相反的性格也導致了魯迅與胡適為人處世方式的重大不同。魯迅嫉惡如仇，爭強好勝，斗爭心強，“與天斗，與地斗，與人斗，其樂無窮”，去世前還宣布對敵人“一個都不寬恕”。

為什么魯迅如此決絕呢？他晚年在文章《女吊》里說明了他不能寬恕的原因：“被壓迫者即使沒有報復的毒心，也決無被報復的恐懼，只有明明暗暗，吸血吃肉的兇手或其幫閑們，這才贈人以‘犯而勿校’或‘勿念舊惡’的格言——我到今年，也愈加看透了這些人面東西的秘密。”

而胡適則信仰“容忍比自由更重要”，朋友遍天下，人人皆以“胡適之的朋友”為榮，基本上沒有私敵。

魯迅本質上是個“戰士”，生命不止，戰斗不息，是中國歷史中罕見的公共知識分子代表，成為了他所提倡的敢于直面淋漓鮮血的“真的猛士”和不顧厲害的“真的知識階級”，“對于社會永不會滿意的，所感受的永遠是痛苦，所看到的永遠是缺點”。

而胡適本質上是中國傳統的“士”，以“修身齊家治國平天下”為己任。

1948年蔣曾請胡適當總統，胡適猶豫再三最終心動同意，甚至對秘書說過“我這個人，可以當皇上，但不能當宰相”。

雖然結果是被蔣耍了一把，但胡適后半生還是非常樂意和主動地做國民黨政府的“諍友”，為體制建言獻策，期待以和平改良手段完善政治。

魯迅和胡適還有一個很有意思的不同，即兩人對愛情的不同態度。他們都接受了“父母之命，媒妁之言”，都娶了母親給選定的妻子。

但魯迅只不過把朱安當成了“母親給的禮物”，和她只是形式上的婚姻，雖然也曾覺得自己不配享有愛情，但最終還是義無反顧地擁抱了愛情，不顧世俗地和許廣平婚外同居生子。

而胡適的夫人江冬秀雖然和朱安一樣裹腳沒有文化，雖然胡適有韋蓮司、曹誠英、羅維茲等多個情人，曹誠英甚至為胡適懷過孩子。

但胡適最終還是懼于江東秀“河東獅吼”的威脅和做得一手好菜的誘惑而將就婚姻，“胡適大名垂宇宙，小腳太太亦隨之”。

此事也足見魯迅和胡適性格不同，魯迅做事絕決橫行想干就干，而胡適則優柔寡斷太珍惜自己的羽毛。

對于魯迅和胡適，還有一個很有意思的角度少被提及，那就是從理財的角度來比較兩人，看看他們誰更能掙錢、誰更舍得花錢、誰更會理財。

要說起掙錢手段和收入，那魯迅和胡適比起來，肯定是甘拜下風。從1912年到1919年，在教育部當小科長的魯迅只有工資收入，每年大概3000元左右，還經常被欠薪。

1920年開始，魯迅在北大和女高師兼職上課，總算有了“外快”。但“外快”收入很少，1921年，他的講課費只有88元，還不到一個月的工資。隨著名氣漸長，魯迅開始有稿費收入，1923年稿費收入達69元。

隨后魯迅的稿費劇增，到1924年“外快”已超過工資，這一年稿費700多元、講課費800多元，而到手的工資只有1095元。1927年，魯迅辭職，開始做自由撰稿人，稿費、版稅、編輯費再加上“大學院”特約撰述員每月300元的進賬，讓他的收入大大提升，1927年魯迅年收入3700多元。

據學者陳明遠計算，“魯迅在上海生活的整整9年間（1927年10月-1936年10月）總收入為國幣78000多元，平均每月收入723.87元（合今人民幣2萬多元）”。這是10年前數據，大概相當于今天每月人民幣4萬多元，算得上高級白領了。

而年少成名的胡適在抗戰前收入頗豐。1917年，還沒拿到博士學位的胡適就被邀請到北大任教，月薪280元，“此為教授最高級之薪俸”，可供當時北京五口之家的窮人開銷三年。

此時，剛工作的胡適收入已高于比自己大十多歲的魯迅。而他的稿費收入也要比魯迅的高得多，報刊上發文稿費達千字六元（魯迅文章稿費一般為千字兩元），出書的版稅則為15%，這應該是民國知識分子的最高版稅標準了。

1928年12月，胡適收到亞東圖書館的一張賬單，上面寫明了胡適幾種書籍的版稅和稿酬，共計收入近3萬銀圓，合今人民幣約120萬元，頂得上魯迅好幾年的收入。

學者余世存在《胡適：中產以上》一文中寫道：“20世紀30年代，胡適、魯迅都步入了收入的黃金期。但魯迅的收入月均六七百元，約今2萬人民幣，胡適的收入月均1500元，約今5萬人民幣。”總體上，胡適的收入要超過魯迅一倍多，堪稱金領。

因為前期收入不高，魯迅原來生活得并不輕松。1925年，魯迅在他的名文《燈下漫筆》中記錄了他10年前的一次兌換錢的經歷：“我還記得那時我懷中還有三四十元的中交票，可是忽而變了一個窮人，幾乎要絕食，很有些恐慌”。因為教育部欠薪，魯迅還和同事們參加過討薪游行，并為了養一大家子而不斷借債。

1924年5月，魯迅買下阜成門內西三條破舊的小四合院，共花費1000銀圓左右。其中，有八百元是他向友人許壽裳、齊宗頤借的，一直到幾年后才還清。直到最后十年，魯迅才算實現“財務自由”，開始適當地享受生活，租住獨幢的三層樓，經常看電影、下館子，給周海嬰買各種最新玩具……

而胡適因為收入豐厚，一開始就出手闊綽。27歲時，他請北大朋友吃飯，一頓飯就花掉了60元，相當于今天的3000元左右。他租住的鐘鼓寺14號四合院有17間房屋，雇有五六個傭人。

雖然富裕，但胡適自己的生活也算不上奢華，日常用餐都是夫人江冬秀自己下廚，且胡適不吃零食不常吃水果，平時穿的衣服大多是長衫。

那胡適的錢都哪里去了？大多用在交際和助人上了。

胡適之所以租那么大的房子，就是因為朋友把他的家當成文化、學術交流中心了，林語堂曾說：“在北平，胡適家里每星期六都高朋滿座，各界人士——包括商人和販夫，都一律歡迎。”甚至徐悲鴻、徐志摩、丁文江等友人，石原皋、胡成之等親戚長期住在胡適家里，不把胡適當外人。

對于有經濟困難的人，胡適基本上都是毫不猶豫地出手相助。如汪靜之曾多次寫信向胡適求助，僅1922年一年就向胡適借了140元，相當于今天的五六千元。林語堂到哈佛讀書獲得的“北大獎學金”2000元，其實是胡適自己掏的腰包。哪怕是一些并不相熟的年輕人，胡適一般也都有求必應。

有人問他為什么這么做，他回答說：“這是獲利最多的一種投資。你想，以有限的一點點的錢，幫個小忙，把一位有前途的青年送到國外進修，一旦所學有成，其貢獻無法計算，豈不是最劃得來的投資？”

原來，胡適把資助他人當成了投資。的確，這可能如胡適所言“我知道我借出的錢總是‘一本萬利’，永遠有利息在人間”，胡適資助的汪靜之、林語堂、顧頡剛、羅爾綱等人后來都成為大才，“我的朋友胡適之”更成為當時流行語。但是，這種大手大腳的理財方式會讓自己發生“經濟危機”，胡適后來就常常窘得很。

隨著抗戰的爆發，教授們的好日子一去不復返了，胡適也逐漸走向拮據。胡適任國民政府駐美大使時，月薪五百四十美元，在消費水平較高的美國算不上高收入。剛到美國，胡適大病一場，花費了將近四千美元，更讓胡適的手頭緊了很多。

抗戰勝利后，他任北大校長，“但是我所拿的薪津，和一個銀行練習生差不多”。 胡適有次請前來拜訪的學生吃便飯，“圓桌上一小砂鍋湯菜，一小碗白飯，二個饅頭”而已。

1949年到美國后，胡適有段時間主要收入是講演，因此也賺不了多少錢。后來當了兩年普林斯頓大學葛斯德東方圖書館館長，胡適年薪僅五千多美元，當時常“以芽菜豆腐款客”。

1958年開始，胡適任臺灣“中研院”院長，每月收入也就兩千多一點，胡適想替夫人在臺北市租一所小房子，卻連押金都付不起，每次生病住院醫藥費都告急，乃至總是堅持提前出院。

晚年，胡適曾多次告誡身邊的工作人員：“年輕時要注意多留點積蓄！”這的確是胡適理財上很大的教訓，有錢就花，沒有遠慮，不重積蓄，必有“近憂”。

相對而言，魯迅則非常錢財，也是理財高手。1928年，他對一位朋友說：“處在這個時代，人與人的相擠這么兇，每個月的收入應該儲蓄一半，以備不虞”。幾天后，魯迅又說：“說什么都是假的，積蓄點錢要緊！”（魯迅：這話我真說過）魯迅還說：“夢是好的；否則，錢是要緊的。”

雖然魯迅也經常出錢資助學生、友人、年輕人，但魯迅對錢還是很看重、在乎的，每筆收入、支出都會在日記中記錄，甚至為此和學生李小峰對簿公堂而要回了2萬元版稅，還當了國民政府“大學院”特約撰述員而每月白拿300元。

早年嘗過貧窮滋味的魯迅對自己的生計有著務實的考慮，因此使得他的收入越來越多，最終如學者陳明遠所言：“魯迅能夠自食其力、自行其是、自得其樂，堅持他的自由思考和獨立人格”。

“金錢不是生活的主要支撐物，有了良好的品格、高深的學識，便是很富有的人了”，胡適的這句話當然正確，但魯迅所言的“一要生存，二要溫飽，三要發展”也很正確。

像魯迅一樣多些賺錢的途徑多些積蓄，進而物質精神雙豐收，可能更可取些吧。

總體上，無論魯迅和胡適有諸多不同，但本質上“心心相印”，都夢想“革新中國”，都有“獨立之人格，自由之精神”，都成為了真實的、最好的自己。

本文節選自拙作《我的沉默震耳欲聾：魯迅與先生們的吶喊》，今晚濤哥俺將在視頻號直播，詳細講講魯迅的關系、異同、意義，歡迎預約觀看：

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