北京
立秋，七月節。秋，揫也。物于此而揫斂也。
處暑，七月中。處，止也，暑氣至此而止矣。
立秋處暑之交，《萬物有信：七十二物候里的中國時序》已攜七八月的巧云出版上市。
竺可楨先生很早就給出了物候學的定義：
物候學主要是研究自然界的植物（包括農作物）、動物和環境條件（氣候、水文、土壤條件）的周期變化之間相互關系的科學。它的目的是認識自然季節現象變化的規律，以服務于農業生產和科學研究。
不僅如此，中國的物候記錄更承載著積累千年的時序理念、傳統習俗與博物認知。
如今，對物候的觀察研究也正在國際上獲得越來越多科學家的重視，因為物候是生態系統的關鍵參數之一，對氣候變化特別是氣溫的變化非常敏感，被稱為“大自然的語言”，是重要的自然指示器。無論從傳統文化的流傳，還是從科學研究的發展角度來看，物候文化的發掘、傳承和創新都有著極為重要的意義。
然而，因為生存環境變化、古今差異、所涉學科繁雜等因素，人們對七十二物候的了解遠不及二十四節氣，研究者們對這方面知識的介紹也比較淺顯，缺少系統的解讀。
古人對物候規律的總結或許已經有很多經不起現代科學的審視，但經年累月的觀察與思考，不僅是值得梳理的歷史，更是當代人要理解生態自然需要珍視的線索。
獺祭魚、桐始華、鹿角解、半夏生、大雨時行、白露降、寒蟬鳴、雁北鄉……自然科普與歷史文化解讀雙管齊下，《萬物有信》將全面系統地解讀“月令七十二物候”，連結動物、植物、氣候、水土與中國傳統習俗、博物認知、時序觀念，以古典智慧重啟人與生態的連接，以現代科學揭曉“大自然的語言”。
全書穿插72幅全彩插畫，更有互動社區，邀請讀者加入“全民物候行動”，記錄身邊的大自然，參與構建當代中國的物候網絡。請跟隨自然教育專家、專欄作家李蔚，探索更微妙的生態密碼，審思環境變遷、城市生態、氣候變化、物種生存等命題，補上當代人不容錯過的自然教育。
國家林業和草原局世界遺產委員會副秘書長劉保黨、中科院動物研究所國家動物博物館館長張勁碩、復旦大學生命科學學院教授王放、中科院青藏高原研究所副研究員趙敏燕，推薦閱讀！
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