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01
前幾天參加表妹的訂婚宴,再一次讓我感受到:當婚姻變成明碼標價的交易,感情反而成了最不值錢的添頭。
表妹的訂婚宴上,姨夫斬釘截鐵拋出三個條件:彩禮28萬8,全款婚房加名,三金不能少于5萬。
準妹夫苦笑著算賬:這相當于他們家提前預支二十年積蓄。
這場看似喜慶的儀式,瞬間變成了婚姻市場的定價談判。
而這樣的談判,正在無數個中國家庭中上演。
《讓你愛不釋手的超實用日常經濟學》里提到:天價彩禮的本質,是婚姻市場的供需失衡。
在某些地區,尤其是農村,由于適婚女性較少,許多女性到城市工作后不愿回鄉,且大多女性傾向選擇經濟條件更好的男性,這就導致男性找對象難。
需求遠大于供給,女方家庭就有了議價權——“我家女兒這么搶手,當然要價高者得”。
就像書中說的,當需求遠大于供給時,價格就會背離價值瘋狂上漲。
當然,也不是所有家庭都遵循這個規律。
比如,老家鄰居張叔嫁女兒時,只要了6萬彩禮,還全部返還。
當時大家都笑他傻,直到她女兒婚后第二年,婆家主動給她買了輛20萬的車——因為兒媳用彩禮錢支持女婿創業成功。
張叔后來說了句至理名言:“彩禮要的不是錢,是對方的態度和實力。關鍵是這筆錢最后去了哪里。”
這件事讓我想起書中提到的經典案例——莊子與惠施關于"大葫蘆"的對話:
惠施認為五石容量的大葫蘆毫無用處,莊子卻指出不是葫蘆沒用,而是不會用,"為什么不把它系在腰間做舟,浮游于江湖之上?"
價值的本質不在于物品本身,而在于你是否能找到實現其最大效用的正確方式。
就像大葫蘆不是只能當水瓢,更能成為遨游江湖的舟楫。
02
2023年江西某地“188萬天價彩禮”上熱搜時,評論區炸出無數現實案例:
河南某縣彩禮均價38萬,相當于當地農民15年收入
山東某村流行“三斤三兩”(百元鈔票稱重約13萬)
福建某地分“市場價”與“親情價”,外人比親戚貴一倍
這就像書中提到的“符號消費”——人們買的不是商品本身,而是它背后的社會認同。
當彩禮從“生活啟動金”異化成“身價證明”,它的使用價值就讓位于符號價值。
但年輕人正在用智慧破局。
豆瓣“結婚不如搞錢”小組里,23萬人分享解決方案:
合資模式:彩禮嫁妝存入聯名賬戶作為家庭基金。
價值置換:不要三金要技能培訓(男方出錢支持女方考CPA)。
共同創業:用彩禮錢開夫妻店,有情侶用8萬起步開網店年入百萬。
對此,知乎有個高贊答案一針見血:
“天價彩禮的本質,是上一代人用舊地圖給新一代人指路。真正聰明的夫妻,早就開始繪制自己的航線。”
03
那些砸鍋賣鐵湊彩禮的家庭,往往陷入了三個誤區:
把彩禮當終點(錢留在娘家不動);
將女兒物化(明碼標價);
追求短期利益(忽略長期回報)。
但其實,同樣一筆錢,不同的使用方式創造的價值天差地別:
壓在箱底的彩禮最終淪為的是貶值的紙鈔;
投入教育的彩禮可以變成增值的人力資本;
創業啟動金的彩禮則可能帶來翻倍的收益。
勞力士手表之所以昂貴,不僅因為它的走時功能(使用價值),更因為它承載的"成功符號"(符號價值)。
但聰明的消費者知道,真正的價值不在于擁有象征物,而在于創造真實價值。
參加表妹婚禮時,我發現了一個暖心轉折:
她悄悄把28.8萬彩禮轉為教育基金,受益人寫著未來孩子的名字。“這錢以后讀書用,”她眨眨眼,“比存在誰家銀行卡里都踏實。”
更妙的是,小兩口用嫁妝錢買了套“老破小”做民宿,每月租金抵掉大半房貸。
明碼標價的婚姻,最終傷害的是鏈條上的每一個人——被標價的她、被掏空的他、以及他們之間那份風雨飄搖的感情。
它傷害了我們對婚姻最本質的期待:那就是愛與陪伴,而不是買賣與算計。
破解之道,或許就像表妹最終做的那樣,將這筆錢從“交易款”變為“未來基金”,從“買斷費”變為“投資金”。
這或許就是婚姻最好的經濟學:不讓符號價值綁架使用價值,把所有資源轉化為共同成長的燃料。
婚姻經濟學真正的智慧,不在于誰賺了誰虧了,而在于如何把資源變成共同幸福的基石,而不是互相傷害的武器。
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