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01
譯文
元豐四年,神宗召喚背景留守文彥博陪同自己到南郊祭祀。正好當(dāng)時(shí)管制改革,文彥博從司徒改授太尉,免去了侍中的頭銜,授開(kāi)府儀同三司,判河南府。文彥博授封賞以后就當(dāng)面向神宗皇帝辭行。
最開(kāi)始的時(shí)候啊,前參知政事王堯臣的兒子王同老上疏,拿出自己的父親和文彥博、劉沆、富弼共同湊請(qǐng)仁宗皇帝立英宗為繼承人的奏章草稿,想要證明父親的功勞。
神宗留下了奏章,當(dāng)面問(wèn)文彥博。文彥博回答,說(shuō)的和王同老一樣。然后神宗又給了文彥博兩鎮(zhèn)節(jié)度使的頭銜,封文彥博的兒子文宗道為承事郎。文彥博堅(jiān)決推辭了節(jié)度使的封賞,只接受了增加食邑。
劉沆追贈(zèng)為太師、中書(shū)令,封兗國(guó)公。劉沆的兒子劉僅自從祠部員外郎升任為天章閣待制。
王堯臣追贈(zèng)為太師、中書(shū)令,謚文忠。兒子王同老從水部員外郎升任為秘閣校理。
富弼晉封為司徒,富弼的兒子富紹京升任閣門(mén)祗候。富弼的賓客李偲問(wèn)富弼:“您治平年間就應(yīng)該升任戶部尚書(shū)了,但是卻多次推辭。現(xiàn)在您進(jìn)位司徒,只推辭了一次就接受了。這是為什么啊?”
富弼說(shuō):“治平初年是我自己想要辭官。現(xiàn)在文彥博以下都被升遷了,我怎么能留在原位妨礙別人呢?”
原來(lái)是文彥博和王安石政見(jiàn)不合,被外放到北京,七年都沒(méi)有被召見(jiàn)。這個(gè)事以后,皇帝又開(kāi)始重視文彥博了。
02
原文
神宗元豐四年,召北京留守文潞公陪祀南郊。會(huì)更官制,自司徒侍中拜太尉,罷侍中,為開(kāi)府儀同三司、判河南府。陛辭。
先是,故參知政事王堯臣之子同老以至和中潞公與劉沆、富韓公、王參政堯臣,共乞立英宗為皇嗣,章草進(jìn)呈,明其父功。
帝留之禁中,面問(wèn)潞公。公對(duì)與同老合,乃加潞公兩鎮(zhèn)節(jié)度使,官其子宗道為承事郎。潞公力辭兩鎮(zhèn),止受食邑。
劉沆贈(zèng)太師、中書(shū)令、兗國(guó)公。子僅自祠部員外郎為天章閣待制。
王堯臣贈(zèng)太師、中書(shū)令,謚文忠。子同老自水部員外郎充秘閣校理。
富公進(jìn)司徒,子紹京除閣門(mén)祗候。富公之客李偲問(wèn)公曰:“公治平初進(jìn)戶部尚書(shū),屢辭,今進(jìn)司徒,一辭而拜,何也?”
公曰:“治平初乃某自辭官,今日潞公以下皆遷,某豈敢堅(jiān)辭,妨他人也?”
蓋潞公與荊公論政事不合,出判北京,七年不召,自此帝眷禮復(fù)厚矣。
03
開(kāi)府儀同三司:字面意思就是可以自己開(kāi)府,享受三公的待遇。開(kāi)府就意味著可以自行招募人才。這個(gè)事在兩漢時(shí)期價(jià)值比較大,到了宋朝就是個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)了。
王堯臣:北宋狀元。這位爺可以稱得上是官運(yùn)亨通。果然狀元不是蓋的。
同老:王堯臣的長(zhǎng)子,最后的官位就是秘閣校理。屬實(shí)是老子英雄兒子狗熊了。
劉沆:北宋宰相。劉沆也進(jìn)言趙禎,提出改革。慶歷新政以后還敢提改革這個(gè)事我只能說(shuō)是英雄。可惜,結(jié)果早已經(jīng)注定。
04
這神宗皇帝的姿態(tài)就是太低了。對(duì)于趙禎立趙曙為繼承人這個(gè)事啊,雖然說(shuō)不上穩(wěn)定,但是也還湊合。趙禎的選擇真的沒(méi)有那么多。
所以,我真心覺(jué)得這個(gè)事不能算是個(gè)功勞。
我最想吐槽的就是這個(gè)王同老。他爹是狀元,還是宰輔,結(jié)果呢,他啥不是,就只能啃死去親爹的血骨,忒不體面了。
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