“網(wǎng)絡(luò)中國(guó)節(jié)·七夕”來(lái)了
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農(nóng)歷七月初七
是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——七夕節(jié)
最初由星宿崇拜衍化而來(lái)
歷經(jīng)發(fā)展被賦予浪漫色彩
成為一個(gè)象征愛(ài)情的節(jié)日
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七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)、女兒節(jié),是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。它來(lái)源于牛郎與織女美麗的愛(ài)情傳說(shuō),在每年的農(nóng)歷七月初七。
2006年5月20日七夕節(jié)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。七夕拜七姐,祈福許愿、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣,這就是“乞巧”名稱(chēng)的來(lái)源,它承載著中華民族對(duì)愛(ài)情忠貞、家庭幸福的美好愿望。
七夕習(xí)俗
穿針乞巧
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穿針乞巧是最早的乞巧方式,每到七月初七夜,女兒家們會(huì)圍坐在一起,在月光下用五色線穿七孔針,因月光朦朧,針孔極細(xì),又受風(fēng)的影響,不易穿過(guò),最后看誰(shuí)先穿過(guò),誰(shuí)就“得巧”了。
曬書(shū)曬衣
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古代,“七夕”節(jié)還有曬書(shū)、曬衣的習(xí)俗,據(jù)說(shuō)是可以避免蟲(chóng)蛀。人們選擇七夕曬書(shū)據(jù)說(shuō)是因?yàn)槠咴缕呷眨扉T(mén)洞開(kāi),陽(yáng)光強(qiáng)烈,是龍王爺“曬鱗日”,人們多在此日暴曬衣服、棉被之類(lèi),以防蟲(chóng)蛀,讀書(shū)人也往往在這一天曝曬書(shū)籍。
為牛慶生
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舊時(shí)兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上,又叫“賀牛生日”。因?yàn)閭髡f(shuō)西王母用天河把牛郎織女分開(kāi)后,老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見(jiàn)到織女,讓牛郎把它的皮刨下來(lái),駕著它的牛皮去見(jiàn)織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神,便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。
喜蛛應(yīng)巧
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這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚于穿針乞巧,大致起于南北朝之時(shí)。將蜘蛛裝于盒內(nèi)或用碗覆蓋,并根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷是否乞得巧來(lái),如有以是否結(jié)網(wǎng)為標(biāo)準(zhǔn)的,若結(jié)網(wǎng)就得巧;有以所結(jié)網(wǎng)絲多寡為標(biāo)準(zhǔn)的,網(wǎng)結(jié)得越密表示乞到的巧越多;有以網(wǎng)結(jié)得是否有條理為標(biāo)準(zhǔn)的,有條理則謂得巧。
拜織女
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七夕拜織女,于案前焚香禮拜后,大家一起圍坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝著織女星座,默念自己的心事。如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等,都可以向織女星默禱。
投針驗(yàn)巧
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投針驗(yàn)巧是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代盛行的七夕節(jié)俗。所謂投針驗(yàn)巧,即是先準(zhǔn)備一只面盆,放在天井里,倒入“鴛鴦水”,即把白天取的水和夜間取的水混合在一起。但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了,面盆和水要露天過(guò)夜,再經(jīng)第二天即七月初七白天太陽(yáng)一曬,到中午或下午就可以“驗(yàn)巧”了。原來(lái)面盆里的水,經(jīng)過(guò)半天太陽(yáng)光照射,表面依稀生成薄膜,于是取縫衣針,輕輕平放在水面上,針不會(huì)下沉,水底下,就出現(xiàn)針影,這針影若是筆直的一條,即是“乞巧”失敗,若是針影形成各種形狀,或彎曲,或一頭粗,一頭細(xì),或是其他圖形,便是“得巧”。
吃巧果
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七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品,以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢(mèng)華錄》中稱(chēng)之為“笑厭兒”、“果食花樣”,圖樣則有捺香、方勝等。此外,乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化:或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B(niǎo),或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱(chēng)為“花瓜”。
編輯:于永霞
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