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【序言】
文/王振德
在紛繁復(fù)雜的藝術(shù)長河中,水墨始終以其獨特的魅力,訴說著東方美學(xué)的深邃與悠遠。“水墨歸真”,寓意著以水墨技法為載體,撥開藝術(shù)創(chuàng)作中的浮華迷霧,回歸質(zhì)樸純粹的本真之道,探尋藝術(shù)最原始、最真摯的表達。水墨,是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,寥寥幾筆,便能勾勒出萬千氣象。從新石器時代彩陶上的簡單紋飾,到歷代名家筆下的文字、山水、花鳥、人物,水墨藝術(shù)歷經(jīng)千年沉淀,早已融入中華民族的血脈之中。卻能用黑白二色,展現(xiàn)出天地的蒼茫、自然的生機;傳達出創(chuàng)作者內(nèi)心的波瀾與寧靜。
然而,隨著時代的發(fā)展,藝術(shù)創(chuàng)作的形式與風(fēng)格日益多樣,許多創(chuàng)作者陷入對技巧、潮流的盲目追逐,卻逐漸遺忘了藝術(shù)的初心。“水墨歸真”,正是在這樣的背景下應(yīng)運而生。它倡導(dǎo)藝術(shù)家們放下刻意的雕琢與繁復(fù)的修飾,以純粹的心境,回歸水墨藝術(shù)最本質(zhì)的表達。用一支毛筆,蘸上墨汁,在宣紙上用真心來描述,讓每一根線條、每一團墨色,都成為內(nèi)心真實情感的自然流露。真正的藝術(shù)創(chuàng)新,是扎根于對傳統(tǒng)的敬畏與傳承,基礎(chǔ)上才能有創(chuàng)新有突破!而“歸真” 并非固步自封,而是以澄明之心與古人對話,以赤子之態(tài)為時代立言。當畫家以“歸真”之心進行水墨創(chuàng)作,便是在喧囂的世界中尋得一方凈土。在這里,沒有外界的紛擾與評判,只有創(chuàng)作者與水墨的對話,與自我的對話。水墨歸真,不僅是藝術(shù)技法的回歸,更是一種精神境界的升華,它讓作者在筆墨流轉(zhuǎn)間,觸摸到藝術(shù)的真諦,感悟到生命的純粹與美好。愿觀者能于此邂逅水墨的本真之美,感受中國書畫生生不息的精神力量。
作者系
天津美術(shù)學(xué)院教授
天津文史館館員
中國藝術(shù)研究院特聘教授
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【劉新泉題】
藝術(shù)家簡介
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劉新泉 生于1971年,遼寧省普蘭店市皮口鎮(zhèn)人, 1995年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院中國畫系,現(xiàn)為自由職業(yè)者。
人有時俗一點,會幸福很多。
人赤條條的來到世上,誰都知道光著身子舒服,可你得穿上衣服,還得絞盡腦汁花錢買好的來矯飾自己,迷惑別人。
流行的未必是經(jīng)典,經(jīng)典的未必能現(xiàn)在流行。
畫分出種類來,本身就是脫離了藝術(shù)的本質(zhì),正如體育背離了快樂,健康,一味追求競技一樣。
你是一只羊,盡管披著狼的皮,你還是一只羊。所以羊要做羊事,狼要行狼道,誰也不要裝。
歷史只有人名是真實的,小說只有人名是假的。
作品欣賞
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有言墨語之一
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有言墨語之二
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有言墨語之三
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有言墨語之四
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有言墨語之五
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有言墨語之六
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有言墨語之七
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有言墨語之八
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有言墨語之九
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有言墨語之十
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有言墨語之十一
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有言墨語之十二
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有言墨語之十三
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有言墨語之十四
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