劉新泉 | 水墨歸真——中國當代書畫藝術(shù)家名人錄

【序言】

文/王振德

在紛繁復(fù)雜的藝術(shù)長河中，水墨始終以其獨特的魅力，訴說著東方美學(xué)的深邃與悠遠。“水墨歸真”，寓意著以水墨技法為載體，撥開藝術(shù)創(chuàng)作中的浮華迷霧，回歸質(zhì)樸純粹的本真之道，探尋藝術(shù)最原始、最真摯的表達。水墨，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，寥寥幾筆，便能勾勒出萬千氣象。從新石器時代彩陶上的簡單紋飾，到歷代名家筆下的文字、山水、花鳥、人物，水墨藝術(shù)歷經(jīng)千年沉淀，早已融入中華民族的血脈之中。卻能用黑白二色，展現(xiàn)出天地的蒼茫、自然的生機；傳達出創(chuàng)作者內(nèi)心的波瀾與寧靜。

然而，隨著時代的發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作的形式與風(fēng)格日益多樣，許多創(chuàng)作者陷入對技巧、潮流的盲目追逐，卻逐漸遺忘了藝術(shù)的初心。“水墨歸真”，正是在這樣的背景下應(yīng)運而生。它倡導(dǎo)藝術(shù)家們放下刻意的雕琢與繁復(fù)的修飾，以純粹的心境，回歸水墨藝術(shù)最本質(zhì)的表達。用一支毛筆，蘸上墨汁，在宣紙上用真心來描述，讓每一根線條、每一團墨色，都成為內(nèi)心真實情感的自然流露。真正的藝術(shù)創(chuàng)新，是扎根于對傳統(tǒng)的敬畏與傳承，基礎(chǔ)上才能有創(chuàng)新有突破！而“歸真” 并非固步自封，而是以澄明之心與古人對話，以赤子之態(tài)為時代立言。當畫家以“歸真”之心進行水墨創(chuàng)作，便是在喧囂的世界中尋得一方凈土。在這里，沒有外界的紛擾與評判，只有創(chuàng)作者與水墨的對話，與自我的對話。水墨歸真，不僅是藝術(shù)技法的回歸，更是一種精神境界的升華，它讓作者在筆墨流轉(zhuǎn)間，觸摸到藝術(shù)的真諦，感悟到生命的純粹與美好。愿觀者能于此邂逅水墨的本真之美，感受中國書畫生生不息的精神力量。

作者系

天津美術(shù)學(xué)院教授

天津文史館館員

中國藝術(shù)研究院特聘教授

【劉新泉題】

藝術(shù)家簡介

劉新泉 生于1971年，遼寧省普蘭店市皮口鎮(zhèn)人， 1995年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院中國畫系，現(xiàn)為自由職業(yè)者。

人有時俗一點，會幸福很多。

人赤條條的來到世上，誰都知道光著身子舒服，可你得穿上衣服，還得絞盡腦汁花錢買好的來矯飾自己，迷惑別人。

流行的未必是經(jīng)典，經(jīng)典的未必能現(xiàn)在流行。

畫分出種類來，本身就是脫離了藝術(shù)的本質(zhì)，正如體育背離了快樂，健康，一味追求競技一樣。

你是一只羊，盡管披著狼的皮，你還是一只羊。所以羊要做羊事，狼要行狼道，誰也不要裝。

歷史只有人名是真實的，小說只有人名是假的。

作品欣賞

有言墨語之一

有言墨語之二

有言墨語之三

有言墨語之四

有言墨語之五

有言墨語之六

有言墨語之七

有言墨語之八

有言墨語之九

有言墨語之十

有言墨語之十一

有言墨語之十二

有言墨語之十三

有言墨語之十四