上海
在那個風云激蕩的年代，有這樣一位文人：他率先擎起新文化的大旗，卻最終因堅守心底的民族大義而漸隱于歷史舞臺。他，就是陳獨秀。
許多人知道他是中國共產黨的早期領導人，卻未必了解他骨子里始終是一名有著傳統士人氣節的文人。1929年中東鐵路事件，因反對“武裝保衛蘇聯”的口號，他毅然選擇與當時的主流決裂。很多人說他固執，可他說：“我們是中國的革命者，若自己的國土與尊嚴都守不住，又何談主義與理想？”
在那個人人言必稱“國際”的時代，他卻敢于直視強權，直言蘇聯在中東鐵路事件中的行為是“赤裸裸的侵略”。不是不懂大局，而是不能背叛良知。
1938年，困頓于武漢的他，有人帶來重返組織的希望，只需他寫下一紙檢討。他淡然拒絕：“非不知進退，實不知過從何來。”字句之間，是一位文人的傲骨，也是一個愛國者的清醒。
晚景凄涼，他卻從未低下過頭。令人意外的是，最終伸手給予殯葬之資的，竟是昔日政敵蔣介石。這一筆萬元贈款，無聲勝有聲，是一個對手對他的尊重，更是一種人格的映照——他一生樹敵眾多，卻從未失去敵人的敬意。
更令人動容的是他的清醒與孤獨。當他得知蘇聯與納粹德國簽訂條約、瓜分他國時，他憤怒而痛心。這位曾經的革命者，在幻滅中寫下了對人類的警醒：“若不能推翻強權，人終將淪為思想的奴隸。”
直至生命終點，他仍以詩明志：“悠悠道途上，白發污紅塵，滄海何遼闊，龍性豈能馴！”字字鏗鏘，仿佛他一生的寫照——路途泥濘，白發蒙塵，可他心中那一條不肯被馴服的龍，從未停止呼喊。
他不是完人，卻有完人都未必有的風骨；他最終退出了歷史的聚光燈，卻為我們留下了一個文人該如何愛國、如何堅守的深沉思考。
也許，真正的存在感從來不在喧囂處，而在血性與良知的抉擇之間。陳獨秀，用一生給出了他的答案。
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