周娟
(華中農業大學文法學院副教授)
《銀發擺渡人》是一本現代青年家庭生活啟示錄。它仿佛一面鏡子,讓我看見了自己的生活,看見了生活中的自己,看見了婆媳關系。作者從一個新視角向我們展示了“家有一老如有一寶”這句傳統話語的現代內涵。
銀發擺渡人這個比喻,很契合老漂族的角色。其不僅暗示了老漂族幫助年輕父母度過育兒難關,也暗示了其幫助子女完成心靈的成長和成熟,亦即作者在書中所說的“學會做自己”。其實這個比喻不僅僅適用于城市“老漂族”,也適用于中國所有的父母,他們用一生在為自己的子女當擺渡人。
如果生命是一條長河,我們就一直在父母的船上。只是,當我們還小時,父母是站在船頭,既是船前行的主要力量,也掌握著船的方向。當我們變成青年,便站到了船頭,以為自己掌握了方向,就要乘風破浪,自己也成了父母的依靠。可是,當進入中年,在人生的河流中艱難航行時,才發現,自己一直沒下過父母的船。只是現在,父母是在船尾,用他們最后的力氣在幫我們撐一把槳,幫我們穩住人生的船,希望能再陪我們走一段,再助我們一程。只是現在,在船上還有我們的家人和孩子,我們也在幫我們的孩子撐船。
同樣是擺渡人,我們并不及我們的父母。他們拼命供孩子讀書,以為等孩子書讀出來了就好了,就有了出頭之日。可是接下來就是孩子進城買房安家,幫孩子湊首付,還房貸,還要狠狠忙活一場。終于等到孩子在城里買了房,也成家立業了,可以緩一緩松口氣的時候,小家庭在城市打拼艱難,需要去幫忙帶小孩,于是,另一段“長征”開始了。
最后這趟船并不好撐。《銀發擺渡人》展現了老漂生活的方方面面,無論哪一面都讓我看到了老漂們的不易。正如筆者在書中所描繪的,如果這段征程僅僅是體力上的勞累,對于吃過苦受過累的50、60后來說,根本不算什么。真正的苦在于“委屈”,這種委屈不僅在于在帶孩子過程中因家庭瑣事而受的委屈,更在于對自己這大半輩子辛苦付出的委屈。
于老漂而言,自己受了大半輩子的辛苦。老了,本該享福的時候了,為了子女,又背井離鄉,離開自己熟悉的人和環境來城里幫帶小孩,卻還要每天小心翼翼、委曲求全、看人臉色,忍受與老伴的分離和孤獨。
最最無助的是,很少有子女看見老漂的委屈。其實有的子女并不是沒看見,而是沒那么在乎。因為太多子女覺得這是理所應當。“老人幫帶小孩天經地義”“年輕人都不容易”“大家都是這樣”“要學會做婆婆”......
本書作者敏銳而溫暖。他看到了“老漂”的苦,看到了他們所受的委屈,細細聆聽他們的訴說,并寫出來,真誠呼吁:我們中年人應該要學習如何做兒女,學習如何做自己。這不僅是回饋孝敬老人的倫理要求,更是“擺渡”我們自己人生的必修課。
閱讀《銀發擺渡人》,我的情感比較復雜。我為老漂們的不易感到難過,也為他們的堅韌而感動,并自愧不如。老漂父母那么多不易,那么多的委屈和艱難,卻極少因為委屈受苦而撒手不管,最多只是慪氣回老家待幾天,然后還是回到城里幫忙,因為孩子需要。無論自己的日子多么難熬,他們仍是盡自己最大的努力去幫助子女,去把日子往好的方向過。
作者在書中說,“發展是最大的家庭政治”,老漂們再委屈也會服從這個政治。關鍵是,只有“發展是最大的家庭政治”被認可,它才能成為家庭最大的政治,這背后是強烈而深厚的家庭責任感在支撐。這正是我們這一代人不如50、60后的地方。
讀這本書之前,我一直認為自己是一個不錯的兒媳婦。我很少對我婆婆指手畫腳,最多就是讓她做菜時淡一些。可是,讀完這本書,我沉默許久。老人需要的難道僅僅是不被說?不說就沒有委屈?我又給過她多少認可和鼓勵?我不斷地想,作者說的那些讓婆婆委屈的行為,我做了多少?我的婆婆又受了多少委屈?她有多少委屈是我不知道的?老人到底需要什么?家庭應該如何經營?該對子女如何期待?該如何平衡各方關系?
我相信:只有先有了解,才能有理解,只有理解了才能包容,包容的開始,也是為對方考慮的開始,然后才有行動的改變。《銀發擺渡人》對“老漂”內心情感和現實處境的細膩描寫,讓我們中年人有機會反思自己的家庭生活,更多了解我們的父母和公婆。
我們的父母是否也曾如書中的老人那樣,因怕打攪子女睡覺,早早醒了卻不能起床不能出房門,只能干等著干熬著;是否也是做好了早餐卻在廚房和子女房門間來回踱步,叫也不是不叫也不是;是否也在被甩了臉色后,只能晚上偷偷躲在房間里抹淚;是否也在偷偷期待兒媳女婿能多喊自己一聲“媽”或“爸”。當我們了解了這些,又何忍埋怨父母?
作者不僅僅對“老漂”這個群體飽含關懷,還深刻洞察青年人的生活處境。“老漂”的處境既源自子女,又不僅僅是源自子女,還源自今天我們家庭的社會處境,以及我們面臨的城市化處境。作者在最后發出溫暖地提醒,希望所有家庭都能調適關系、經營生活,通過家和讓萬事興。我相信,看完了此書的人都能比之前更好地做自己,更好地做兒女,看見日常深處的自己和父母,并為更和諧的家庭生活而行動。
陳輝著:《銀發擺渡人》,中國人民大學出版社,2025年6月。
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