綠帽子=出軌，為什么是綠帽子，而不是紅帽子、黑帽子？

“綠帽子”=“出軌”，幾乎人人皆知，但真要問一句“為什么是綠帽子，而不是紅帽子、黑帽子？”大多數人就只剩一句“反正大家都這么說”。

其實，這一比喻的成型經歷了千年的漫長演化，先后摻雜了顏色等級制度、元明兩代律法、市井俚俗以及戲曲小說的再創作，最終成型。

色彩尊卑：綠色的卑微起點

中國古代對色彩的使用有著嚴格的等級劃分，《禮記》中便有“正色”與“間色”的區分。

正色指青、赤、黃、白、黑五種純正色彩，象征尊貴；而綠作為青與黃混合而成的間色，被視為卑賤之色。

這種色彩偏見在秦漢時期就已存在，《漢書》記載，犯罪之人被剃去頭發，戴上綠色頭巾以示懲戒，綠色由此與恥辱、低賤聯系在一起。

唐代：職業標識的色彩編碼

到了唐代，綠色的卑微屬性被進一步制度化。《封氏聞見記》記載，當時的樂師、伶人等賤籍從業者必須頭戴綠頭巾，以此區分其社會地位。

這種將色彩與職業等級綁定的做法，使得綠色成為底層群體的視覺符號。

唐代律法規定，若官員與賤籍女子私通，處以“杖刑”并剝奪官職，這種刑罰常伴著穿戴綠色服飾的羞辱，為綠色與性道德的關聯埋下伏筆。

元代：娼妓家屬的強制標識

真正將綠色與婚姻背叛直接掛鉤的，是元代的特殊規定。

據《元典章》記載，朝廷為規范娼妓行業，強制要求娼妓家中的男性親屬頭戴青綠色頭巾，腰系紅褡膊，以此向公眾昭示其家屬的特殊身份。

這種制度性的羞辱，使得“戴綠頭巾”成為男子無法管束家中女性、甚至靠妻女皮肉為生的象征。

元代雜劇《金線池》中便有“他娘是個妓者，他戴著個綠頭巾”的唱詞，可見這一說法在民間已廣泛流傳。

明清：俗語的定型與傳播

明清時期，“綠頭巾”的說法逐漸演變為“綠帽子”，并通過小說、戲曲等通俗文學廣泛傳播。

《金瓶梅》中多次用“綠帽子”譏諷那些妻子出軌的男性，《紅樓夢》里也有類似的隱喻表達。

這一時期，商品經濟的發展催生了更復雜的社會關系，婚姻中的背叛現象增多，“綠帽子”作為形象生動的俗語，逐漸定型。

綠帽子=出軌，并不是綠色本身有什么魔力，而是它在一千年的制度歧視、市井嘲諷與文藝放大里，被一步步釘死在“性恥辱”這根柱子上。

如今，當人們用“綠帽子”調侃婚姻背叛時，或許很少有人意識到，這個詞匯的背后，竟然經歷了千年的漫長演化。