藏家許路佳：專注收藏絲路瑰寶，樂在探索未知精彩

▲許路佳首次對公眾開放展示自己的部分收藏

“梵與凡”犍陀羅藝術展，杭州展覽現場

在喧囂日常與耀眼珠寶之間，許路佳始終為自己保留著一方靜謐的精神天地——他是珠寶業企業家，也是一位熱愛古代藝術品的收藏家、心言堂主理人。

▲以展覽為契機

許路佳舉辦了犍陀羅藝術相關知識的講座

在本職工作之余

他也是浙江大學佛教研究中心特聘研究員

7月4日至8月28日，許路佳在杭州主辦了“梵與凡”犍陀羅藝術展，首次系統地向公眾展出自己近年來精心收藏的部分犍陀羅造像。與圈內許多“只藏不展”的藏家不同，許路佳堅信藝術品的生命力在于分享與交流。

▲“梵與凡”犍陀羅藝術展，展覽現場

這些承載著東西方美學與歷史厚度的佛教造像，不僅豐富了他的收藏與學術視野，也深深融入了他的日常生活。

近日《收藏/拍賣》與在美國東部游學的許路佳連線，聽他娓娓道來他與犍陀羅造像結緣的經歷，分享那些難忘的收藏故事，暢談藝術收藏與生活日常的交融，以下整理自許路佳的自述。

我是做黃金珠寶行業出身的，這份職業和我的收藏愛好緊密交織，是我人生不可分割的兩條線索。

▲公元前5世紀，伊特魯里亞黃金器

許路佳收藏

因為工作關系，我每年都要往返于世界各地，參加各種大型珠寶展和博覽會。無論是在哪里參展，珠寶展位往往和古董藝術的展位相鄰。我剛開始也只是好奇，后來漸漸地，每一次去展會，我都會不自覺地走進那些古代藝術品的展區——佛像、雕塑、古代金銀器、錢幣……這些物件安靜地陳列著，仿佛在講述著人類歷史長河中的點點滴滴。

▲公元前2-3世紀，北方草原鎏金帶扣

許路佳收藏

一開始，我的收藏興趣主要集中在古董珠寶和歐亞大陸的金銀器及古代錢幣。

錢幣這一門類對我來說有著特殊的魅力：它們有明確的紀年、有精美的圖像和銘文，是歷史和藝術極好的交融見證。我的金銀幣收藏范圍非常廣，從古羅馬、地中海到伊朗、中東地區，橫跨了歐亞大陸，能看到不同文化和文明的交匯在一枚枚小小的錢幣上展現得淋漓盡致。

▲普林斯頓大學博士、浙江大學歷史學院教授孫英剛老師

但真正讓我和犍陀羅造像結緣，是2019年的事。那一年，一位朋友在上海組織了一場雅集。這場雅集邀請了浙江大學的孫英剛教授，他是佛教考古領域的權威，也是《犍陀羅文明史》的作者之一。這本書在中國的收藏圈和學界影響極大，被許多研究佛教藝術的人奉為案頭必備。

▲貴霜古錢幣

正面為貴霜王閻膏珍

許路佳收藏

那天，孫老師做了一場關于犍陀羅藝術的講座。他講得深入淺出，把犍陀羅造像的歷史、風格、文化背景、與希臘羅馬藝術的淵源、在佛教傳播史中的意義以及與中國的關系，都娓娓道來。那場講座讓我強烈感受到，犍陀羅不只是一個造像風格，更是東西方文明和藝術交匯的結晶。

也就是從那次雅集開始，我把目光從珠寶、器物投向了造像，尤其是犍陀羅這一特殊門類。

▲世界上最早的錢幣，呂底亞琥珀金幣

正面為咆哮的獅子

許路佳收藏

那天在雅集現場，我還遇到了專門收藏犍陀羅造像的藏家何平老師，后來我們也成了朋友。何老師對犍陀羅藝術鑒別有極強的“實戰”經驗，常常能一眼看出一尊造像的時代、風格、甚至流傳脈絡。最初我還是個“門外漢”，但有學者的理論指導，還有藏家朋友的經驗分享，讓我很快進入了這個領域。

▲收藏的第一件犍陀羅造像

我的第一件犍陀羅造像是在東京買到的。那是在古董商清水先生的工作室里，清水先生是犍陀羅收藏圈有名的人物。那次我一共買了兩件造像，其中一件也成為了我收藏生涯里很是難忘的半身像——這件半身像的臉龐輪廓清朗，帶有古希臘阿波羅式的俊美氣質，造型極其優雅。

更打動我的是，它的殘損部分明顯有被火燒過的痕跡，表面擁有歲月和戰火的印記。站在它的面前，我似乎能感受到它曾經歷過怎樣的歷史風云，最終在無數次遷徙、動蕩后，靜靜地來到了我的身邊。

▲這件犍陀羅造像造型俊美優雅，并帶有濃厚的希臘式風格

犍陀羅造像的魅力還在于它所承載的美學融合。它既有希臘雕塑的自然寫實，又有印度的神秘宗教色彩，還有中亞草原文化的裝飾風格。比如我早期入手的那尊半身像，俊美的臉龐、自然的身體比例、精致的發式和飾品，讓人感到既陌生又親切的同時，也讓我第一次感受到東西方美學在一塊石頭上共同發聲的震撼。

在我收藏的這些年里，有許多緣分和故事都讓我難以忘懷。其中印象最深的，是2019年底發生的一件事。那時清水先生曾向我推薦一尊高約50厘米的膏泥佛陀頭像，體量很大且非常完整，十分罕見。但因為我當時剛剛涉足收藏，內心還有些猶豫，便錯失了那次購藏機會。

▲冥冥之中還是被許路佳所收藏的佛陀頭像

沒想到，這尊頭像后來又在2021年的一次拍賣會上出現，期間還有朋友再次提醒我這件作品的亮相，像是有一種冥冥之中的緣分。

終于，在這次機會到來時，我果斷出手，將它收藏下來。事后查證，這件作品在2002年也曾有過相當重要的流傳記錄。后來我常和朋友們打趣：“錯一、錯二，不能錯三。”有些東西，也許是真的與我們有緣。

▲“四際分明”佛陀坐像

在藏品篩選上，我始終堅持審美為先。美是第一位，審美價值是我選擇藏品的根本。但我也深知，真正的美感要建立在堅實的學術基礎之上。每一件造像的材質、工藝、傳承、所處時代的歷史背景，都需要去研究和考證。

比如我最近和孫英剛老師一起花了大量時間去研究藏品底座上的“四道杠”符號（有關佛教典故“四際分明與佛缽的故事），這在犍陀羅藝術中極為罕見，背后涉及佛教經典和歷史故事。那種從細節處發現新知識的樂趣，是我收藏路上最大的收獲之一。

▲許路佳工作室一角

目前我的收藏也在逐漸形成體系——犍陀羅大約有六七十件，主要是造像類；歐亞大陸的古代金銀器有一百多件；金銀幣則約有兩三百枚。我的藏品大多存放在海外倉庫，也有一部分陳列在家里、辦公室和工作室中。

▲工作室中的陳設也會根據季節和喜好而變換

我特別看重藏品與生活的結合。我的家、辦公室、書房，都是我的“小型展覽館”。家人、朋友來了，大家常常會圍著一尊佛像討論很久。我的孩子也經常對著這些造像凝視，提出各種天馬行空的問題。

有時候我會把一尊小雕像放在茶桌上，泡上一壺好茶，靜靜欣賞。其實對我來說，收藏不只是“擁有”，更是“分享”；藝術品不是孤獨地被鎖在保險柜里，而是要陪伴我們、影響我們，并成為家庭和朋友之間日常的調味劑。

▲藏有豐富參考書籍的工作室

在造像的保存和搬運方面，犍陀羅的石雕、浮雕不像瓷器那樣嬌貴，對溫度、濕度的要求也不高，但如果是尺寸大的雕塑，在搬運時一定要請專業團隊協助。

我在家里陳設藏品時，喜歡根據空間和季節調換藏品的位置，有時朋友來訪，我們會圍坐在造像的旁邊，喝茶、聊天、欣賞新換的藏品。孩子也經常會好奇地摸一摸、看一看，有時還會問我：“爸爸，這是什么？”我覺得，這種與藝術的親密接觸，也是非常好的美育和家庭傳承。

▲此前舉辦的私人收藏沙龍

我舉辦展覽的初衷也是如此。去年，我就嘗試做了一個小型的私人展覽，時間很短，反響卻超出想象。許多圈內好友和觀眾都覺得不過癮。

今年，在朋友的推動和支持下，我決定將展覽做成公開的形式，讓更多人都能走進犍陀羅藝術的美妙世界。為了這個展覽，我和場地的主理人薛茂寬先生一起對展廳做了全面改造，甚至把天花板都打開，只為呈現一個更自由、更立體的展覽空間，非常感謝薛先生對我這次展覽的大力支持。

▲“梵與凡”犍陀羅藝術展，展覽現場

這次“梵與凡”展覽分為“過往”、“當下”、“未來”三個章節。過往部分以傳統畫廊的方式陳列，從佛陀出生到涅槃，像一幅展開的歷史畫卷；當下部分打破了傳統模式，將造像放入居家、生活場景，讓觀眾感受藝術與日常的融合；未來部分則營造出一個純粹的、具有空靈感的空間——既像石窟，也像一個虛擬世界，希望觀眾能在黑暗和靜謐中，探尋到屬于自己的那一縷光明和無限可能。

▲展覽的燈光與空間經過了精心的設計與匹配

讓彌勒像在“未來”章節的空間中極具視覺張力

這次展覽也展出了一尊始終讓我駐足良久的彌勒像。它的工藝極其精致，首先吸引我的是細節：佩戴的龍頭經絡、耳朵上的小獅子耳飾、手臂上的臂釧、手腕上的疊戴的手串手鐲，每一處首飾都刻畫得入微。造像的整體姿態飽滿、氣質溫潤，腰帶和臂章若隱若現地呈現于長袍之下。

▲在展覽“未來”章節中的彌勒造像細節

這樣的細節處理，在我所見過的百余件犍陀羅造像中極為罕見。更難得的是，這件彌勒像既有佛教造像的神圣感，也帶有東西方美學的優雅與靈動氣息——每每靜靜地凝視它，我都能感受到一種超越時空的美。

犍陀羅造像的收藏和其他古董門類有很大不同，西方人看它是古希臘、古羅馬藝術在東方的延續，喜馬拉雅地區的人則視其為藏傳佛教造像的源頭，中國、日本的藏家又能從中看到其與本土佛教藝術的淵源。這種跨越時空和文化的普世價值，是我選擇珍藏它們的重要原因。

在收藏時，造像的材質、工藝、藝術風格都需要關注，比如片巖、灰泥等不同材質的表現和保存狀態。灰泥造像目前尤其受到中國市場歡迎，因為它的質感和中國傳統佛像非常接近，但又獨具犍陀羅的風格和特色。

▲許路佳此次在耶魯大學博物館拍攝的犍陀羅造像

這幾年我自己也總結出了三點辨別真偽的要素：

一是認材質，要知道片巖、灰泥等犍陀羅特有材料的質感和特征；二是看包漿和皮殼，這些能體現出藏品的年代感；三是看藝術風格，是否符合公元1世紀至6世紀犍陀羅地區的藝術表現方式與圖像學標準。

我也特別建議新藏家多去倫敦的大英博物館、巴黎的吉美博物館以及東京國立博物館等地看一看館藏的“標準品”，也要多向資深藏家、學者請教，切忌盲目跟風。

▲家中插花的花瓶為許路佳收藏的中國古代青銅器

目前影響犍陀羅市場價格的因素，首先是大環境——經濟形勢好，市場自然活躍。其次是稀缺性，尤其是工藝精美、細節獨特、流傳有序的精品——藏家傳承是決定一件藏品能否成為“頂級”的關鍵。第三才是美感，有些藏品雖然學術價值高，但如果造型不美，市場認可度也是有限的。

▲“梵與凡”犍陀羅藝術展，展覽現場

對于剛入門犍陀羅造像的收藏者，我也有幾點建議：

第一，要大膽地去讓藏品融入生活，讓收藏成為家庭和社交的話題；第二，小心求真，藏品的真偽很重要，要多看、多問、多學，千萬別圖便宜，當心吃虧；第三，享受研究的過程，去挖掘每一件藏品背后的故事和歷史線索。

▲日常進行藏品研究的時候，許路佳家中的貓也來“學習”

這種過程就像是偵探破案，充滿了趣味和收獲。比如我曾收藏的一尊膏泥頭像，之后查到它曾被美國古根海姆家族收藏，遞藏史甚至還能追溯到1940年代愛樂樂團協會與大都會歌劇院的主要贊助人，這樣的發現和探索讓我每次講起這件藏品，都能和朋友們分享一段收藏傳奇。

▲此前的私人沙龍展中，許路佳為受邀友人講解藏品

我相信收藏的最大樂趣在于“分享”——你把藝術品藏起來，它只屬于你一個人；但當你把它展現出來，與家人、朋友甚至陌生人一起欣賞和討論，它就有了更多的價值和意義。

每一位來看這次“梵與凡”展覽的人，或許都能在與佛像視線相交的那一刻被藝術觸動，從而帶走一段屬于自己的美好記憶。

▲許路佳在展覽現場為觀眾講解

收藏對我來說，可以比作是一場沒有終點的探索。它既傳統又新鮮——我們中國人自古就有收藏的傳統，比如從商周時代的婦好、到宋明清時期的各路文人雅士，收藏一直是中國社會文化的重要部分。

今天，隨著一代代新藏家的加入，收藏變得更加開放和有趣。我們也不再滿足于把寶貝“藏起來”，而是希望通過展覽、分享、交流，讓更多人感受藝術的美好，共同創造更有意義的收藏文化。所以，我相信收藏不是一個人的獨角戲，而是共同的精神探險，也希望未來有更多志同道合的朋友，一起踏上這段充滿未知和驚喜的旅程。

以上僅代表個人觀點

《收藏/拍賣》雜志公眾號獨家稿件

采訪、撰稿：繆淼

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