徐鋼的寫生，是一場(chǎng)心靈的漫游丨私享藝術(shù)

徐鋼，1978年生于蘇州東山，1993年師從亞明先生學(xué)習(xí)中國(guó)畫，2002年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系山水畫專業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；2015年南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)博士研究生畢業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位，師從周京新教授。

現(xiàn)為江蘇省國(guó)畫院副院長(zhǎng)、藝委會(huì)副主任、山水畫創(chuàng)作研究所專職畫師，一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

中國(guó)山水畫寫生有別于風(fēng)景畫寫生，是立于中國(guó)文化情境中的審美感受，并非描摹自然中的優(yōu)美就可以了，而是具有品格追求的寫生，在這種中國(guó)畫特有的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)中才能見畫格的高下。清布顏圖說，山水不出筆墨情景。情景者境界。境能奪人，而筆能奪境；畫無境界，不可以暢觀者之懷；筆墨庸弱，則不足供高雅之賞鑒。山水以“筆境兼奪為上”。

在山水畫寫生中能夠體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)筆墨的熔煉，發(fā)現(xiàn)自然景致與筆墨結(jié)合的美感，這樣的寫生漸次進(jìn)入創(chuàng)作，筆墨表現(xiàn)時(shí)就是生動(dòng)的筆墨語(yǔ)言而不是僵化空動(dòng)食古不化的筆墨，立于山水畫品格意境追求的寫生也就不會(huì)流入食洋不化或不中不西的境地。筆者深感于潘天壽先生所發(fā)的高峰論：要保有延續(xù)中國(guó)畫的高度，保有中國(guó)畫的純粹性是有必要的。

因此我們的山水畫寫生既不是“食古不化”的傳統(tǒng)技法的堆砌，也不能是“食洋不化”的風(fēng)景寫生，而應(yīng)是開新境，拓筆墨語(yǔ)言空間，在彰顯山水畫品格意境下的感悟自然，師法造化。中國(guó)畫藝術(shù)的高峰是因?yàn)橛胁粩嗟母叨缺粍?chuàng)造，而與西方藝術(shù)并峙，而不是以降低其藝術(shù)高度和品格，抹滅其藝術(shù)特性。選景，取境，定筆墨畦徑，山水畫寫生還是要有境，有筆墨情趣，以筆墨概括現(xiàn)實(shí)對(duì)象，創(chuàng)造意境和筆墨境界才是山水畫寫生的主旨，董其昌在其《畫旨》中言明：“以境之奇怪論，則畫不如山水，以筆墨之精妙，則山水決不如畫?！痹凇渡骄訄D》跋文中也表達(dá)了相同的意思：“方內(nèi)名勝其不能盡釋，又不能盡得，自非分作千百身，競(jìng)為造物所限耳。是以所謂“搜盡奇峰”終是尋自己的精神歸宿，在寫生中尋出自己的精神感受，把筆墨放在自然造化中淘煉，才能尋出真正的筆墨精神。

文/徐鋼

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