原衛生部副部長陳嘯宏出席“新時代 新科技：中日醫療智領康復康養西安論壇”并發表主旨演講

新聞視頻：原衛生部副部長陳嘯宏出席“新時代 新科技：中日醫療智領康復康養西安論壇”并發表主旨演講
中國文化人物記者 馬將平 張東立 蘇晴 李鵬 東京分社記者 張川/攝影報道 日文翻譯/李崢

“新時代 新科技：中日醫療智領康復康養西安論壇”于6月11日在西安盛大召開，吸引中日兩國眾多業內人士關注，為醫療康養產業發展注入新動力

原衛生部副部長、國家衛生和計劃生育委員會副主任陳嘯宏出席論壇并發表主旨演講

來自中日兩國的政府官員、頂尖專家學者，以及企業代表200余人出席論壇開幕式祝賀論壇圓滿成功

中國文化人物（記者 馬將平 張東立 蘇晴 李鵬 東京分社記者 張川/攝影報道 日文翻譯/李崢）2025年6月11日，由中國食品藥品企業質量安全促進會、西安國醫醫院主辦，中國文化人物雜志社承辦，中國康復技術轉化及發展促進會、世界新聞聯盟、中國水利電力醫學科學技術學會、一般社團法人國際健康醫療促進會、日本勝佳株式會社、川井制藥株式會社、康瑞生物科技國際發展協辦的“新時代 新科技：中日醫療智領康復康養”西安論壇在西安成功舉辦。
日本前首相鳩山由紀夫及夫人鳩山幸，中共中央對外聯絡部原副部長馬文普，原衛生部副部長陳嘯宏，中國文聯原副主席覃志剛，日中協會理事長瀨野清水，中國書法家協會名譽主席蘇士澍，中國食品藥品企業質量安全促進會會長毛振賓，聯合國婦女國際論壇原主席侶海林，中國國際康養科技學會會長、西安國醫醫院理事長周湛東，西安國醫醫院院長黨明海，中國醫藥衛生文化協會原副會長桑福金，日本前首相鳩山由紀夫事務所所長芳賀大輔，中國健康管理學會原副會長田鷗，日本工程院院士陳延偉，國家數字化學習工程技術研究中心副主任劉延申，中國工藝美術大師朱炳仁，澳門火鳳凰影視文化董事局主席禤偉旗，世界衛生組織康復合作中心主任黃東鋒，中國研究型醫院學會理論與實踐創新分會會長張洪矛，中國文化人物雜志社社長王保勝，DC-BIOTECH株式會社創始人荒井利尚，民盟中央美術院副院長容鐵，致公黨中央委員會經濟委員會委員李雙輝等來自中日兩國的政府官員、專家學者，以及企業代表200余人參加。
在本次論壇的主旨演講環節，原衛生部副部長、國家衛生健康委員會副主任陳嘯宏，日本工程院院士陳延偉，世界衛生組織康復合作中心主任黃東鋒分別發表主旨演講，并與參會代表就醫療數據共享、跨境醫療資質互認等問題展開熱烈討論。
原衛生部副部長、國家衛生和計劃生育委員會副主任陳嘯宏在演講中表示，生命至上，滿足康養康復需求，其核心可概括為三個關鍵詞：心心念念、實實在在、真真切切。其中，“心心念念”指向對生命至上的堅守，“實實在在”強調守正創新的實踐，“真真切切”則聚焦于對需求的滿足。或許有國際同仁會疑問這是否僅適用于中國國情，也有國內同行會思考其與具體技術、業務的關聯，接下來我們共同梳理，相信會有所啟發。
蘇軾有詩云：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。” 若將“只緣”改為“緣身只在”，更能凸顯局限于固有視角的弊端。從事專業工作亦是如此，唯有拓寬視角、多維思考，才能更深入全面地理解問題。
或許有人會問：康養康復并非急救或ICU領域，為何要突出生命至上？若以“生命至上”為主題攝影，人們可能會想到救護車、推送病人的平車或吊瓶，但這并非全部。習近平總書記深刻闡釋，生命至上集中體現了中國人民深厚的仁愛傳統和中國共產黨以人民為中心的價值追求，蘊含著道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
從文化傳統來看，儒家創始人孔子以“愛人”詮釋仁愛，孟子進一步提出“仁者愛人”；道家莊子則拓展為“愛人利物之謂仁”，將對人的關懷延伸至對萬物與環境的珍視。這種仁愛傳統，與中國共產黨“全心全意為人民服務”的宗旨一脈相承——人民最根本的需求是生命健康，正如“沒有人民的健康，就沒有全面小康”。中華優秀傳統文化在當代的凸顯，正是因其與執政理念相契合，共同指向對“人”的關懷。因此，康養康復必須以生命至上為靈魂，這是從業者應秉持的“精氣神”之“神”。
康養康復的高質量發展，離不開守正創新的支撐。當前，高水平社會主義市場經濟體制為中國式現代化提供保障，高質量發展成為首要任務，而新質生產力的核心在于創新，關鍵在于質優，本質是形成先進生產力。勞動者的體力與智力是生產力的核心要素，這凸顯了生命健康對社會經濟發展的關鍵作用。
康養康復的創新發展可從以下方面發力：以新質生產力賦能，開發新思維、應用新技術；傳承中醫藥精華與優秀傳統文化，改革創新評價管理體制機制——政策具有開放性，從業者應積極向主管部門反饋需求，推動機制優化；挖掘人民群眾的潛在需求，引導市場發展。正如習近平總書記所言，對傳統文化需“創造性轉化”與“創新性發展”。傳承精華是守正的根本，創新是傳承的途徑。例如，心理康復在康養過程中具有超前與滯后特征，甚至是“最終的康復”，可通過情緒識別、持續監測等技術實現，既可用高精尖手段，也可化繁為簡——如北海道基層衛生機構的“笨辦法”，雖簡單卻有效。
守正創新需兼顧價值觀與實踐，既要立意高遠，又要執著執行，更要以智慧巧解問題。如此，我們完全有底氣以創新引領康養康復發展，這是從業者應具備的“精氣神”之“氣”。
需求是康養康復的“生命”，對應從業者應堅守的“精氣神”之“精”。這里的“需求”不僅指經濟學中“有支付能力的個人消費需要”，還包括失能失智等特殊群體需社會保障支持的需求。
此前，我們曾連續提案將健康養老納入基本國策，推動制定最低標準，并解決特困群體的支付問題。實踐中，供給與需求是相互誘導、生生不息的關系：有需求才有市場與價值，滿足需求是守正創新的落腳點，是順應時代發展與人民期待的必然要求，最終回歸“生命至上、以人民為中心”的核心。
綜上，堅守生命至上的靈魂、守正創新的底氣、滿足需求的生命力，凝聚康養康復的“精氣神”，以創新發展的新成果，服務于中國人民、世界人民。
演講結束后，陳嘯宏還回答了現場觀眾的提問，如何更好地促進中醫藥特色康養服務和現代康復技術之間的融合。

（責編：劉升、張彥）