中國十大名寺，白馬寺、寒山寺上榜，少林寺年收入不過前三

佛教盡管起源于印度，但自傳入中國以后，便在中國興旺發達起來，歷經2000多年而不衰，生生蓋過了印度，成為世界第一佛教圣地，印度不服也不行。

2000年來，中國出現了無數寺廟，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，就是這種光景的生動寫照。本文盤點一下中國最著名的十座寺院。

自古以來，關于10大名寺的說法有很多，各有各的評判標準，這里的標準主要以“文化內涵”而論，不管寺院的規模有多大，或者佛像和寶塔多雄壯，或者和尚有多少，都不重要，這里主要考察其歷史文化的影響力。

按慣例，咱們倒著說。

NO.10大相國寺

在中國的知名寺院中，其名曰“大”的可不多見。

再強調一次，本文主要考察的是“文化”含量，其他不論。釋永信很牛吧，如今成了“花和尚”之代稱，然而要說花和尚，這個名號最初還是由魯智深獨享的。想當年魯智深倒拔垂楊柳的故事可是婦孺皆知、家喻戶曉。然，老魯在哪兒拔的樹？就在相國寺。如今，在大相國寺里還有魯智深倒拔垂楊柳的塑像呢。

僅魯智深或《水滸》這個文化符號足以讓大相國寺上榜。

大相國寺位于河南開封市（全國著名寺院大都地處山林，建在市中心的極為罕見），該寺始建于北齊天保六年（555年），距今已有1470年歷史。此寺于宋代大規模擴建，受皇家尊崇，成為皇家寺院。如今占地30畝，規模不算大，但也足夠宏闊。史上最大時面積為今天的18倍，曾有“金碧輝煌，云霞夫容，千乘萬騎，流水如龍”之盛況。

大相國寺的另一個文化含量在于，它所在之地原為戰國時著名的四大公子之一、魏公子信陵君的宅院。信陵君竊符救趙的故事也是被司馬遷在《史記》中濃墨重彩渲染過的。

此寺大門懸掛的匾額，“大相國寺”四字為原中國佛教協會會長趙樸先生所題。此寺坐北向南，分為三進院落，主要建筑有大門、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏經樓等。

相國寺內有一木雕四面千手千眼觀世音巨像，高約七米，重2000公斤，全身貼金，共計有1048只手和1048只眼，相傳為一整株銀杏樹雕成，異常精美，可謂鎮寺之寶。筆者當年到寺里游玩，曾被此觀音像所深深震撼。

相國寺門票為45元，相比少林寺的80元，還算實惠。

NO.9棲霞寺

相對于“大相國寺”的威武氣派之命名，位于江蘇南京市東北棲霞山上的棲霞寺的命名可謂溫柔、婉約得多。然棲霞寺能力壓大相國寺排名第九也有足夠的實力。

臺灣歌手娃娃（蔡幸娟）在《東方女孩》中曾如此深情地唱到：“她的眼呀眼，好像西湖水含煙；她的唇呀唇，像棲霞山上楓如醉”，歌里的棲霞山就是棲霞寺所在地。如歌中所唱，棲霞寺周圍風景異常優美，有著名的明鏡湖、白蓮池，當然還有如醉如夢的紅楓等。

棲霞寺始建于南齊永明七年（489年），距今已有1500多年歷史。棲霞寺占地面積40多畝，依山勢層層上升，格局嚴整美觀。

棲霞寺的鎮寺之寶舍利塔為南唐遺物，是江南最古老的石塔之一，是中國最大的舍利塔。此塔為八角五級，高約15米，是中國五代時期佛教藝術的杰作，歷經千年風雨而不倒，乃金陵佛氣極盛之見證。

大詩人李白和王安石、蘇軾等均在寺內留下詩文。李白曾作“白鷺下秋水，孤飛如墜霜”的詩句，蘇軾與王安石的辯經亭如今仍存。

棲霞寺為唐代名僧鑒真的足跡所到之處，寺內藏經樓院內設“鑒真和尚紀念堂”，供奉著鑒真的塑像。

棲霞寺門票20元，比較親民。

NO.8普救寺

張生和鶯鶯的愛情故事流傳千年，讓普救寺多了一份浪漫色彩。《西廂記》里的一句“拂墻花影動，疑是玉人來”，令古今多少癡男怨女魂牽夢繞！

普救寺位于山西省運城永濟市蒲州古城東3公里的峨嵋塬頭上，占地達105畝，可謂規模恢宏。此寺始建于唐武則天時期，是一座佛教十方禪院。

寺中的舍利塔，又名鶯鶯塔，古樸壯觀，堪稱鎮寺之寶。它以明顯的回音效應著稱于世。游人在塔側以石扣擊，塔上會發出清脆悅耳的“咯哇，咯哇”的蛤蟆叫聲，同北京天壇的回音壁、河南寶三門峽寶輪寺塔、重慶潼南區大佛寺內的“石琴”，并稱為中國四大回音建筑，令人稱奇。

門票旺季60元，淡季：50元，也不便宜。

NO.7 大慈恩寺

此寺也是中國以“大”呼之的少有的幾所寺院之一。既然稱大，當然也是相當有規模的，如今的大慈恩寺占地76畝，很有氣魄。

大慈恩寺位于陜西省西安市，乃中國“佛教八宗”之一“唯識宗”之祖庭，已有1350余年歷史。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，是唐太宗貞觀二十二年（648年），太子李治為追念母親文德皇后長孫氏而創建的。

此寺的聞名，還主要是因為唐僧玄奘法師之故。

唐僧西天取經歸來之后，就是在大慈恩寺翻譯佛經的。為此，寺里還建了一座寶塔，即大雁塔。此塔作已列入《世界遺產名錄》，為西安地標式建筑之一，可謂鎮寺之寶。

大雁塔雄偉壯觀，造型不似其他寺院中的古塔那樣“身材苗條”，而是粗壯而敦實，塔共七層，高64.5米，相當于24層樓的高度，第一次來到它跟前的人無不為之震撼。想當初，筆者同青年詩人趙某（曾用筆名自知者明）到大慈恩寺游玩，見到此塔時，嚴重嘆服，于是不惜掏腰包花費15元登臨塔頂，俯瞰大地。在塔頂，趙詩人也曾大發詩興……

大雁塔里還有一寶，即嵌在塔底南門洞兩側的兩塊石碑，被譽“二圣三絕碑”，一塊是唐太宗李世民親自撰文、時任中書令的大書法家褚遂良手書的《大唐三藏圣教序》碑；另一塊則是由唐高宗李治撰文、褚遂良手書的《大唐三藏圣教序記》碑。

大慈恩寺門票40元（不包括大雁塔門票），價錢適中。

NO.6 金山寺

金山寺的成名同中國四大愛情傳說《白蛇傳》分不開，千百年來，“水漫金山”的故事令多少癡男怨女肝腸寸斷、唏噓不已？

白娘子和許仙的故事發生在宋朝，其實金山寺東晉時期就有了，距今已有1600多年的歷史。當棒打鴛鴦的老法海在那里做主持時，金山寺都建成五六百年了。這個老不正經的，放著好經不念，愣去干涉人家的情事，你說氣人不？

其實白蛇傳的故事最早定型于明代馮夢龍的《警世通言》，在其《白娘子永鎮雷峰塔》中，白娘子是反面人物，老法海倒是降妖除怪的好人。但無論如何，后來老法海被弄到螃蟹殼里的設計，還是很過癮的。

金山寺位于江蘇省鎮江市的金山上，占地100多畝，規模宏大。不過金山可不是你想象中的那么高大，而是海拔僅43.7米，跟沉香劈山救母的高大威武的華山相比，金山只不過是個小石頭蛋子。然，山不在高，有仙則名。此山不僅有仙加持，而且歷代名人雅士多有光顧，比如北宋沈括便留下“樓臺兩岸水相連，江北江南鏡里天”的詩句。

金山寺的江天一覽亭，立于金山最高處，峻拔優美，亭亭玉立。亭中立一石碑，上刻“江天一覽”四個大字，乃300年前清朝康熙皇帝陪同母親來此游玩時的御筆手書，堪稱珍奇。

寺中有一高臺，叫妙高臺。1130年，南宋名將韓世忠曾在此用四千水兵將數萬入侵的金兵圍困在金山附近，其夫人梁紅玉登上妙高臺擂鼓助陣，大破金兵。因了這段歷史和“水漫金山”的典故，讓金山寺頗有了點浩然之氣。

而金山寺的鎮寺之寶卻是大名鼎鼎的東坡玉帶，它是宋代文學家蘇軾所贈。這條玉帶寬約0.07米、長約0.67米，帶上綴著二十四塊米色白玉，有長方形、圓形、心形，十分精美。相傳清乾隆帝十分喜歡東坡玉帶，曾先后四次在玉帶上題詩。

金山寺門票，旺季65元，淡季40元。

NO.5 法門寺

法門寺曾經是同少林寺一起被詬病為商業氣息太濃的寺院。但沒辦法，此寺就是牛！相比大名鼎鼎的大慈恩寺，法門寺才是才是關中第一名剎。它位于炎帝故里陜西省寶雞市扶風縣，寺廟占地面積120畝，規模相當宏大。

該寺始建于東漢末年桓靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關中塔廟始祖”之稱。跟相國寺一樣，法門寺也是地地道道的皇家寺廟，而且是舉世聞名的不折不扣的佛教圣地，因為它安置了釋迦牟尼佛的指骨舍利。

相傳釋迦牟尼佛滅度后，遺體火化結成舍利。公元前三世紀，阿育王統一印度后，為弘揚佛法，將佛的舍利分成84000份，分送世界各國建塔供奉。中國有19處，法門寺為第五處。

法門寺的鎮寺之寶即真身寶塔，塔下即藏有佛祖真身舍利，初稱“圣冢”，唐代修建為四級木塔，明代改建磚塔。人稱“三級風檐壓魯地，九盤輪相壯秦川”，端的厲害！

法門寺唐代地宮是世界上發現時代最久遠、規模最大、等級最高的佛塔地宮。地宮保存了大批文物，比如釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環錫杖等佛教至高寶物，對研究中國文化史和世界文化史都具有重要的意義。

但法門寺的門票也是杠杠的，高達100元，比少林寺都貴。

NO.4 寒山寺

寒山寺，這個名字盡管有點寒磣，但它的名氣可是大了去了。僅唐代大詩人張繼的那首28字小詩《楓橋夜泊》就讓它流芳千古，一句“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，上至百歲老翁，下至三歲頑童，不管是大學教授，還是幼兒園小朋友，誰不會背？

更別說千年之后的經典情歌《濤聲依舊》了，一句“月落烏啼總是千年的風霜，濤聲依舊不見當初的夜晚”，更是人人會唱，這讓寒山寺想不火都難。

寒山寺位于江蘇蘇州市姑蘇區，占地面積僅18畝，不及法門寺的六分之一。但廟不在大，有僧則牛。該寺始建于公元502年的梁朝天監年間，初叫楓橋寺。到唐代，因僧人寒山子曾在該寺居住，改名為“寒山寺”。寒山子也是個大詩人，僅遺留下來的詩就有300多首，且質量很高，被譽“寒山體”詩。

既然以鐘聲聞名，寒山寺自然是不缺鐘的，該寺現存有古鐘二百多口，最大的重一百多噸，8米多高，令人望而生畏。鐘面刻了七萬余字的《大乘妙法蓮華經》。此鐘被基尼斯總部認定為世界最大佛鐘。

寒山寺的名人碑刻特別多，有岳飛的橫聯與豎聯碑，唐伯虎的《化鐘疏碑》，雍正皇帝御制的《寒山子詩序》等。

最厲害的當然是《張繼詩碑》。《楓橋夜泊》作為寒山寺的鎮寺之寶，歷史上留下多次碑刻， 多位歷史名人都書寫過，比如北宋宰相、文學家、政治家，李清照的外公王珪；明朝四大才子之一的文徵明；清末著名學者、文學家、經學家，章太炎和吳昌碩的老師俞樾；還有近現代大畫家劉海粟，大書法家啟功，以及李大釗等。

總之，寒山寺的詩文化、鐘文化和佛文化皆著稱于世，使之在中國佛界的地位不可動搖！

寒山寺門票20元，比較親民。

NO.3 少林寺

千呼萬喚始出來，終于輪著少林寺了。

若只論名氣，少林寺無疑應排第一。然而，這里是排文化，論文化含量，少林寺排第三已經可以了。

少林寺位于河南登封市的嵩山五乳峰下,由于其坐落在嵩山的少室山下的茂密叢林中，故名少林寺。該寺始建于北魏太和年間（495年），距今有1530年的歷史。起初是北魏孝文帝為了安頓印度高僧跋陀傳教而興建的一座寺院。今占地87畝，共七進院落，規模也相當可以。

少林寺歷史的著名事件有，北魏孝明帝孝昌三年（527年），釋迦牟尼佛第二十八代徒菩提達摩禪師，不遠萬里，一葦渡江來到少林寺，他廣集信徒，傳授禪宗，自此禪學在少林寺落跡流傳，并形成著名的少林禪宗。其實在文化方面，少林禪宗才是第一，而不是大家津津樂道的少林功夫。達摩禪師還在少林寺留下面壁九年的驚世傳奇。

不過少林寺在唐朝時期就以禪宗和武術并稱于世。傳說中的十三棍僧救唐王的故事可不是《少林寺》電影瞎掰的，而是歷史的真實存在。

少林寺保存有唐代以來的碑碣石刻共計300多塊，其中的一塊“太宗文皇帝御書碑”記載了少林寺十三僧人勇救李世民的事跡，碑文即為唐太宗親筆書寫，小李子應不會騙人吧。李世民還賜予少林寺“天下第一名剎”的稱號。相傳李世民還免了少林寺的酒肉之戒，如果真免了，釋永信恐怕會少一項罪名，呵呵。

關于少林寺，世人還有一個誤讀，很多人認為此寺的出名全仗李連杰版的《少林寺》，其實不然。金庸在其系列作品《倚天屠龍記》《笑傲江湖》《天龍八部》等書中早對少林寺推崇備至了。在其八大門派（少林、武當、昆侖、峨嵋、華山、崆峒、明教、丐幫）中，少林派一直被尊為天下第一門派，至少金庸認為少林武術就是天下武學正宗，他隨便弄個掃地僧就是超一流的武林高手。

武學中人，高手居多，但為何都要去少林寺鬧事？就是為了成名立萬，只要打敗少林寺就可以稱雄江湖了。因此，少林寺是武學界的一塊試金石。就像足球界，說某某多厲害，就要拿球王梅西說事一個邏輯。

少林武術成名于唐，發揚光大于明朝。明嘉靖年間，少林僧兵曾參與抗倭戰斗，此后少林僧兵至少有六次被明朝朝廷征調，參與戰事，并屢建功勛，自此奠定在中國武界的地位。因此，金庸對少林的推崇并非子虛烏有。

少林寺因武學而揚名，也因武術而屢遭劫難。歷史上的“火燒少林寺”不知發生過多少次。而民國時期軍閥石友三的那次燒得最徹底，大火燒了49天，幾乎將少林寺焚毀殆盡。

然少林寺的鎮寺之寶還是留下了不少。筆者到少林寺時印象最深的就是那顆銀杏樹，好家伙，居然有1500年樹齡，同少林寺的寺齡相當。少林寺歷史上被焚毀多次，這顆大樹居然屹立不倒，真是神了！筆者以為這是少林寺的第一鎮寺之寶。

寺中現存規模最大的佛殿是千佛店，殿內供奉了千尊佛像，并繪制了五百羅漢壁畫，地下還留有歷史上的武僧在此練功留下的48個深淺不一的腳坑，這是見證少林功夫的“活化石”！

還有塔林，它不在少林寺之內，而是在少林寺西約三百米處，其中有256座塔，是中國最大的塔林。

少林寺也是世界文化遺產。

少林寺門票就是傳說中的80元！

NO.2 靈隱寺

能力壓少林寺排名第二，靈隱寺也決不是浪得虛名！

該寺位于浙江杭州西湖的西北面，創建于東晉咸和元年（公元326年），至今已有1600余年的歷史。靈隱寺全盛時期，有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧徒達三千余眾，端的厲害！

如今的靈隱寺占地面積仍達130畝，超越法門寺，為十大名寺中規模第二大的。

靈隱寺發跡于北宋慶歷年間。當時在丞相韓琦、參政歐陽修等人力挺之下，將“明教大師”契嵩禪師所著書《嘉佑集》和《輔教篇》等入藏該寺，宋仁宗下旨傳法院編入《藏經》，自此靈隱寺名聞遐邇，成為天下禪宗圣地。

歷朝歷代都有諸多名人賢士到此觀光，比如大詩人白居易、宋之問、蘇東坡、張岱等都曾留下詩作。其中以宋之問“樓觀滄海日，門對浙江潮。桂子月中落，天香云外飄”最為膾炙人口。

靈隱寺的鎮寺之寶也不少，比如唐人書《摩訶般若波羅蜜多經》，這件紙質作品歷經1400多年的歷史，至今還完好無損，乃世界罕有！還有明朝大書法家明董其昌書《金剛經》冊頁等。

另外，靈隱寺還曾出現一位大神，就是有活佛之稱的濟公。濟公也是在靈隱寺最終成佛的。《白蛇傳》中的白娘子也曾在靈隱寺修行。當然，后來著名的弘一法師李叔同也是在靈隱寺剃度出家的。

靈隱寺已經成了杭州的一張散發著靈光的名片。

靈隱寺門票為30元。

NO.1 白馬寺

白馬寺似乎名氣不夠大，但它確實是“中國第一古剎”。在中國所有寺廟中，白馬寺若稱第二，誰也不敢稱第一。如今釋永信出事，讓白馬寺方丈印樂法師到少林寺做住持，就說明了一切。

白馬寺位于河南省洛陽老城東12公里處，創建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。白馬寺建立之后，中國“僧院”便泛稱為“寺”，白馬寺也因此被認為是中國佛教的發源地。甚至，朝鮮、日本和東南亞等地的佛教都是通過白馬寺傳入的。

如今白馬寺占地面積達200畝（其中核心古建區域也達130畝），為十大名寺中規模最大的，包括中國古建區、齊云塔院、印度佛殿苑、泰國佛殿苑、緬甸佛塔苑等。

白馬寺在歷史上也是屢遭磨難。東漢末年，董卓叛亂，曾將白馬寺毀掉過一次。但白馬寺的文化魔力太大，不管誰毀掉它都沒用，很快就會被人重修。比如曹丕稱帝后就大力興建過白馬寺。當然，武則天在洛陽稱帝時，也敕修過，并使之規模達到巔峰。

白馬寺有多種鎮寺之寶：比如山門外的兩匹石馬，馬高1.8米，長2.2米，雕工精細，相傳為漢代僧人去西天取經的馱經之馬，該寺也因之而得名。

白馬寺現存2顆釋迦牟尼佛骨舍利，分別由泰國和斯里蘭卡贈送，極為珍貴。

白馬寺大雄殿內供奉的三主佛、二天將、十八羅漢，這些佛像皆為元代“夾芝干漆”遺像作品，為國家一級稀世文物瑰寶。

如同寒山寺的鐘聲一樣，馬寺鐘聲也有悠久的傳統，為洛陽八景之一。

白馬寺還有多項中國佛界的最高記錄：

寺內有中國第一座舍利塔——齊云塔；中國第一次去“西天取經”的僧人朱士行就起行于白馬寺；他也是中國第一個受戒的僧人，也是在白馬寺受戒的；最早來華的印度高僧就居于白馬寺；最早傳入中國的梵文佛經《貝葉經》收藏于白馬寺；第一本漢文佛經《四十二章經》也是在白馬寺譯出的；第一本漢文戒律《僧祗戒心》始譯于白馬寺，并最早在洛陽立壇傳戒；中國第一場佛道之爭也發生于白馬寺……

自古至今，有關白馬寺的詩文也很多，比如唐代詩人張繼，這位曾令寒山寺成名的詩人也有《宿白馬寺》一詩，當然他是為了表現安史之亂后白馬寺的殘破景象，借以抒發羈旅鄉愁的，寫得自然充滿惆悵：

“白馬馱經事已空，斷碑殘剎見遺蹤。蕭蕭茅屋秋風起，一夜雨聲羈思濃。”

另外還有宋代蘇門四學士之一秦觀的《白馬寺晚泊》，還有老舍的《白馬寺》等。

白馬寺門票35元，比較適中。

以上中國十大名寺排名純屬筆者的一己之見，望讀者理性討論。另，上面各寺院都標明了門票，不是為它們打廣告，而是為它們的營收或商業性提供參考。

長期以來，人們對寺廟的商業化廣為詬病，尤其是少林寺方丈釋永信出事后，大家對佛門的搞錢行為更是千夫所指。事實上，除了少林寺，全國還有許多寺廟都在使勁撈錢，比如上面提到的法門寺，門票居然達到100元，相當離譜。

據有關資料統計，全國寺廟年收入最高的還不是少林寺，排第一的是江蘇靈山大佛，門票210元，年收入高達7.62億元，逆天了！第二名是海南三亞的南山寺，門票108元，年收入6.1億元；少林寺只能排第三，年入3.2億元；法門寺第五，年入1.7億元；而白馬寺則為9000萬元，靈隱寺是7200萬元。

這些都是妥妥的豪門啊，怪不得有那么多人去當和尚。

按說，佛門凈土，本不該成為賺錢機器的，但隨著經濟的市場化，寺廟也不甘寂寞了，和尚門也得吃飯不是，所以適當掙倆錢也能理解。

但要適可而止，過分搞錢豈是佛祖之初衷？如果為了名利，當初喬達摩·悉達多就不會創立佛教，他放著尊貴的王子不當卻苦心修行難道是吃飽了撐的？

因此，佛教必須要改革了。趁著釋永信事件，國家有關部門必須要出重手了，要對寺廟進行一次徹底的反腐行動，還佛門一片凈土！