走近民俗 感悟生活
銀,因其色白如雪,光潔淺亮,具有絕佳的延展性,使得古代先民早已對這一貴金屬廣泛應用,賦予它貨幣和裝飾的雙重價值。在民間生活的美學創造中,銀經打制鏨刻,光彩耀目,彰顯冠佩儀禮與品質,演繹著大千世界的多彩華章與浪漫。
在素有“禮儀之邦”之稱的華夏文明,冠佩銀飾蘊含著豐富的吉祥文化內涵,是儀禮傳統文化外在表征,是儀容儀表的裝飾載體,在傳統的誕生禮、成人禮、婚禮、壽禮等禮俗中,扮演著十分重要的角色。銀飾獨特的社會功用,使其在歷史長河中熠熠生輝,作為人們最為親密的伴侶,見證著民眾對生命的珍視與敬畏,對美滿婚姻和長壽富貴的憧憬與向往,富含著大眾深邃的情感和寄托,以及對美好、幸福生活的追求與祈愿。
本期文物鑒賞
中國傳統的子嗣觀念是多子多福,子孫滿堂。子嗣眾多一直以來被認為是家族興旺的體現。因此“多子”從古至今都是文學、藝術所表現與弘揚的重要主題之一。而“祈子”也是中國民間重要的習俗之一。在銀飾長命鎖中,表現多子多福的主題應用非常廣泛,常見的有“麒麟送子”“連生貴子”“文王百子”等。其中以“麒麟送子”最為常見。
麒麟為中國古代神話中的一種瑞獸,與龍、鳳、龜、貔貅并稱“五大瑞獸”。麒為雄,麟為雌,麋身、牛尾、龍頭、有角,性情溫和不傷生靈,民間認為麒麟為仁義之獸,通常用來象征吉祥、權力和財富等,麒麟出沒,必有祥瑞。相傳麒麟既可以送子,又可以佑子。在中國民間,麒麟送子的傳說由來已久,據晉王嘉《拾遺記》中描述,孔子誕生之前,有麒麟吐玉書于其家院,這個典故便是麒麟送子的來源。以“麒麟送子”為主題的民俗文化盛行,尤其在與婚嫁禮儀相關服飾、繪畫、使用器具中應用非常廣泛,成為民間祈福求子、盼望子嗣興旺的最典型、最常用的吉祥紋飾。祈求多子多福的長命鎖,常見于婚禮時佩戴。
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清銀鏨刻琺瑯彩麒麟送子吉祥墜飾項圈長命鎖
北京民俗博物館藏
館藏銀鏨刻琺瑯彩麒麟送子吉祥墜飾項圈長命鎖,形制大氣,紋飾繁復,做工精美。整體器型呈中國傳統的中軸對稱制式。項圈為開口型,圈口處有一紐扣型機鈕,項圈下方正中央位置,模壓、鏨刻兩只相對的龍頭,龍的角發為立體挑空造型,工藝精湛,靈動有秩。項圈為空心銀質,表面環繞鏤雕花卉與祥云紋飾,并施以點藍工藝。項圈上均勻分布5個小型綴飾,分別為兩個蟾蜍綴飾、兩個鈴鐺綴飾和一個魚型綴飾。寓意富貴吉祥、多子興旺、吉慶有余。兩只蟾蜍在整個首飾的中心位置,形象鮮明,栩栩如生。
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主體墜飾部分為單片型長命鎖,綴飾下方又有綴飾,設計精巧,做工繁復。項圈與下方綴飾由兩個鏤空盤長紋銀飾相連接,兩個盤長紋銀飾亦運用點藍的手法。長方形長命鎖綴飾,以天藍色綢緞為底,圖案由三個長方形疊加組成,中心錘鍛鏤刻麒麟送子紋樣,一童子面容祥和,手持如意,騎于麒麟背上,麒麟翹首闊步,身形健碩,尾似蓮花狀。“蓮花麒麟”是中國傳統文化中結合了兩種祥瑞符號的意象,二者的組合強化了吉祥寓意,象征德行高尚、福澤深厚。麒麟送子圖案向外又套一長方形,鏤刻吉祥花卉紋圖案,最外圈環繞鏨刻如意祥云紋飾。
主綴飾長方形綴飾之下,又有四個一字排開的鏈條綴飾,每條綴飾從上到下依次由鏈條、盤長紋銀飾、鏈條、鈴鐺組成。關于長命鎖上掛鈴鐺的風俗,最初是起到辟邪的作用。民間認為孩童比成人更容易受邪祟侵害,所以特意在長命鎖上加上鈴鐺,通過鈴鐺發出的聲響,達到驅邪保平安的目的。后來,長命鎖上墜飾鈴鐺便成為了一種約定俗成的搭配方式。
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清 銀“麒麟送子”項鏈長命鎖
北京民俗博物館藏
館藏銀“麒麟送子”項鏈長命鎖,按照其制作工藝為單片形項鏈長命鎖,主體銀飾為一長方形銀片,模壓鏨刻淺浮雕裝飾。銀質項鏈通過兩個鏤雕花卉銀飾與下方長方形長命鎖相連接,項鏈上另有兩根短鏈條分別連接一個石榴綴飾和一個桃子綴飾,象征多子多福。
長方形長命鎖中央模壓鏨刻麒麟送子圖案:童子頭戴冠冕,著命服,右手執蓮搭于肩上,左手執如意,坐在麒麟背上,表情喜慶祥和,麒麟昂首闊步,體型健碩,鱗、角、須、尾的刻畫細致入微,惟妙惟肖。周圍有吉祥花卉,外側有工字紋和如意紋環繞。長命鎖下方由銀鏈連接四個銀質綴飾,綴飾下方又有三棱形鈴鐺綴飾。四個銀質綴飾分別為兩個如意、兩只獅子,有吉祥如意與辟邪保平安之意。整體器型華麗繁復,而又具有一種質樸寫意之美。
歲月無聲,唯物能言。銀飾素雅,充滿吉祥寓意,傳遞著民間求福、保平安的美好祝愿。銀飾傳承著尋常百姓家的智慧,將民間美學和技藝凝聚在一起,是中華傳統文化的珍貴遺產。無論歲月如何變遷,技藝不絕,古韻猶存,這些銀飾承載著大眾對生活的美好追求,永遠閃耀民俗文化的光輝。
原作者:展陳周鼎
轉載來源:“民俗館展陳藏品研究”訂閱號
本期編輯:藏品衛佳佳
2025年8月6日
[ 北京民俗博物館 / 陳列藏品研究 ]
指導:曹彥生
策劃 / 學術主持:呂鑫
編委:呂鑫 何揚 和佳樂 褚聰 馮陽
夏琳婷 周鼎 李蕊 衛佳佳
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