嘉定三屠，帶給我們的歷史思考：大清王朝或許有更好的選擇

清順治二年（1645年），江南大部分地區(qū)平定。由于“揚(yáng)州十日”的濫殺屠城、眼看著南明朝廷的內(nèi)訌和八旗鐵蹄得勢(shì)不可擋，江南的一些明朝舊臣有的放棄抵抗、有的繳械投降、有的賣身求榮，希望以此與清朝拉近關(guān)系而自保。老百姓其實(shí)也不是不怕死，清軍到來(lái)后，嘉定城也曾張燈結(jié)彩，市民對(duì)清軍“出城迎之”，甚至有的人家門前還貼著“大清順民”字樣。

多爾袞畫像

而正在這時(shí)，清王朝多爾袞急不可耐地推行了“削發(fā)令”，“留頭不留發(fā)， 留發(fā)不留頭”。江南各地相繼發(fā)生騷亂，南明王朝的吳淞總兵吳志葵，趕走清朝派來(lái)的縣令、原浙江參政侯峒曾，聯(lián)絡(luò)黃淳耀、黃淵耀兄弟，主持城防、反抗清朝。

這一下就驚動(dòng)了清朝，于是清軍兵臨城下。但進(jìn)攻嘉定城的并不是滿人，而是明朝降將李成棟。七月初一，李成棟率5000人從吳淞回兵嘉定，開(kāi)始了第一屠。

嘉定城內(nèi)號(hào)稱有十幾萬(wàn)人，但全是平民百姓，毫無(wú)戰(zhàn)斗力，而李成棟部則裝備精良、訓(xùn)練有素，官軍以騎兵沖擊、以大炮攻城。不久，城墻被轟塌，清軍蜂擁而入。李成棟下令屠城，于是清兵實(shí)行地毯式的搜索，看到一個(gè)人就喊“蠻子獻(xiàn)寶”，要是給得不夠，就上去砍三刀，一直到錢財(cái)搶光，然后砍死。所以路上啊，堆滿的全是尸體，這些尸體多處刀傷，而且都不是一個(gè)人砍的。

據(jù)幸存者描述，他貓?jiān)诓輩仓锌匆?jiàn)有一個(gè)人被砍了一刀，于是這個(gè)人就喊大爺饒命，砍第二刀聲音就小了，后邊就是一頓亂砍，但是怎么砍他都不動(dòng)了。市民能有多少錢呢？于是 “其懸梁者、投井者、斷肢者、血面者、被砍未死手足猶動(dòng)者，骨肉狼藉，彌望皆是，亦不下數(shù)千人”婦女們則慘遭強(qiáng)奸。如果抵抗，軍隊(duì)就用長(zhǎng)釘把抵抗婦女的雙手釘在門板上，然后再肆行奸淫。大屠殺持續(xù)了一天，直到尸體堵塞了河流，大約有三萬(wàn)多人遇害。李成棟則“聚集民船，裝載金帛、女子及牛馬羊等物三百余船”而去。

李成棟大屠殺后的三四天，僥幸逃脫的嘉定人開(kāi)始溜回城里。他們回城后在一個(gè)叫做朱瑛的義士領(lǐng)導(dǎo)下，重新集結(jié)起來(lái)，共兩千多人。朱瑛領(lǐng)導(dǎo)著幸存者們?cè)谶@座殘破的城市展開(kāi)了一場(chǎng)反屠殺運(yùn)動(dòng)，處死了歸降清軍的漢奸和清軍委派的官吏。李成棟急令嘉定縣令浦嶂率兵殺回嘉定，這就是第二次屠殺。

20多天后，本已降李成棟的原南明總兵吳之番率部造反，攻入嘉定城。城外民眾以為希望來(lái)了，紛紛入城投奔吳軍。然而，吳軍不過(guò)是烏合之眾，清兵一反撲便“潰散”，李成棟惱羞成怒，再次屠城，又有數(shù)萬(wàn)人被殺。三次屠城過(guò)程中，嘉定城內(nèi)沒(méi)有一人投降，令人嘆為觀止！

本來(lái)南明很多地方都已經(jīng)歸附清朝，而“剃發(fā)令”一出，造成了大面積的反叛。李自成的大順軍，也曾以不剃頭為條件投降，清王朝完全可以以最小的代價(jià)來(lái)統(tǒng)一全國(guó)。實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一以后也沒(méi)有必要強(qiáng)行剃發(fā)，因?yàn)闈M洲貴族當(dāng)權(quán)，勢(shì)必上行下效，移風(fēng)易俗，這些都是自然而然的事。從這點(diǎn)來(lái)看，多爾袞著實(shí)不怎么高明。

中國(guó)是一個(gè)以漢族為主體的多民族國(guó)家，漢族本身也是由多種民族融合而成的。漢族人士可以當(dāng)皇帝，少數(shù)民族人士當(dāng)然也可以當(dāng)皇帝。無(wú)論是哪一個(gè)民族為主體建立政權(quán)，都決不應(yīng)該強(qiáng)行改變其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這是一個(gè)起碼的立國(guó)原則。多爾袞等滿洲貴族陶醉于眼前的勝利當(dāng)中，自以為可以為所欲為了。他所說(shuō)的“君有父也，民猶子也；父子一體，豈可違異”，完全是強(qiáng)詞奪理，一派胡言。他自己的祖輩和父親努爾哈赤在反叛明朝以前，世世代代都是明帝國(guó)的臣屬，以接受明朝廷的封號(hào)、官職、敕書為榮；明朝的漢族皇帝從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)迫女真族蓄發(fā)戴網(wǎng)巾，遵從漢制，難道不是鐵一般的事實(shí)嗎？清廷統(tǒng)治者把不肯放棄本民族長(zhǎng)期形成的束發(fā)習(xí)慣，視為“逆命之寇”，一律處斬，這種兇殘暴行在中國(guó)歷史上極為罕見(jiàn)的，因此才被世人詬病了幾百年。

參考文獻(xiàn)

1、顧誠(chéng)《南明史》

2、嘉定三屠的歷史追思--嘉定報(bào)

3、朱子素《嘉定乙酉紀(jì)事》

4、朱子素《嘉定屠城紀(jì)略》

5、黃宗曦《弘光實(shí)錄鈔》