王世充：胡商底色的亂世梟雄，在猜忌與瘋狂中走向末路

官場狡狐：在猜忌與刀鋒間游走的胡商之子

北齊天統(tǒng)五年（560 年），西域張掖的胡人商棧里，駝鈴聲與算盤聲交織。一個男嬰在波斯地毯上呱呱墜地，父親王收 —— 依附鮮卑的西域粟特商人，正用秤稱著剛收到的絲綢。見兒子眼珠微綠如寶石，鼻梁高挺似胡商，便取中原名 “世充”，字 “行滿”，暗合 “世代充任官職，品行圓滿” 的功利期許。商棧外，河西走廊的風沙卷著胡漢雙語的叫賣聲，沒人料到這個混血嬰兒將來會在洛陽城頭攪動風云。

王世充的童年在商棧與市集間穿梭。七歲時，他蹲在父親的賬房外，看漢人掌柜用毛筆記賬，便用炭條在羊皮上模仿；聽粟特商人用母語討價還價，過耳就能復述。有次父親與突厥人交易馬匹，對方用蹩腳的漢語壓價，十歲的王世充突然說：“可汗的馬雖好，卻不如我們的絲綢耐穿，用兩匹絲綢換一匹馬，公平。” 突厥人笑他 “小娃娃懂什么”，卻最終按他的價成交，王收摸著他的頭說：“這張嘴，將來能當飯吃。”

十五歲隨父遷居洛陽后，王世充靠著父親與兵部尚書段文振的舊交，在左翊衛(wèi)做了名戍卒。他見隊長嗜酒如命，便每日清晨提著一壇西域葡萄酒候在營門，三個月后升為隊正。某次隋文帝檢閱禁軍，見他胡漢雙語流利，問起西域商路，王世充取出自制的 “胡漢對照商路圖”，圖上用紅筆標出 “哪里有水源，哪里有盜匪”，文帝大悅：“你比兵部的官員還懂西域！” 破格提拔他為兵部員外郎。同僚嘲笑他 “靠獻媚上位”，他卻笑著揚了揚手中的圖：“千里馬也要會叫，不然伯樂怎知？”

大業(yè)初年，王世充任江都郡丞，成了隋煬帝的眼線。他深知煬帝猜忌心重，每次奏報都用 “密折”，連刺史宴會上 “酒后抱怨陛下征調(diào)太急” 的醉話都一一記下。江都發(fā)生水災時，他打開官倉放糧，卻讓人刻碑記載 “王世充私糧賑民”，碑文中 “公見饑民，淚落如雨，傾家蕩產(chǎn)以救之” 的句子傳遍鄉(xiāng)里。有御史彈劾他 “虛報災情，騙取民心”，王世充在煬帝面前哭得衣襟濕透：“臣若貪功，愿受腰斬，只是百姓實在可憐！” 煬帝竟將御史貶為縣尉，反而升他為江都通守，對近侍說：“世充雖出身胡商，卻比漢官更懂朕心。”

大業(yè)九年（613 年），楊玄感叛亂，王世充奉命平叛。他率江淮軍行至黎陽，故意讓前鋒 “迷路”，等楊玄感攻洛陽受挫、糧草耗盡才兵分三路：一路襲擾楊玄感后方，一路截斷糧道，自己親率主力正面進攻。戰(zhàn)前，他對士兵說：“攻破敵營，財物分一半給你們！” 士兵們奮勇殺敵，果然大勝。班師后，他把繳獲的金銀全獻給煬帝，自己只留了一面楊玄感的戰(zhàn)旗，說：“臣留此旗，為陛下警示叛賊。” 煬帝越發(fā)信任他，讓他掌管江都的三萬禁軍，王世充趁機安插粟特同鄉(xiāng)，將這支軍隊變成私人武裝，對心腹說：“天下大亂不遠，這支軍隊就是咱們的本錢。”

洛陽割據(jù)：在亂世烽煙中筑起的孤城

大業(yè)十三年（617 年），瓦崗軍李密圍攻洛陽，越王楊侗（隋煬帝之孫）召各路兵馬救援。王世充率三萬江淮軍北上，行至滎陽時，故意讓軍隊 “迷路” 在山谷里，每日只前進十里。部下催他速行，他卻說：“李密勢大，咱們得等洛陽守軍與他兩敗俱傷。” 直到洛陽傳來 “守軍傷亡過半” 的消息，才率軍日夜兼程，在洛水南岸扎營。

他對前來勞軍的楊侗說：“臣繞道而來，是為抄李密后路。” 隨即與李密在洛水交戰(zhàn)，初戰(zhàn)便損兵折將。深夜，王世充密派心腹帶著五十斤黃金、十名西域舞姬拜見瓦崗軍將領邴元真，許以 “洛陽太守” 之職。邴元真果然在決戰(zhàn)時倒戈，瓦崗軍陣腳大亂，王世充趁機追殺三十里，斬敵三萬余級。戰(zhàn)后，他踩著敵軍尸體對楊侗說：“李密已成驚弓之鳥，洛陽無憂矣。” 從此掌控洛陽兵權(quán)，連楊侗的侍衛(wèi)都換成了他的人。

為鞏固權(quán)力，王世充對楊侗表現(xiàn)得 “忠心耿耿”。他每日上朝必帶一籃洛陽特產(chǎn)的水蜜桃，親手剝好遞給楊侗：“這是臣在果園親手摘的，甜如蜜，愿陛下嘗之。” 暗地里卻編織 “叛逆名單”：御史大夫段達因彈劾他 “專權(quán)”，被他誣陷 “通敵李密”，斬于洛陽街頭，首級懸掛三天；將軍皇甫無逸想逃回長安，被他派人截殺在潼關，家屬全被沒入宮中為奴。楊侗察覺他的野心，卻只能賜他 “九錫”，封鄭王，私下對宮女說：“朕就是他手里的桃子，想什么時候吃就什么時候吃。”

武德元年（618 年），隋煬帝被殺的消息傳到洛陽，王世充擁立楊侗為帝，改元 “皇泰”，自己任太尉，總攬朝政。他模仿曹操 “挾天子以令諸侯”，卻比曹操更露骨：在朝堂設 “御史臺”，官員說的每句話都要記錄在案；在民間派 “游徼”（巡邏兵），百姓家的灶臺冒煙、夜間點燈都要盤問。有次洛陽缺糧，他下令 “百姓每家只許存糧三斗，多余的繳給官府”，執(zhí)行的士兵趁機敲詐，說 “你家存了三斗一升”，便搶走所有糧食。百姓怨聲載道，編歌謠諷刺：“王世充，充世王，三斗糧，餓斷腸。”

為收買人心，王世充在洛陽街頭設 “登聞鼓”，自稱 “每日必親自受理冤案”。有個老婦告兒子不孝，他當即判其子流放三千里，卻暗中讓人給老婦送去兩匹綢緞，說：“這是陛下的恩賜。” 老婦逢人便夸 “鄭王是青天”，直到發(fā)現(xiàn)鄰居告官的案子石沉大海，才知自己被當槍使。百姓們漸漸明白，這面鼓 “敲得再響，也敲不開王世充的私心”，便又編新歌謠：“登聞鼓，響咚咚，鼓聲雖響不見公；冤屈事，堆成山，鄭王只看金銀盤。”

軍事賭徒：在刀光劍影中豪賭的勝負手

王世充的軍事生涯，充滿了投機與冒險，他常對將領說：“打仗就像賭錢，舍不得下注，贏不了大錢。” 大業(yè)十二年（616 年），他討伐格謙起義軍時，故意讓前鋒五千人慘敗，格謙軍歡呼 “王世充不堪一擊”，放松警惕。深夜，王世充率兩萬精銳偷襲，每人嘴里銜著枚銅錢（防止出聲），摸到格謙大營時，一聲令下，火把齊舉，格謙軍從夢中驚醒，以為來了神兵，紛紛投降，格謙本人被斬于陣前。戰(zhàn)后，他把繳獲的一半財物分給士兵，說：“看到了吧，先輸后贏，這才是本事。”

武德元年（618 年），李密率瓦崗軍再次攻洛陽，兵力是王世充的三倍。王世充見硬拼不行，便玩起心理戰(zhàn)：他讓人散布 “李密要屠城三日” 的謠言，又在軍中謊稱 “夢見周公，說此戰(zhàn)必勝”，還讓巫師跳神時 “口吐白沫”，說 “周公附體，令王世充滅李密”。決戰(zhàn)前夜，他突然率軍渡河，趁李密軍不備發(fā)動突襲，瓦崗軍果然潰敗，李密僅帶數(shù)十人逃往長安。這一戰(zhàn)，王世充繳獲的糧草足夠洛陽軍民吃三年，他卻下令 “依舊限量供應”，把多余的糧食囤積在含嘉倉，說：“糧食就是本錢，不能隨便花。”

武德二年（619 年），王世充廢楊侗稱帝，國號 “鄭”，改元 “開明”。登基大典上，他穿著融合胡漢風格的龍袍 —— 領口是粟特式圓領，袖口是漢族寬袖，腰間系著波斯玉帶，接受百官朝拜。禮炮聲中，他卻下令關閉洛陽城門，以防百姓逃跑，還在城墻上設 “望民臺”，派士兵監(jiān)視 “是否有人私藏兵器”。有大臣勸他 “施仁政以安民心”，王世充拍著案幾怒道：“亂世之中，拳頭硬才是道理！你讓李密、李世民來講仁政，他們會聽嗎？”

稱帝后，王世充與唐軍展開拉鋸戰(zhàn)。他派侄子王仁則鎮(zhèn)守虎牢關，自己率軍攻打襄城，卻被唐軍將領秦叔寶、程知節(jié)擊敗。退回洛陽后，他不僅不反思戰(zhàn)術(shù)，反而處死了所有敗將，說：“留著你們也是浪費糧食。” 還規(guī)定 “士兵逃跑者，全家連坐”，卻阻止不了將士們 “聞戰(zhàn)色變”。某次與唐軍交戰(zhàn)，前排士兵剛看到唐軍旗幟便紛紛潰逃，王世充親自拔劍斬殺逃兵，仍止不住潰敗，只得嘆道：“這些兵，都是些喂不熟的白眼狼！”

困守孤城：在絕望與瘋狂中崩塌的防線

武德三年（620 年），李世民率軍圍攻洛陽，鄭軍節(jié)節(jié)敗退，王世充被困在城中，糧草日漸短缺。他讓人把宮里的銅器融化鑄錢，錢質(zhì)低劣，“入水即浮”，百姓不愿使用；把綢緞撕成布條做旗幟，旗桿卻用百姓家的門板代替。有官員建議打開糧倉，他指著糧倉地圖說：“含嘉倉還能撐半年，先讓百姓忍忍。”

百姓們吃樹皮、觀音土，餓死在街頭的人 “日以千計”，尸體堆積如山，官吏們 “用車拉到洛水扔掉，河水都被堵塞”。有個叫王阿婆的老婦，把僅有的半塊餅留給孫子，自己餓死在宮門外，王世充見了，竟對侍衛(wèi)說：“把她拖走，別擋著宮門的路。” 孫子哭著喊：“你這個皇帝，連塊餅都舍不得給！” 王世充卻轉(zhuǎn)身入宮，對兒子王玄應說：“糧食要留著給士兵，百姓餓死了，只要軍隊在，就能再招。”

為鼓舞士氣，王世充上演 “苦肉計”：在城頭對著士兵哭，用刀劃破手臂，說：“我王世充對不起大家，若城破，你們可降唐，我只求一死以謝天下！” 士兵們卻私下說：“他早把金銀財寶運到襄陽了，哭給誰看？” 有個叫李育德的將領率部投降，王世充把他的家人綁到城頭斬首，血流成河，反而讓更多人想投降。有士兵說：“與其被他殺死，不如投降唐軍，至少能有條活路。”

武德四年（621 年），王世充向竇建德求救，派使者對竇建德說：“若洛陽破，下一個就是河北，唇亡齒寒啊！” 竇建德率軍來援，卻在虎牢關被李世民擊敗。消息傳到洛陽，王世充召集百官，說：“竇建德敗了，咱們只能自己守。” 可此時的洛陽城，已經(jīng) “人相食，白骨盈路”，連他的禁軍都開始逃散，有侍衛(wèi)半夜偷開城門逃跑，還偷走了他的一匹寶馬。

五月，李世民攻破洛陽外城，王世充在宮城上豎起降旗。他穿著白衣出城投降，見到李世民時，跪地磕頭如搗蒜，說：“臣罪該萬死，求陛下饒命。” 李世民問：“你當初殺了那么多人，就沒想過有今天？” 王世充說：“臣那時昏聵，只求陛下看在臣獻城的份上，留臣一命。” 李世民見他如此狼狽，冷笑一聲：“饒不饒你，得聽父皇的。”

末路窮途：在長安街頭終結(jié)的投機人生

王世充被押往長安，沿途百姓 “擲瓦礫、吐口水”，有個洛陽來的老婦沖他吐唾沫：“我的孫子就是被你餓死的！” 到長安后，李世民歷數(shù)他的罪狀：“弒君篡位，殘害百姓，虐待將士，罪無可赦。” 但李淵念他獻城投降，免他一死，流放蜀地。

流放途中，王世充仍不忘投機。他對押解官說：“我在襄陽藏了一箱黃金，你放了我，咱們平分。” 押解官假意答應，卻暗中稟報李淵。李淵本就對他放心不下，當即下令 “就地處置”。此時，被他殺害的大臣獨孤機的兒子獨孤修德，假扮成驛卒，趁他如廁時一刀將其斬殺，說：“這是為我父親報仇！” 王世充臨死前還在喊：“我有免死詔！李淵不能殺我！”

王世充的兒子王玄應、王玄恕也被處死，鄭朝滅亡。洛陽百姓聽說他被殺，“歡飲達旦，有人把他的畫像掛在廁所里，說：“讓他永世聞臭味。”” 還有人編歌謠：“王世充，實可充，充皇帝，一場空；殺百姓，害忠良，到頭來，一場夢。”

史筆昭昭：投機者的千古罵名

《舊唐書》評價王世充：“性矯詐，善說詞，喜飾偽辭以媚眾。及篡逆，荒淫無道，酷害生靈，終致敗亡，蓋天所棄也。”《新唐書》則說：“世充起胡商，性貪婪，無遠略，乘亂竊位，終不免身誅族滅，宜哉！”

王世充的失敗，在于他始終把 “投機” 當本事，把 “欺詐” 當智慧。他能在亂世中崛起，靠的是粟特商人的精明、胡漢雙語的優(yōu)勢，以及隋末的混亂局勢；但他的敗亡，也源于這種只重眼前利益、不顧長遠的投機本性 —— 他不懂 “得民心者得天下”，以為靠欺詐和暴力就能坐穩(wěn)江山，最終被百姓和歷史拋棄。

如今，洛陽的隋唐城遺址里，還能看到當年王世充修建的宮墻殘垣，墻縫里嵌著的琉璃碎片，仿佛還在訴說著這位胡商皇帝的奢華與瘋狂。在洛陽博物館，陳列著一枚 “鄭開明通寶” 銅錢，字跡模糊，銅質(zhì)低劣，正是王世充搜刮民財?shù)囊娮C。

王世充的一生，是隋末亂世中投機者的縮影。他從西域胡商之子，靠著鉆營與狡詐爬上權(quán)力巔峰，卻因貪婪與殘暴落得身死國滅的下場。正如民間流傳的歌謠：“洛陽城，王世充，來時歡，去時痛，搜刮民財一場空。” 他的故事，警示著后世：投機取巧或許能得意一時，卻終究逃不過歷史的審判。