錢穆 | 讀五類書，做高境界的人

小編：2025年7月30日是錢穆先生誕辰130周年紀念日。錢穆先生一生治學、教學，留下56種54冊著作，約1600多萬字，給世人留下了寶貴精神財富。本文是錢先生在原香港文商學院的一次演講，分享予各位讀者。

為什么讀書便能學得做一個高境界的人呢？

因為在書中可碰到很多人，這些人的人生境界高、情味深，好做你的榜樣。

目前在香港固然有三百幾十萬人之多，然而我們大家的做人境界卻不一定能高，人生情味也不一定能深。我們都是普通人，但在書中遇見的人可不同；他們是由千百萬人中選出，又經得起長時間的考驗而保留以至于今日，像孔子，距今已有二千六百年，試問中國能有幾個孔子呢？又如耶穌，也快達二千年；他如釋迦牟尼、穆罕默德等人。為什么我們敬仰崇拜他們呢？便是由于他們的做人。當然，歷史上有不少人物，他們都因做人有獨到處，所以為后世人所記憶，而流傳下來了。

錢穆書法作品

世間決沒有中了一張馬票，成為百萬富翁而能流傳后世的。即使做大總統或皇帝，亦沒有很多人能流傳讓人記憶，令人向往。中國歷代不是有很多皇帝嗎？但其中大多數，全不為人所記憶，只是歷史上有他一名字而已。哪里有讀書專來記人姓名的呢？做皇帝亦尚無價值，其余可知。中馬票固是不足道；一心想去外國留學、得學位，那又價值何在、意義何在呀？當知論做人，應別有其重要之所在。

假如我們誠心想做一人，培養情趣，提髙境界，只此八個字，便可一生受用不盡；只要我們肯讀書，能遵循此八個字來讀，便可獲得一種新情趣，進入一個新境界。各位如能在各自業余每天不斷讀書，持之以恒，那么長則十年二十年，短或三年五年，便能培養出人生情趣，提高了人生境界。那即是人生之最大幸福與最高享受了。

讀哪些書？
說到此，我們當再進一層來談一談讀書的選擇。究竟當讀哪些書好？我認為：業余讀書，大致當分下列數類：
一是修養類的書。
所謂修養，猶如我們栽種一盆花，需要時常修剪枝葉，又得施肥澆水；如果偶有三五天不當心照顧，便決不會開出好花來，甚至根本不開花，或竟至枯死了。栽花尚然，何況做人！當然更須加倍修養。
中國有關人生修養的幾部書是人人必讀的。
首先是《論語》。切不可以為我從前讀過了，現在毋須再讀。正如天天吃飯一樣，不能說今天吃了，明天便不吃；好書也該時時讀。
再次是《孟子》。孔孟這兩部書，最簡單，但也最寶貴。如能把此兩書經常放在身邊，一天讀一二條，不過花上三五分鐘，但可得益無窮。此時的讀書，是各人自愿的，不必硬求記得，也不為應考試，亦不是為著要做學問專家或是寫博士論文；這是極輕松自由的，只如孔子所言“默而識之”便得。只這樣一天天讀下，不要以為沒有什么用；如像諸位毎天吃下許多食品，不必也不能時時去計算在里面含有多少維他命，多少卡路里，只吃了便有益；讀書也是一樣。這只是我們一種私生活，同時卻是一種高尚享受。

1949年，錢穆與同仁在香港創辦了新亞書院

孟子曾說過：“君子有三樂，而王天下不與存焉。”連做皇帝王天下都不算樂事；那么，看電影、中馬票，又算得什么？但究竟孟子所說的那三件樂事是什么？我們不妨翻讀一下孟子，把他的話仔細想一想，那實在是有意義的。
人生欲望是永遠不會滿足的有人以為月入二百元能加至二百五十元就會有快樂；哪知等到你如愿以償，你始覺得仍然不快樂——即使王天下，也一樣會不快樂。我們試讀歷史，便知很多帝王比普通人活得更不快樂。做人確會有不快樂，但我們不能就此便罷，我們仍想尋求快樂。人生的真快樂，我勸諸位能從書本中去找；只化三兩塊錢到書店中去，便可買到論語孟子；即使一天讀一條，久之也有無上享受。
還有一部《老子》，全書只五千字。
一部《莊子》，篇幅較巨，文字較深，讀來比較難；但我說的是業余讀書，盡可不必求全懂。
要知，即是一大學者，他讀書也會有不懂的；何況我們是業余讀書；等于放眼看窗外風景，或坐在巴士輪渡中欣賞四周景物，隨你高興看什么都好，不一定要全把外景看盡了，而且是誰也看不盡。

還有一部佛教禪宗的《六祖壇經是用語體文寫的，內中故事極生動，道理極深邃，化幾小時就可一口氣讀完，但也可時常精讀。
其次，還有朱子的《近思錄》陽明先生的《傳習錄》。這兩部書，篇幅均不多，而且均可一條條分開讀。愛讀幾條便幾條。

我常勸國人能常讀上述七部書。中國傳統所講修養精義，已盡在其內。而且此七書不論你做何職業，生活如何忙，都可讀。今天在座年幼的同學們，只盼你們記住這幾部書名，亦可準備將來長大了讀。如果大家都能毎天抽出些時間來，有恒地去讀這七部書，準可叫我們脫胎換骨，走上新人生的大道去。

其次便是欣賞類的書。
風景可以欣賞，電影也可以欣賞，甚至品茶喝咖啡，都可有一種欣賞。我們對人生本身也需要欣賞，而且需要能從高處去欣賞。
最有效的莫如讀文學作品，尤要在讀詩。這并非要求大家都做一個文學家；只要能欣賞。
諺語有云：熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。
詩中境界，包羅萬象；不論是自然部分，不論是人生部分，中國詩里可謂無所不包；一年四季，天時節令，一切氣候景物，乃至飛潛動植，一枝柳，一瓣花，甚至一條村狗或一只令人討厭的老鼠，都進入詩境，經過詩人筆下暈染，都顯出一番甚深情意，趣味無窮；進入人生所遇喜怒哀樂，全在詩家作品中。當我們讀詩時，便可培養我們欣賞自然，欣賞人生，把詩中境界成為我們心靈欣賞的境界。如能將我們的人生投放沉浸在詩中，那真趣味無窮。

錢穆書法作品

如陶淵明詩：犬吠深巷中，雞鳴桑樹巔。
這十個字，豈非我們在窮鄉僻壤隨時隨地可遇到！但我們卻忽略了其中情趣。經陶詩一描寫，卻把一幅富有風味的鄉村閑逸景象活在我們眼前了。我們能讀陶詩，盡在農村中過活，卻可把我們帶進人生最高境界中去，使你如在詩境中過活，那不好嗎？
又如王維詩：雨中山果落，燈下草蟲鳴。
諸位此刻住山中，或許也會接觸到這種光景：下雨了，宅旁果樹上，一個個熟透了的果子掉下來，可以聽到“撲”“撲”的聲音；草堆里小青蟲經著雨潛進窗戶來了，在燈下唧唧地鳴叫著。這是一個蕭瑟幽靜的山中雨夜，但這詩中有人。上面所引陶詩，背后也有人。只是一在山中，一在村中；一在白天，一在晚上。諸位多讀詩，不論在任何境遇中，都可喚起一種文學境界，使你像生活在詩中，這不好嗎？

縱使我們也有不能親歷其境的，但也可以移情神游，于詩中得到一番另外境界，如唐詩：
松下問童子，言師采藥去；只在此山中，云深不知處。
那不是一幅活的人生畫像嗎？那不是畫的人，卻是畫的人生。那一幅人生畫像，活映在我們眼前，讓我們去欣賞。在我想，欣賞一首詩，應比欣賞一張電影片有味，因其更可使我們長日神游，無盡玩味。不僅詩如此，即中國散文亦然。諸位縱使只讀一本唐詩三百首、只讀一本古文觀止也好；當知我們學文學，并不為自己要做文學家。因此，不懂詩韻平仄，仍可讀詩。讀散文更自由。學文學乃為自己人生享受之用，在享受中仍有提髙自己人生之收獲，那真是人生一秘訣。
第三是博聞類。
這類書也沒有硬性規定；只求自己愛讀，史傳也好，游記也好，科學也好，哲學也好，性之所近，自會樂讀不倦，增加學識，廣博見聞，年代一久，自不尋常。

第四是新知類。
我們生在這時代，應該隨時在這時代中求新知。這類知識，可從現代出版的期刊雜志上，乃至報章上找到。這一類更不必詳說了。

第五是消遣類。
其實廣義說來，上面所提，均可作為消遣；因為這根本就是業余讀書，也可說即是業余消遣。但就狹義說之，如小說、劇本、傳奇等，這些書便屬這一類。如諸位讀水滸傳、三國演義、紅樓夢，可作是消遣。

上面已大致分類說了業余所當讀的書。但諸位或說生活忙迫，能在什么時讀呢？其實人生忙，也是應該的；只在能利用空閑，如歐陽修的三上，即：枕上、廁上和馬上。
上床了，可有十分一刻鐘睡不著；上洗手間，也可順便帶本書看看；今人不騎騾馬，但在舟車上讀書，實比在馬上更舒適。
古人又說三余：冬者歲之余，夜者日之余，陰者晴之余。現在我們生活和古人不同；但每人必有很多零碎時間，如：清晨早餐前，傍晚天黑前，又如臨睡前；一天便有三段零碎時間了。恰如一塊布，裁一套衣服以后，余下的零頭，大可派作別的用場。
另外，還有周末禮拜天，乃及節日和假期；尤其是做教師的還有寒暑假。這些都可充分利用，作為業余讀書時間的。假如毎日能節約一小時，十年便可有三千六百個小時。又如一個人自三十歲就業算起，到七十歲，便可節余一萬四千四百個小時，這不是一筆了不得的大數目嗎？現在并不是叫你去吃苦做學問，只是以讀書為娛樂和消遣，亦像打麻雀、看電影，哪會說沒有時間的！
如果我們讀書也如打麻雀、看電影般有興趣、有習慣，在任何環境任何情況下都可讀書。這樣，便有高的享受，有好的娛樂，豈非人生一大佳事！讀書只要有恒心，自能培養出興趣，自能養成為習慣，從此可以提髙人生境界。這是任何數量的金錢所買不到的。
今日香港社會讀書空氣實在太不夠，中年以上的人，有了職業，便不再想到要進修，也不再想到業余還可再讀書。我希望諸位能看重此事，也不妨大家合作，有書不妨交換讀，有意見可以互相傾談。如此，更易培養出興趣。只消一年時間，習慣也可養成。
我希望中年以上有職業的人能如此，在校的青年們他日離了學校亦當能如此，那真是無上大佳事。循此以往，自然人生境界都會高，人生情味都會厚。人人如此，社會也自成為一好社會。我今天所講，并不是一番空泛的理論，只是我個人的實際經驗。今天貢獻給各位，愿與大家都分享這一份人生的無上寶貴樂趣。

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