北京
（圖片來(lái)源：pixabay）
前幾天在關(guān)于應(yīng)對(duì)高溫天氣的文章中，我說(shuō)到人類能夠戰(zhàn)勝嚴(yán)酷的環(huán)境，有讀者就留言認(rèn)為人類不應(yīng)該企圖戰(zhàn)勝自然。他可能對(duì)我的話有所誤解，人與自然和諧相處當(dāng)然是我們追求的最高境界，但只要有人類活動(dòng)，就免不了要對(duì)自然形成“干擾”，而大自然的風(fēng)雨寒暑，也必然會(huì)對(duì)人類生存造成各種威脅，人類要戰(zhàn)勝的不是自然，而是危害。
劉禹錫說(shuō)天與人“交相勝，還相用”，形象地描述了自然與人互相制約又互相依賴的關(guān)系，也就在這一動(dòng)態(tài)進(jìn)程中，人類才不斷強(qiáng)大起來(lái)。
在那篇文章中我還提到，后羿射日可能隱含了上古的氣象信息，如果把大禹治水傳說(shuō)也串聯(lián)進(jìn)來(lái)，信息就更清晰了，高溫氣候過(guò)后洪水隨即而來(lái)，這與我們今天所經(jīng)歷的何其相似。
這段時(shí)間，華北地區(qū)迎來(lái)一波令人“意外”的暴雨。所謂“意外”一方面是降雨范圍格外廣，甚至內(nèi)蒙古一些地區(qū)都遭遇了洪澇災(zāi)害，去草原旅游的人一覺醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)蒙古包里的水已經(jīng)快漫過(guò)床頭了。
另一方面則是降雨的時(shí)間長(zhǎng)、強(qiáng)度高，自7月23日以來(lái)，北京已連續(xù)7天降雨，2023年7月那次極端強(qiáng)降水過(guò)程持續(xù)了83小時(shí)，而本次降水則已持續(xù)147小時(shí)。雨下得不僅量大而且分布不均，尤其是北部山區(qū)下得又猛烈又集中，比如密云區(qū)累計(jì)最大降雨量達(dá)到573.5毫米，平均降水量366.6毫米，且連續(xù)出現(xiàn)極端強(qiáng)對(duì)流天氣，為歷史罕見。按照氣象標(biāo)準(zhǔn)，小時(shí)降水量達(dá)到80毫米或者3小時(shí)降水量180毫米，這兩個(gè)條件滿足其一即達(dá)到極端強(qiáng)對(duì)流天氣，而26日午后到夜間密云、懷柔、延慶三個(gè)區(qū)都出現(xiàn)了滿足兩個(gè)條件的站點(diǎn)，這使得部分地方災(zāi)情格外嚴(yán)重。
這場(chǎng)極端降雨讓很多人感到意外，這樣的強(qiáng)度和烈度，也讓很多人始料未及，但這也恰恰體現(xiàn)了天與人之間的“交相勝”。近幾十年來(lái)北方地區(qū)一度呈現(xiàn)出降水量減少的趨勢(shì)，人們對(duì)暴雨的警惕也曾隨之下降，但近年來(lái)幾場(chǎng)大雨過(guò)后，北方地區(qū)的防洪意識(shí)其實(shí)在整體提高，北京在這場(chǎng)大雨期間就連發(fā)預(yù)警，提前轉(zhuǎn)移了大量群眾。
但大自然有時(shí)就像在跟人類賽跑，我們的防災(zāi)意識(shí)剛提高，暴雨的強(qiáng)度緊接著就又突破了人們的認(rèn)識(shí)邊界。大自然用它的無(wú)常和暴戾給我們上了一課，氣候正在發(fā)生明顯變化，既往的應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)可能已經(jīng)跟不上形勢(shì)，在預(yù)估災(zāi)害程度時(shí)，在制定防災(zāi)減災(zāi)預(yù)案時(shí)，都需要我們把“冗余空間”留得再寬裕一些。
暴雨在侵?jǐn)_我們，也在提醒我們，它用災(zāi)害指示出哪里是社會(huì)治理的薄弱地帶。北京這場(chǎng)大雨的“主戰(zhàn)場(chǎng)”在北部山區(qū)，那里地勢(shì)陡峭，同樣的雨量其勢(shì)能格外大，因此危害也更大。此外，山區(qū)的排水基礎(chǔ)設(shè)施、救援力量都無(wú)法與城市相比，這提醒我們后續(xù)要將更多資源投入到廣大城郊地區(qū)。
我們的城市也有提高空間，“海綿城市”的吸水能力可以更強(qiáng)，應(yīng)對(duì)暴雨的措施可以更豐富細(xì)膩一些，比如北京有商家推出了“避雨驛站”，有程序員開發(fā)出了積水點(diǎn)電子地圖，這些來(lái)自民間的自發(fā)之舉其實(shí)都給城市治理提供了新思路。
不要浪費(fèi)一次危機(jī)，也不要讓一場(chǎng)大雨白白落下，我們正是在同自然的一次次磨合博弈中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)而強(qiáng)大起來(lái)的。人定則勝天，天定則勝人，如果說(shuō)后羿射日帶有濃重的神話色彩，那么大禹治水則用更加現(xiàn)實(shí)主義的方式告訴我們，只要我們發(fā)揮智慧和力量，一定能驅(qū)遣山河，馴服洪波。
（文/于永杰）
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