山東
“雞鳴寺的雞不鳴，莫愁湖的愁更愁。”
1937年南京陷落時的絕望與悲愴，通過《南京照相館》直直地砸進觀眾心里。
看過太多戰爭片，大都選擇用宏大的視角講述苦難，《南京照相館》卻反其道而行之。影片沒有去鳥瞰歷史，而是低頭俯身，去看一個個站在洪流中的小人物，通過蕩氣回腸的故事和一張張承載悲歡離合的照片呈現那段泛著血色的歷史。
吉祥照相館的墻上，曾經掛滿了南京人的瑣碎幸福：新婚夫婦、滿月嬰兒、壽星老人，少男少女，威武軍人……那些平凡笑臉，與后來的滿目瘡痍形成觸目驚心的對比。
二刷《南京照相館》，看懂更多細節，才知道導演功力如此之深，每一個鏡頭都帶著尊重和真誠。
一 不給軍國主義暴行找任何人道主義借口
以前某些導演的某些影片，喜歡扛著反戰和人道主義的大旗，為軍國主義找各種借口，并塑造他們不得已和悲憫的形象，實在匪夷所思。
明明有無數視角可以呈現戰爭對百姓的摧毀，偏偏選擇并不存在的“施暴者的善意”掩蓋罪行，觀后心里像堵著一塊巨石。
二 暴力和血腥的鏡頭對準的是施暴者，不是受害者。
看了《南京照相館》才知道，暴行有無數呈現的方式，并非要徹底直白地呈現苦難。
林毓秀嘴邊到處都是的口紅，凌亂的衣衫和絕望的表情，比直拍獸行更讓人心疼。
瘋掉的鳳華，日軍后背滿滿的爛瘡，金家小女兒的哭聲和母親們撕心裂肺的哭喊更讓人憤恨。
導演平等且克制地運用鏡頭，觀眾完全能感受到他對這段史實的尊重和還原、不忍和憤怒。
將沉重的歷史題材著眼于每個小人物的視角上，殘酷又切身，更能引發觀眾的共鳴。
三 細節藏著伏筆
蘇柳昌1213的編號，觀眾深知其意；老金在最后時刻拿出相機拍照，意為中國人拿起槍反抗；那首計算洗照片時間的民謠更是點睛之筆。
日軍換子彈和換膠卷的快速交叉剪輯片段，子彈是殺人工具，膠卷最后成了反噬和審判日軍的武器。
影片前半部分，伊藤輕蔑地說中國人的照片不重要；影片中間將吉祥照相館墻上的樣片替換成日本人拍的照片；影片結尾，用許多南京市民在照相館的照片進行前后呼應，中國人才是南京城的主人。
日軍擺拍虛假的中日和善友好照用于宣傳，因為嬰兒在哭，日軍直接把嬰兒狠狠摔到地上，母親撕心裂肺哭喊“華華”，指的不僅是孩子亦是華夏大地。
日本軍官伏案書寫“禮義仁智信”，鏡頭閃回伊藤的所作所為，他們的曲解把日軍的偽善、陰險和狡詐展現得淋漓盡致。
照相館老板老金用影樓的幕布背景帶每個人“日行千里”，幕布是北京故宮、杭州柳浪聞鶯、武漢黃鶴樓、萬里長城……孩子大喊“大好河山”，對比滿目瘡痍的南京城，那種被踐踏感蔓延到熒幕前的每位觀眾心里。
《南京照相館》有一個鏡頭是俯拍半顆殘破的佛頭，鏡頭往下，佛像底部出現高高壘起的無數顆平民的人頭。
佛頭接人頭，佛難佑人，佛也阻擋不了他們的惡行，一切都在被踐踏。
接著，鏡頭轉向元兇，兩個日本軍官正在進行殺人比賽，攝影師拍下那張臭名昭著的照片。
《南京照相館》結尾，當年日軍拍攝的血色照片與今日南京繁華街景緩緩疊印，歷史影像重合時，突然懂得，如今的和平里藏著多少先輩的未竟之愿。
四 王廣海不知道自己妻兒被殺害
很多觀眾對王廣海面對妻兒被殺無動于衷表示不解，導演申奧進行了回應。
“王廣海不知道，王廣海所在的位置和他妻兒所在的位置隔了幾百米，現場有日軍的咆哮，又有狗的犬叫聲，其實很嘈雜……這一刻我們用長焦鏡頭壓縮，去制造那種命運上的錯位感，他轉過身的那一刻，剛好是他老婆抬起手的那一刻，他堵上耳朵，又剛好是他老婆呼喚、兒子開始叫爸爸的那一刻，可想而知，在那個年代南京城發生過多少這樣的事，在我們這個祖國上，有多少一念之差，最后就天各一方的家庭。”
影片中，不止一處命運錯位，老金不知道自己妻女在通關之時被殺害，阿昌不知道最后僅有毓秀和老金的兒子活了下來，戰爭的殘酷遠遠不止于此，真實的歷史更讓人痛徹心扉。
《南京照相館》結尾對施暴者進行審判，日軍被處決的瞬間，相機拍下了子彈擊穿頭顱的一瞬，那一刻，很多觀眾潸然淚下。
我們拒絕戰爭，我們熱愛和平，但是，歷史不容篡改，國恥不該忘記，吾輩當自強，絕不讓悲劇重演，膠片會褪色，民族的記憶必須永恒！
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