7 月 27 日晚間,少林寺管理處發(fā)布通報(bào)稱:少林寺住持釋永信涉嫌刑事犯罪,挪用侵占項(xiàng)目資金寺院資產(chǎn);嚴(yán)重違反佛教戒律,長期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子。目前正在接受多部門聯(lián)合調(diào)查。有關(guān)情況將及時(shí)向社會公布。
次日,中國佛教協(xié)會發(fā)布公告稱,同意對釋永信(俗名:劉應(yīng)成)的戒牒予以注銷,“釋永信的所作所為性質(zhì)十分惡劣,嚴(yán)重?cái)牧朔鸾探绲穆曌u(yù),損害了出家人的形象。”
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釋永信方丈,俗名劉應(yīng)成,生于 1965 年,安徽潁上人。1981 年到少林寺,禮第二十九代方丈釋行正長老為師,1987 年,行正長老圓寂,承師衣缽,接任少林寺管委會主任,全面主持寺院事務(wù),1999 年,榮膺少林寺方丈。
在其任內(nèi),少林寺在商業(yè)化道路上不斷探索前行,引發(fā)廣泛爭議,從大量申請商標(biāo),到涉足房地產(chǎn)等領(lǐng)域,少林寺的商業(yè)版圖不斷擴(kuò)大,這一系列舉動讓少林寺備受 “過于商業(yè)化” 的質(zhì)疑 。
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如今,隨著釋永信因涉嫌刑事犯罪及嚴(yán)重違反佛教戒律接受調(diào)查,少林寺也迎來了新的發(fā)展轉(zhuǎn)折點(diǎn)。依據(jù)《漢傳佛教寺院住持任職辦法》,經(jīng)少林寺兩序大眾民主評議贊成,并履行有關(guān)程序,禮請印樂法師任少林寺住持。
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印樂法師,俗名尹清全,1966 年 7 月生于河南省桐柏縣。
1982 年,16 歲的他在桐柏山象鼻子寺出家,拜海勃法師為師,法名印樂,
1983 年,他前往南京棲霞寺受具足戒,之后在棲霞寺僧伽培訓(xùn)班學(xué)習(xí),
1986 年考入中國佛學(xué)院,1990 年畢業(yè)。 畢業(yè)后,印樂法師到河南省佛教協(xié)會工作,期間參與了《河南佛教志》的編寫,還到河南多地調(diào)研,助力當(dāng)?shù)刈诮虉鏊芾項(xiàng)l例的制定。
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2003 年 10 月,他受河南省佛教協(xié)會委派,主持洛陽白馬寺工作。當(dāng)時(shí)白馬寺部分古建筑損毀嚴(yán)重,僧團(tuán)人才不足,影響力有所下降,他接手后,推進(jìn)了天王殿、大雄寶殿等核心建筑的修繕,將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合;在擴(kuò)建時(shí)保留原有中軸線布局,新建的藏經(jīng)閣采用唐代風(fēng)格,與古建群相協(xié)調(diào)。
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同時(shí),引入數(shù)字化保護(hù)理念,對寺內(nèi)明代佛像進(jìn)行三維掃描,建立了文物數(shù)字檔案庫, 2005 年 11 月,印樂法師成為白馬寺方丈,任內(nèi),他推動了白馬寺國際佛殿區(qū)的建設(shè),印度、緬甸、泰國、斯里蘭卡等國相繼在此建佛殿,使白馬寺形成了多國風(fēng)格佛殿并存的格局。
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在文化傳承上,他在寺內(nèi)設(shè)立 “禪茶一味” 體驗(yàn)區(qū),創(chuàng)辦 “白馬寺講壇”,邀請學(xué)者講解佛教經(jīng)典,累計(jì)舉辦講座 300 余場,2005 年,他創(chuàng)辦 “釋源佛學(xué)院”,開設(shè)唯識學(xué)課程及宗教學(xué)、考古學(xué)等多元課程,還與高校合作開設(shè)相關(guān)碩士班,采用禪修學(xué)分制,培養(yǎng)了不少僧才。
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國際交流方面,作為中國佛教協(xié)會副會長,他多次參與國際活動,率團(tuán)參加聯(lián)合國相關(guān)論壇,出版了一些佛教研究著作,還策劃了 “佛教中國化” 國際巡展,發(fā)起 “一帶一路佛教友好行” 活動。
社會公益上,汶川地震時(shí),他帶領(lǐng)僧眾捐款 200 萬元,并赴災(zāi)區(qū)參與心理疏導(dǎo);河南暴雨期間,白馬寺設(shè)臨時(shí)安置點(diǎn)幫助受災(zāi)群眾,他還建立慈善基金,開展關(guān)愛留守兒童、資助貧困學(xué)生等活動,在寺院推行環(huán)保措施,如建太陽能發(fā)電系統(tǒng)、發(fā)起 “佛教生態(tài)林” 項(xiàng)目等。
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印樂法師曾獲緬甸 “宗教勛章”、泰國摩訶朱拉隆功大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位,2020 年被聯(lián)合國教科文組織評為 “世界文化遺產(chǎn)保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”,其著作《禪心悟語》被翻譯成多種文字。
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