“湖南人現(xiàn)象”：近代中國為何群星閃耀于湘？

“惟楚有材，于斯為盛”。岳麓書院門前的這副楹聯(lián)，在晚清以來的一百多年里，獲得了最震撼的歷史回響。湖南這片神奇的土地上，為何在近現(xiàn)代中國歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，能密集涌現(xiàn)出如此之多引領(lǐng)風(fēng)潮、改變國運(yùn)的杰出人物？

回顧歷史，星光熠熠。晚清時(shí)局，曾國藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼等為代表的湘軍集團(tuán)，崛起于太平天國運(yùn)動(dòng)的風(fēng)暴中，深刻影響了晚清的政治軍事格局，力挽狂瀾于既倒。維新變革，譚嗣同（瀏陽人）是戊戌變法的核心人物，“我自橫刀向天笑”的壯烈，展現(xiàn)出湖南人追求變革的獻(xiàn)身精神。唐才常（瀏陽人）為變法犧牲。辛亥革命，黃興
（長沙人）與孫中山并稱“孫黃”，是革命黨軍事領(lǐng)袖；宋教仁（常德桃源人）是杰出的憲政專家，為民主共和殫精竭慮；蔡鍔（邵陽人）領(lǐng)導(dǎo)護(hù)國運(yùn)動(dòng)，反對(duì)帝制復(fù)辟。新民主主義革命，毛澤東、劉少奇、彭德懷、賀龍、羅榮桓、任弼時(shí)……開國領(lǐng)袖和元?jiǎng)字校霞炚弑壤龢O高。他們深刻改變了中國的命運(yùn)。

這一前所未有的“湖南人現(xiàn)象”，是多重因素在特定歷史時(shí)期的“化學(xué)反應(yīng)”。

一是獨(dú)特的地理格局，湖南“三面環(huán)山（西、南、東山地），北向敞開（洞庭湖平原連通長江）”。這種半封閉性在交通不發(fā)達(dá)的古代，形成了相對(duì)獨(dú)立的文化圈和強(qiáng)悍、尚勇、堅(jiān)韌的民風(fēng)（所謂“霸蠻精神”）。而當(dāng)中國進(jìn)入近代，隨著長江水道日益重要和西方勢(shì)力由沿海沿江深入內(nèi)地，湖南便由“偏遠(yuǎn)”一躍成為中西文化碰撞、新舊思想交鋒的前沿地帶，激發(fā)了強(qiáng)烈的變革圖強(qiáng)意識(shí)。

二是深厚的文化教育積淀。岳麓書院等千年學(xué)府傳承的“經(jīng)世致用、敢為人先、實(shí)事求是、以天下為己任”的湖湘學(xué)精神，是核心文化基因。這種學(xué)問強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際、關(guān)心社會(huì)、勇于擔(dān)當(dāng)，與應(yīng)對(duì)“三千年未有之大變局”的時(shí)代需求高度契合，孕育了深刻的憂患意識(shí)和改革愿望。

三是近代湖南教育的勃興與風(fēng)氣引領(lǐng)。晚清以來，湖南得風(fēng)氣之先，創(chuàng)辦新式學(xué)堂（如時(shí)務(wù)學(xué)堂），提倡新學(xué)，報(bào)刊雜志繁興，留學(xué)風(fēng)氣濃厚（赴日本尤多）。這種思想解放和教育革新思潮，極大地啟發(fā)了民智，為革命提供了思想和人才準(zhǔn)備。

四是“辣椒性格”與社會(huì)土壤。雖然湖南人性格火爆（常與“辣”相聯(lián)系）與人才輩出并無科學(xué)上的必然因果關(guān)系，但湖南人歷史上普遍具有的堅(jiān)韌執(zhí)著（霸蠻）、果敢擔(dān)當(dāng)、不畏犧牲的精神特質(zhì)，無疑在風(fēng)云激蕩的革命年代提供了重要的精神動(dòng)力。

“湖南人現(xiàn)象”的形成，是獨(dú)特的地理歷史孕育了特定的文化精神（經(jīng)世致用），這種精神在巨變時(shí)代找到了用武之地（應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)），加上近代湖南成為思想變革前沿（新式教育勃興），最終集中爆發(fā)出的歷史力量。它詮釋了文化傳統(tǒng)與時(shí)代機(jī)遇共振的巨大能量，是湖湘文化留給中華民族的一份寶貴精神財(cái)富。(湖南省社科聯(lián) 杜宏丹)