上班玩折疊手機，下班開豪車，回家結(jié)婚生子，豈能看上施主的大米

我國的大山大河很多，去過的也很多，唯獨認識五臺山有些特別。五臺山和尚扔米，讓大家聽聞了五臺山。當然，讓我對和尚再一次起了抵觸心理。

在我的印象中，一位高僧，可以說是苦行僧。他穿的是百衲衣，背了個布袋子，正在吃半個饅頭。他吃的小心翼翼，特別仔細，我感覺那個饅頭被他吃出了肉的感覺！就是那種對待食物很虔誠的態(tài)度，真的讓人動容！真正修行的人是很貧窮的，這是對僧人最初的印象。

后來的后來，僧人也吃得肥頭胖耳了。如今五臺山僧人手拿折疊手機，下班后開豪車，回家結(jié)婚生子，豈能看上普通人送上來的大米？他們想的是錢，不是堆積如山的大米。誰叫你們不拿錢進貢呢？這是拜的佛嗎？

舊時出家人四處化緣，如今的和尚把送上門的大米扔出廟門！和尚瘋狂，我們不要大米，我們要錢！那不是和尚，而是上班拿和尚當職業(yè)的員工。作為出家人，本應(yīng)與世無爭，不該有世俗的戾氣。我感覺，把米面送給貧窮的地方是積德行善，送到這里就是作孽。

小編也有幸去過很多地方，有些寺廟還是很純粹的。遼寧海城大悲寺堪稱一股清流，僧眾摒棄金錢，不設(shè)功德箱，避免摸錢隱患。每年定期苦行，沿途吃百家飯、穿百家衣，乞討食物留一口給眾生，堅信自擔苦難能換世人幸福。浙江臺州國清寺同樣純粹，2元齋飯能吃飽，師傅們自給自足耕種糧食。真誠勸誡香客，香火不論價格。此地被日韓僧眾尊為祖師地，卻不倚名氣擴張，甘愿偏安苦行。這樣純粹的寺廟，值得更多人了解。

網(wǎng)友趙靈說：給廟里拿米面，人家做的也沒錯。這和尚太不尊重人家了。你們現(xiàn)在肥了，不需要這些了？佛教倡導珍惜糧食，慈悲為懷。出家人作為佛法的傳播者和守護者，更應(yīng)遵守教義。這種行為非正常的僧人所為，應(yīng)清除出佛教隊伍。

有很多人初中畢業(yè)就去做“和尚”，可有錢了。在老家娶妻生子，去江浙滬山西等等地方做和尚。老婆孩子從不去他們寺廟，怕被曝光。混的好的承包一個山頭，弄個廟，香火錢花不完。老家老婆豪車，孩子貴族私立學校，花錢如流水，有錢的很。利用慈悲心找到發(fā)財路而已，出家人也是普通人，慈悲心不是誰都有。

要是施主上一袋子錢，那就是請，請坐，請上坐，敬茶敬香茶。寺廟應(yīng)該寫上，本寺只收人民幣，拒收糧油米面。現(xiàn)在的和尚吃飽了，撐了。真正的苦行僧，米粒掉地上，都要撿起來吃。相比之下，這就是冒牌和尚趕緊滾出寺院吧！眾善男信女不必再供奉，添油了。我們再拜拜佛，求平安即可了。

只是這個和尚的錯嗎？不，是這個寺廟腐敗導致的，這就是一個社會，當然少不了爾虞我詐。

突然想到一句話，如果拜佛有用，普通人連寺廟的大門都進不去。如果種地能發(fā)財，農(nóng)民將無地可種。活在當下吧，就當我們是浮夸吧。