聊齋：蘭若寺：畫(huà)皮愛(ài)上有婦之夫大朗，原配的這個(gè)點(diǎn)，還不夠惡心

最近上映的新電影，都在唱衰。

唯獨(dú)這部動(dòng)漫《聊齋：蘭若寺》不同，是由《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》原班人馬打造。

一共講述了六個(gè)故事，<畫(huà)皮>是其中之一，故事基本還原原著，經(jīng)典就是經(jīng)典，依然可以引起網(wǎng)友廣泛討論。

<畫(huà)皮>大家都很熟悉，之前周迅版本的《畫(huà)皮》，也火得一塌糊涂。

王生愛(ài)上了兩個(gè)女人，都不想舍棄，一個(gè)是人，一個(gè)是妖，王生苦苦掙扎后，選擇對(duì)先來(lái)后到的原配負(fù)責(zé)，而小唯甘愿用命換命，救活了他們。

舊版本改編很大，而最新動(dòng)漫版本的<畫(huà)皮>，還原度很高。

1

書(shū)生王大朗在路邊撿回一位貌美女子，心生憐惜，把她養(yǎng)在蘭若寺旁邊的書(shū)齋，恍若同居。

而陳氏傳統(tǒng)賢惠的妻子，對(duì)丈夫體貼入微，大朗半夜歸家沾滿泥巴的鞋子，突然要早起去書(shū)齋看書(shū)，都透露著不尋常的古怪。

當(dāng)她去給在書(shū)齋讀書(shū)的丈夫送飯，卻見(jiàn)大朗神色慌張中些許蕩漾，而大朗并未給妻子說(shuō)實(shí)話，“不說(shuō)是因?yàn)榕履愣嘞搿！?/p>

直到大朗有一日去約會(huì)，撞見(jiàn)了那少女在“畫(huà)皮”，才知道所謂的艷遇，卻是個(gè)面目猙獰的妖。

大朗想擺脫她，卻為時(shí)已晚，覺(jué)得被辜負(fù)了的妖，狠心挖了大朗的心，全程目睹的陳氏被嚇的不敢吱聲。

陳氏面對(duì)丈夫好色之心，對(duì)她不忠不仁，她毅然決然的四處奔波，找救大朗的辦法。

哪怕十分荒謬，哪怕只有萬(wàn)分之一的可能，哪怕當(dāng)眾吃下乞丐身上搓下來(lái)的“泥丸”，她也心甘情愿照做。

2

陳氏回到家，吃下去的泥丸變成了“一顆心臟”。

醒過(guò)來(lái)的大朗發(fā)現(xiàn)自己還活著，劫后余生，欣喜若狂，奔向妻子抱住她許諾：

“我們以后好好過(guò)日子，我一定會(huì)對(duì)你好的。”

一句話初聽(tīng)者感動(dòng)，再聽(tīng)者恍如隔世，無(wú)動(dòng)于衷。

正所謂“一次不忠，終身不用。”世上最不中聽(tīng)的就是許諾，許諾的人千千萬(wàn)，守諾的人難尋覓。

大朗曾說(shuō)：“你做菜時(shí)能不能多放點(diǎn)鹽，味道這么寡淡。”

這到底是菜味道寡淡，還是人寡淡，還是跟妻子生活的日子越來(lái)越寡淡無(wú)味。

陳氏看著大婚時(shí)至今用了幾十年的銅鏡，讓丈夫找人來(lái)磨一磨。

大朗卻語(yǔ)出驚人，“舊東西，該扔就扔，該換就換。”

說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，婚嫁時(shí)送的銅鏡，寓意是多重的，也是婚姻圓滿的象征。

3

夫妻倆對(duì)鏡子不同態(tài)度，“衣不如新，人不如故。”預(yù)示著面對(duì)婚姻困境時(shí)不同處理。

大朗面對(duì)更年輕貌美的女子，瞞著妻子養(yǎng)在書(shū)齋，發(fā)現(xiàn)是妖才告訴妻子實(shí)情。

而妻子面對(duì)丈夫背叛，有委屈，不甘，卻也放不下，不惜放下尊嚴(yán)，屈辱的吃泥丸求起死回生的藥。

可一次又一次，大朗低估了妻子會(huì)為她妥協(xié)到何種地步，一退再退，直到無(wú)路可退。

《活佛濟(jì)公》里濟(jì)公讓女子吃下黑饅頭，才肯答應(yīng)救夫，動(dòng)漫<畫(huà)皮>里是讓陳氏吃下奇臟無(wú)比的泥丸。

但原著《聊齋志異》里畫(huà)皮一章中，乞丐咳出痰和口水，滿滿一大把，讓陳氏吃了它

對(duì)比泥丸的惡心程度，痰和口水的惡心更甚，這點(diǎn)沒(méi)按照原著來(lái)，估計(jì)很多人看了得吐，但做出像陳氏一樣舉動(dòng)的人，不會(huì)在少數(shù)。

動(dòng)漫中很妙，借陳氏的嘴，說(shuō)出人人知道的兩個(gè)字“惡心”，兩字給網(wǎng)友也聽(tīng)爽了。

4

原著中乞丐放聲大笑說(shuō)：“天下的男人都是丈夫，救活他干什么？”

是啊，為什么執(zhí)念如此深，大朗貪圖美色，失了心，按上去的心也是骯臟的，變不好的。

陳氏對(duì)鏡子念舊，何嘗不是對(duì)美滿婚姻向往。

錯(cuò)的人是大朗，為什么受懲罰、受辱的卻是陳氏？

有句話叫：夫妻本是一體兩命，榮辱與共。

只是很多人走著走著，都記不清了，才有網(wǎng)友造梗：愛(ài)妻者風(fēng)生水起，虧妻者百財(cái)不入。

“至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪。

至高至明日月，至親至疏夫妻。”

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