安徽
作為一個中國人，不懂文字的美，是為人生莫大遺憾。
漢字的起源、演變，發展至今已有幾千年的光景，甲骨文、金文、篆書、隸書……每一種文字背后，都蘊含著前人無數的智慧。
有了文字，才使人可以寄情于詩書、字句。
一個內心豐盈的人，必定是懂得品味文字之美的人。
若想準確認識文字，通曉幾千年語言文字史，則不可不讀天下第一書《說文解字》。
清代學者王鳴盛說：
“讀遍天下書，不讀《說文》，猶不讀也。但能通《說文》，余書皆未讀，不可謂非通儒也。”
可以說，讀懂《說文解字》的人，就可以快速掌握經典的精髓，領悟人生的真諦。
“字圣”許慎歷時二十一年
傾盡畢生心血著漢學奠基之作
許慎，字叔重，從小性淳篤。
因漢代的學者多專通一經，而許慎通五經，故有“五經無雙許叔重”之名。
據記載，在東漢永元十二年（100年），也就是許慎五十歲左右，《說文解字》已經創作完成，但為了令其更加完善，一直沒有定稿。
在此之后，許慎不斷對其進行補充與修改。
直至建光元年（121年），這部傾注了許慎半生光陰、心血的書才最后定稿，可見此書的謹慎與不易。
《說文解字》問世后，備受歷代帝王和文人大家推崇。
曾國藩看完此書后，高度評價道：
許書略存二百字，古鏡一掃千年塵。
篆文已于流俗殊，解說尤令耳目新。
乾嘉老儒耽蒼雅，東南嚴段并絕倫。
讀懂了這一套《說文解字》，也就通曉了中華幾千年語言文字史。
歷代學者的案頭必備書
至今仍被萬千讀者捧讀、臨摹、鉆研
《說文解字》是中國第一部系統地分析漢字字形、考究字源的字書，也是世界上最早的字典之一。
據記載，倉頡開始造文字時，是按照萬物的形狀臨摹，所以這種圖畫似的符號叫“文”。在此之后，形與形、形與聲結合的符號便叫“字”。
“文”，就是描繪事物本來的形狀，“字”，則是衍生，繁衍——這也是《說文解字》一書名字的由來。
這部按照偏旁部首編排，分析字形、說解字義、辨識聲讀、考究字源的字典編著時，首次對“六書”做出了具體的解釋。
《說文解字》不僅是溝通古今文字的橋梁，也是辨識古文字的“階梯”。
成書幾千年來，《說文解字》通行不廢，是歷代學者的案頭必備書，時至今日仍被千千萬萬的讀者人翻檢、捧讀、臨摹和鉆研。
準確識漢字，品味漢字之美
你與文人的差距只是對漢字理解不同
人的心理活動豐富抽象、天馬行空，很難把握。
要想用文字符號，將人復雜抽象的情緒表達出來實在不容易，但漢字做到了。
1.“心”字
“心”是一個象形字，甲骨文中的“心”是一個心臟的形狀。到了小篆，雖然略有變化，但也只是將心臟，以及心臟上的脈絡表現出來了。
(甲骨文) （金文）
（小篆）（楷書）
古人則認為，心臟在胸部中間，所以“心”字又引申為中心、中央的意思。
比如南京有個地方叫“江心洲”，指的是江中間有一塊綠洲。
2.“思”字
很多人認為，“思”字的上面是“田”，下面是“心”。
其實不然，看“思”字的篆書，會發現它的上半部分是“囟”字。
（金文）（小篆）
（隸書）（楷書）
人的頭頂有“囟門”，“囟”代表頭腦，腦下加“心”，就是“思”——真正的理性，從來不排斥情感的介入。思考的時候，以理智為先導，以情感為基礎，這樣的思考才不會偏執。
3.“志”字
在篆書中，“志”的上半部分并不是“士”，而是“之”字。“之”在古文中作動詞用的時候，表示到某個地方去。
（金文）（小篆）
（隸書）（楷書）
所謂志向，就是心靈要去的地方。
古人講“立志難也，不在勝人，在自勝”，所以立志要聆聽我們內心的聲音，朝著心靈指引的方向勇敢進發。
4.“悔”字
“悔”字的左邊是豎心旁，后邊是“每”字。
“每”分為兩部分，上面是“屮”，表示初生的小草，白居易曾形容小草是“野火燒不盡，春風吹又生”，以此來表示小草的層出不窮。
“母”字有“眾所從出”的含義。
因此，“每”字有“經常”“甚至”“總是”的意思。
（小篆）（隸書）（楷書）
“悔”，并不是只發生一次的自責自怨，而是接二連三，無處躲避的懊惱與沮喪。
同樣，真正的懺悔，不是一句敷衍的道歉，而是經歷了無數次午夜夢回，咬噬心靈的疼痛之后，靈魂的深刻反思。
師承章太炎、黃侃傳人
歷時三年精心注釋
本書由謙德書院古籍團隊歷時三年精心注譯完成，注譯人員師承章（太炎）黃（侃）傳人學習多年，有扎實可靠的文字、音韻、訓詁基礎。
全面系統訂正了某些權威版本中普遍存在的諸如斷句、錯字、漏字、譯文與引經等方面的硬傷與謬誤。
以清陳昌治一篆一行本為底本精心點校
參照多種版本加以細致校讎
《說文解字》全書共分三十卷，收文9353個，重文1163個，均按540個部首排列。
原文以清陳昌治一篆一行本為底本精心點校（見下圖），同時參證經韻樓、汲古閣、小徐本、日藏本等多種版本加以細致校讎。
揭示《說文》原意
對反切加注漢語拼音
每條分字頭（楷體、篆體）、原文、注音（正文難字、本字反切）、注釋、譯文等各部分組成，通過斷句、注音、注釋、譯文，來揭示《說文》原意。
每條原文后，附錄徐鉉等人據《唐韻》所加的反切，并對反切加注漢語拼音。
對于古今異讀問題，則參照《廣韻》《集韻》等韻書及當代權威工具書如《現代漢語詞典》《漢語大字典》等注音，并在注釋中加以說明。
方便多樣的查字方案
滿足不同類型的讀者需求
本書在目錄中對部首進行了編號，頁眉處詳列該部首所統攝的單字，方便按部首查字的讀者需求。
另外，還附加了最新的《音節檢字表》和《筆畫檢字表》，詳列了多音異讀字和繁簡異體字，方便初學者檢索查找。
無論什么年紀的人
都該讀一讀《說文解字》
《說文解字》是一部學習文字的必讀之書，也是學習篆書者必看之書。
書寫與鐫刻漢字，就要弄懂漢字的形、音、義，特別是對漢字的字形有精確的把握，而《說文解字》正是認識漢字、書寫漢字所不可缺少的基本工具書。
當年，弘一法師在南普陀寺給弟子們講寫字方法時說：
“我對于發心學字的人，總是勸他們：先由篆字學起。
其一：可以順便研究《說文》，對于文字學，便可以有一點常識了。其二：能寫篆字以后，再學楷書，寫字時一筆一劃，也就不會寫錯的了。”
若不學篆書，不研究《說文》，就不明白文字的起源，簡直可以說是不認得字！若是寫字能由篆書入手，不但進步飛快，而且也會很有興味。
因此，無論什么年紀的人，都應該讀一讀《說文解字》。
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如今，市面上的《說文解字》譯注本有很多，大部分均考證過于繁瑣，令初學者如墮霧中。
而這套由謙德書院古籍團隊注釋的《說文解字》，簡明、實用，人人都能看得懂、悟得透。
在平日里，若您能偶爾翻翻，看看中國漢字是怎么個衍生法，將會獲得心靈的沉淀與洗滌。
讀天下第一書，領略中國文字的妙不可言
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