“悖論”的意義：淺述知乎“小道丹元”網友一則悖論

（來源：作家方曉莉）

題記：

錯誤的人，不是害怕或者恐懼未來！或者說是恐懼不確定的事物。是是是：事實上，是這個人缺乏足夠承擔的勇氣。

當這個人距離承擔責任還是查來查去也不敢，也距離真相不敢靠近。也許會選擇撒謊。

（文/方曉莉）

很抱歉，知乎的“小道丹元”網友，我于今日又不得不“@”您了。其實昨天也是應該早點寫作完成一個作品然后說一下你的事情。

但是我這邊事情多，所以今天我在2025年7月26日，不得不再次撰文予以說明；更正一下：是2025年7月6日，剛才修改了一下。抱歉。

是7月6日。謝謝。

說明一下。謝謝。

在這里，我必須指出，在知乎問題：“別人為什么要欺負你”（整個問題，我這邊予以截圖，方便大家看見。）下面，你的回答。我個人認為觀點新穎，然而有不足之處在于你仍需進步。

”。

當時你的回答在我看來，有很大值得探討的地方。這里再次予以截圖之后。進行關注。

”。

感謝分享。

我的個人觀點：比較荒唐。

即：誰是真正的受害者？受害者的立場和身份能否被剝奪？傷害受害者的感情，便霸凌者成為受害者而予以剝奪了受害者的利益！

這是你的理由么？我不認同。

以下是征文，我的一個觀點，我感覺你的說法讓我進行征文一般，進行選“述”；歡迎探討。

以下是我的觀點。感謝關注。

征文如下。

所謂征文。征集是也。我的個人感覺你是在征集其他人的說法。因為有的太離譜。特別說明。

這里我也予以貢獻我的觀點。

歡迎探討。謝謝。

”。

（備注：本人通過“AI”軟件予以制圖。歡迎分享。謝謝。）

因為這實際上很多時候看來，存在很大誤導性。比如我被誤導之后，不得不專門寫文，予以比較之下，進行證明。

說明你之所言，屬于一些人干了壞事之后的解脫，但是這種解脫，，期待他人不要追究自己的責任之外；具有很大的誤導性。

淺談就是不負責任。甚至將受害者說成了霸凌者。我不太喜歡這個說法。

第一，你誤導他人認為受害者不是被害怕的人，霸凌者才是害怕的。固然可以讓“受害‘者’感到安慰”；可是事實上你卻讓人感覺受害者的身份被調換了，其人身份和其他立場立馬變成另外一個人一樣。

也就是說，這種害怕其實本來是被霸凌者的一些真實感受。在你那邊一說，反而讓人認為真正害怕的人是霸凌者。

霸凌者有害怕嗎？有。但是并不是受害者哪類害怕。他們不屬于真正的害怕。、

真正害怕的是被霸凌者。、他們才是害怕的人。

你講霸凌者說成害怕的人，從而講他們塑造成所謂的受害者，導致真正的受害者也就是被霸凌者失去了領唱一般的身份。

好像被霸凌者必須被霸凌，否則不夠可憐一樣。因為很多時候，霸凌者的霸凌往往是為了侵占他人利益。

而這些利益或者身份背景等等并不是霸凌者所具備的。很多人認為霸凌者擁有一些什么東西。恰恰相反，。是因為他沒有什么東西，所以要去霸凌人。

所以你顛倒了是非之外，讓受害者成為霸凌者的身份調換者一樣，好像霸“凌”者才是受害者。，

我覺得你在偷換概念。

第二，你所舉例“南乩‘北馬’”。你的意思是霸凌的人不斷砍自己才顯得像霸凌，是嗎？但是事實上。

霸凌者不斷傷害他人，雖然本質后果確實也會導致自己受害，因為害人必害己，但在事實基基礎上。

我們看到的是霸凌者不斷傷害他人。

所以以“扶‘乩’”的情況去舉例。霸凌者屬于扶乩嗎？正確的扶乩作為我國傳統文化資源當中的“一種”。是好的。但是虛假的，作“偽”的扶乩，那就談不上“善”。那是為了騙錢。那是故意迷惑人罷了。

所以這類扶乩被人說成割韭菜，或者是其他行為，都有可能。

一句話，扶乩也可能造假。

而在你所說的，砍向自己的“刀”這種類型。姑且我們不說，你如何定義它是扶乩，至少正在我看來不正常，也不符合正確的扶乩之道。感覺是發神經。

任何意識之下的一些行為或者看起來好像是“神命”一般。一旦走向自殘或者傷害人的行為，多多少少是有問題。人都不算，怎么算上。

所謂的附身，更是玩笑了。

所以，對于你所舉例，一個人砍向自己的方式說是“扶‘乩’”我看很難，用來比喻成霸凌者的行為，也很難。

因為霸凌者往往是把傷害他人的刀對準他人，甚至產生很大暴力的行為。嚴重的導致他人死亡。

所以霸凌者是受害者嗎？因為害怕。

是的。有的比如貪官或者其他事情的一些人，因為嚴重貪污。為了繼續剝削人民，為了掩蓋丑陋的心境之下，更多事情被暴露。

他們選擇將手中的刀砍向更多的人民。貪官必敗。

而對于另外一些人來說，也是由于見不得人的事情，出于嫉妒，。也有其他因素。還有利益等等。

所以他們殺人滅口。

殺人犯說：“我是害怕呀！我害怕那‘未知’的恐懼。”：死亡，難道不是一種“‘恐’懼”嗎？……這么說沒毛病。但是誰是受害者！

在考慮真正的人道主義之前，能否考慮客觀事實？謝謝。

再者。、必須指出的一點，在你的一個問答當中，我看到這么說的：

先前有個截圖在文章《“比顛倒是非更可怕的是：偽裝受害者的政治誣陷”》當中再次予以截圖。

”。

今天的截圖。關于那個問答。謝謝。

”。

我在之前兩次寫文“@”你的過程中，一篇是2025年7月3日寫的，文章題目叫《“知乎連環問的背后：誰在扶乩？（略談受害者被霸凌一事。）”》，還有一篇是《“比顛倒是非更可怕的是：偽裝受害者的政治誣陷”》。這是2025年7月4日寫的。

而在此前，我在《“比顛倒是非更可怕的是：偽裝受害者的政治誣陷”》當中提及，你對于當時所謂實力重要還是身份重要方面的認知，比如立場重要嗎？……你的判斷說是實力重要。

我大概看了下。我簡單感覺就是你夸大了惡的作用。而將善當做冤大頭一般風險。

譬如說，你對于“海水發電”一事的建議。你提及英國和法國的說法，我想知道來源。

其次，對于俄羅斯還有美國方面，你的一些看法……我想問下。你列舉這類事實，真實來源是？……我絲毫不懷疑你有你的渠道認知。

但我也不得不說，我的感覺你在顛覆他人的一些常識，從而將惡予以苦大。

最終以實力作為說法去說。

而中國給非洲送去無數物“資”：這個說法很超前。至少到目前為止，我感覺這個說法很冤大頭。

當然你也可以說你有特殊的信息渠道，咱們必須這么做……請給理由。謝謝。

但我任何善良的底限是尊重事實。

——————所以，我并不知道你是不是“00后”，思想其實不應當需要必須看人家年齡如何。

但我的感覺就是在你提出一些理論當中，我感覺有的屬于悖論，甚至可能違背了真正的人道主義思想。

以善的壓制和欺負，成為霸凌者的一種工具說是霸凌者害怕他們或者“他們”的一些行為，顯得霸凌者才是受害者。

當你模糊了善惡界限而將受害者制造成霸凌者的時候，實際上你卻是將霸凌者成為受害者，與正統的讓受害者成為真正的霸凌者而予以制“‘衡’。”

。具有很大區別。

這當中模糊了善惡界限的同時，讓善承擔苦果，也就是冤大頭，這在你其他回答當中，也予以流露出來了。

所以我的個人看法是誰才是真正的假的認知？……我絲毫不懷疑你面對真相的勇氣。可是距離真相。還差一步。

已經顛倒是非之外，誤導他人。

最后，我深刻的檢討。我認為我也有害怕的時候，同樣害怕一些錯誤方面的承擔，因為懼怕相當的勇氣。

可是我也完全可以說，任何一個被霸凌現場的人，也可以完全去討要自己真相的決心，而費心唬弄他人，則必定失敗。

我相信對我而言也是如此。

方曉莉

2025年7月6日，記