2025年6月25日,在荷蘭海牙舉行的北約峰會上,美國總統(tǒng)特朗普在與北約秘書長呂特舉行的新聞發(fā)布會上再次語出驚人。特朗普談到6月21日美國對伊朗核設(shè)施的攻擊時說:“是這次攻擊伊朗核設(shè)施結(jié)束了這場戰(zhàn)爭。”然后特朗普就舉了個例子,把襲擊伊朗核設(shè)施比作1945年對日本進行的原子彈攻擊。特朗普說:“我不想舉出廣島的例子,我不想舉出長崎的例子,但那本質(zhì)上都是一回事——結(jié)束了戰(zhàn)爭。這些行動結(jié)束了(以色列和伊朗的)戰(zhàn)爭。如果我們不發(fā)動空襲,他們現(xiàn)在還會戰(zhàn)斗。”
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2025年6月25日,美國總統(tǒng)特朗普和北約秘書長呂特舉行新聞發(fā)布會。
當天晚些時候,特朗普在另一場新聞發(fā)布會上再次發(fā)表類似的言論,他說:“你看看廣島,或者看看長崎,那結(jié)束了一場戰(zhàn)爭。這次打擊以不同的方式也結(jié)束了一場戰(zhàn)爭。”
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日本廣島原子彈爆炸圓屋頂。
特朗普此言一出,惹禍了,迅速在日本國內(nèi)引起了眾怒。日本多個核爆受害者團體和廣島市議會、長崎市市長紛紛譴責特朗普的言論“不可接受”。幸虧日本首相石破茂沒有出席這次北約峰會,否則將是多么尷尬的場面啊!
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日本長崎和平公園。
美國襲擊伊朗核設(shè)施與二戰(zhàn)時向廣島、長崎投擲原子彈有可比性嗎?我個人認為兩者很不一樣。而這兩者最大的差別在哪里呢?美國襲擊伊朗核設(shè)施是一次純軍事行動,沒有傷害到任何一個伊朗平民,無論從哪一個角度都是挑不出毛病來的。而美國向廣島、長崎投擲原子彈,雖然在客觀上加速了二戰(zhàn)的結(jié)束,具有客觀歷史進步意義和積極作用,但畢竟造成了幾十萬平民的傷亡,這也是戰(zhàn)后人們對這一事件始終褒貶不一、呈現(xiàn)兩極化評價的原因。關(guān)于廣島、長崎核爆的是非功過,我在2023年的公眾號文章《原子彈下到底有無冤魂?簡單的一句話說不清》中詳細闡述了我的觀點。有沒有造成平民傷亡,是美軍襲擊伊朗核設(shè)施和廣島、長崎核爆這兩次事件最大的不同。
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伊朗福爾多核設(shè)施。圖據(jù)央視新聞
當然,廣島、長崎核爆發(fā)生在二戰(zhàn)結(jié)束之前,當時的世界還是叢林法則主導的國際社會,人類并沒有建立起二戰(zhàn)以后這種普世文明的價值體系。所以,在二戰(zhàn)結(jié)束之前那個叢林社會的國際規(guī)則下,這樣做也許還情有可原,還可以接受。但如果按照二戰(zhàn)以后建立起來的現(xiàn)代普世文明的標準,嚴格來說這樣做是不行的。廣島、長崎原子彈爆炸,作為人類文明的一個傷疤,這件事情已經(jīng)翻篇了。戰(zhàn)后任何一任美國總統(tǒng),如果確非必要,都不宜主動提起這一事件、主動揭開這個傷疤,在這一極其敏感的問題上都應該慎之又慎,畢竟死傷了幾十萬平民。所以,你特朗普哪能拿這件事兒來舉例子說事兒啊?在戰(zhàn)爭中遇難的任何國家的平民生命都應該受到敬畏。在戰(zhàn)爭中盡量避免傷害平民,理應成為戰(zhàn)后現(xiàn)代文明的標準下一條重要的原則。所以,這就是在俄烏沖突中,盡管俄羅斯肆無忌憚地襲擊烏克蘭的平民設(shè)施,但烏克蘭始終沒有傷害俄羅斯平民的原因。所以,澤連斯基他們非常注意這一點,無論如何也始終沒有傷害俄羅斯平民。一旦干了,你的正義性就會受到動搖。烏克蘭只打擊俄羅斯的軍事目標,而從來沒有傷害俄羅斯平民,這個底線澤連斯基守得是非常牢的。因為野蠻可以肆無忌憚,而文明必須有所顧忌。野蠻可以不擇手段,而文明必須選擇手段。否則,文明人與他們所反對的野蠻人還有什么區(qū)別?
(注:“野蠻可以肆無忌憚、不擇手段”,是指的按照野蠻者的邏輯進行的行為方式,不意味著我贊同野蠻者的這種邏輯和行為。)
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2016年5月27日,美國總統(tǒng)奧巴馬向廣島原子彈爆炸遇難者獻花圈。
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