以色列幫伊朗造核彈的日子

已經(jīng)在事實(shí)上擁有核武器的以色列最害怕的事情是事實(shí)上尚未擁有核武器的伊朗在事實(shí)上擁有核武器，為此內(nèi)塔尼亞胡不惜將美國(guó)綁上猶太復(fù)國(guó)主義的戰(zhàn)車(chē)用地堡克星鉆地彈對(duì)伊朗實(shí)施外科手術(shù)式轟炸從而可能將整個(gè)世界帶到了不可控的三戰(zhàn)邊緣，但誰(shuí)又能想到在上世紀(jì)1970年代的巴列維王朝，以色列和伊朗一度好得蜜里調(diào)油，乃至于以色列要主動(dòng)提議跟伊朗聯(lián)合研制核武器。

根據(jù)美國(guó)國(guó)家安全檔案館的解密文件和學(xué)者戴維在《原子能伊朗》一文中的調(diào)查研究，1970年代以色列曾提議與伊朗合作開(kāi)發(fā)核導(dǎo)彈技術(shù)，代號(hào)“鮮花工程”。

“鮮花工程”的具體內(nèi)容，是以色列向伊朗提供核彈頭設(shè)計(jì)技術(shù)，伊朗則負(fù)責(zé)導(dǎo)彈載體開(kāi)發(fā)，雙方共享成果。

象征以色列和伊朗深厚友誼的“鮮花工程”在半個(gè)世紀(jì)之后被近乎你死我活的互扔飛彈代替，那個(gè)令人仿佛聞到和平芳香的“鮮花工程”的代號(hào)也在時(shí)間的發(fā)酵中變幻成了充滿火藥味的代號(hào)為“雄獅崛起”的以色列突襲和代號(hào)為“真實(shí)承諾3”的伊朗冷酷到底的絕地反擊。

半個(gè)世紀(jì)之前，伊朗的婦女尚未蒙上肅殺的面紗，經(jīng)常能在海邊看到伊朗妙齡女郎穿著比基尼的窈窕身姿，她們與以色列的同齡少女擁有類(lèi)似的美式物質(zhì)生活，一起交流《廊橋遺夢(mèng)》的觀影心得和使用雅詩(shī)蘭黛化妝品的貼身體驗(yàn)。

那個(gè)時(shí)候，世俗主義的巴列維王朝是以色列石油的主要供應(yīng)國(guó)，占以色列進(jìn)口量的70%到90%，世俗的利益穿透了宗教和意識(shí)形態(tài)的無(wú)形鐵幕，伊朗橫眉冷對(duì)千夫指，在周遭中東阿拉伯世界的異樣眼光中毅然堅(jiān)持向以色列出口石油，以色列則投桃報(bào)李，幫助伊朗開(kāi)發(fā)石油業(yè)，為伊朗的油田提供技術(shù)支持。那個(gè)時(shí)候以色利人和伊朗人大概都不會(huì)想到半個(gè)世紀(jì)之后雙方會(huì)反目成仇，曾經(jīng)給以色列熱情出口石油的伊朗人會(huì)祭出封鎖霍爾木茲海峽的“大殺招”。

那個(gè)時(shí)候，以色列和伊朗的合作體現(xiàn)在方方面面，幾乎沒(méi)有任何禁區(qū)，包括軍事和情報(bào)，以色列向伊朗供應(yīng)無(wú)茲沖鋒槍和炸藥，摩薩德的特工手把手訓(xùn)練伊朗的秘密警察薩瓦克，雙方通過(guò)“波斯——猶太聯(lián)盟”彼此交換阿拉伯國(guó)家的情報(bào)，在阿拉伯人占主體的中東四戰(zhàn)之地，以色列的猶太人和伊朗的波斯人結(jié)成了抱團(tuán)取暖的鐵哥們關(guān)系，時(shí)任以色列總理貝京與巴列維國(guó)王勾肩搭背，直呼伊朗是猶太人的朋友。

然而，在看似美滿和諧的伊以關(guān)系中存在著一道深刻的裂痕和隱患，親美親以的巴列維世俗政權(quán)雖然在物質(zhì)方面為伊朗人提供了溫飽舒適和多姿多彩的現(xiàn)代化生活，但隨著“白色革命”對(duì)伊朗的特殊階層毛拉（教士）的利益開(kāi)刀，隨著巴列維王室的腐敗墮落日益達(dá)到觸目驚心的程度，那些被壓抑多年的地下怒火逐漸如火山巖漿般噴涌而出。

1977年，巴列維王朝風(fēng)雨飄搖之際，那個(gè)后來(lái)遭到本國(guó)激進(jìn)分子無(wú)情刺殺的以色列總理拉賓秘密訪問(wèn)伊朗，與巴列維國(guó)王商討如何挽狂瀾于既倒，但冰凍三尺非一日之寒，一切都已經(jīng)太晚，隨著巴列維王朝大廈崩塌，伊朗和以色列的友情也逐漸走到了宇宙的盡頭。

為了對(duì)挽救巴列維王朝做最后一搏，拉賓主導(dǎo)的以色列政府在1977年向伊朗巴列維王朝提供了一份核彈頭技術(shù)文件，巴列維國(guó)王深知這可能是自己的最后一根救命稻草，奈何當(dāng)時(shí)伊朗的技術(shù)沒(méi)有達(dá)到最低的金線，加之擔(dān)心國(guó)際制裁，最終未推進(jìn)任何實(shí)質(zhì)性合作，巴列維王朝的“擁核夢(mèng)”連同巴列維王朝本身沒(méi)過(guò)多久便一起被席卷進(jìn)1979年伊朗革命的狂潮。

霍梅尼領(lǐng)導(dǎo)的毛拉階層接過(guò)權(quán)柄，狂熱的伊朗婦女在革命的激情中齊刷刷主動(dòng)戴上黑色面紗，將美國(guó)和以色列視作最大敵人，那份未竟的核合作終成一紙空文。

新生后的伊朗盡管是在反美的氛圍中建國(guó)，但數(shù)十年的巴列維王朝美式生活的浸淫已經(jīng)在伊朗種下了西方精神的種子，加之政教合一的伊朗政府本身也是教宗和大革命的結(jié)合，伊朗并不是如外界所想的那種“極端政權(quán)”，更不是小布什粗暴指摘的所謂“邪惡軸心”，伊朗的政教合一政府實(shí)際上是宗教精神和世俗生活的某種妥協(xié)，這反映在伊朗生活的方方面面，尤其是在伊朗總統(tǒng)哈塔米等改革派的“推動(dòng)社會(huì)自由化、放松文化管制、支持媒體開(kāi)放”一系列措施的實(shí)行下，伊朗人的生活往往具有禁欲和世俗的多個(gè)面向，德黑蘭的蒙面女性也會(huì)給自己的身體噴灑來(lái)自巴黎的高級(jí)香水，一些更加開(kāi)放的婦女甚至?xí)较聟⒓幽匙⒗锏碾[秘的比基尼派對(duì)，世俗的開(kāi)放與宗教的壓抑之間的妥協(xié)和沖突如同打壓下去又反彈上來(lái)的打地鼠游戲，就像19世紀(jì)晚期英國(guó)文人王爾德的某句格言的變種版——用信仰治愈人性的放蕩，用人性解放信仰的麻木。

正因政教合一的伊朗有著上述“世俗的成分”，所以在恐怖大亨策劃的本拉登策劃的震驚世界的“911”空襲之后，盡管美伊兩國(guó)長(zhǎng)期對(duì)立，伊朗普通民眾仍然敞開(kāi)人性的胸襟，對(duì)慘遭橫禍的美國(guó)人民展示了人性的光輝。

911恐襲發(fā)生沒(méi)幾天，數(shù)百名伊朗民眾在德黑蘭的哈菲茲劇院廣場(chǎng)舉行燭光守夜活動(dòng)，高舉寫(xiě)有“伊朗人民與美國(guó)人民同在”的標(biāo)語(yǔ)橫幅，為死去的遇難者默哀，時(shí)任伊朗改革派總統(tǒng)哈塔米公開(kāi)譴責(zé)恐襲，稱(chēng)其為“對(duì)無(wú)辜者的野蠻行徑”。

在當(dāng)年9月22日伊朗對(duì)陣巴林的世界杯預(yù)選賽上，阿扎迪體育場(chǎng)的10萬(wàn)名伊朗觀眾罕見(jiàn)地在賽前為911遇難者默哀一分鐘，伊朗球迷們舉起象征和平的白玫瑰和英語(yǔ)標(biāo)語(yǔ)，用人性的溫度和深度擊穿了意識(shí)形態(tài)的藩籬。

差不多與此同時(shí)，伊朗紅新月會(huì)收到25000份伊朗民眾的申請(qǐng)，要求為美國(guó)傷員獻(xiàn)血，德黑蘭大學(xué)的大學(xué)生紛紛慷慨解囊，籌集了不菲的善款，通過(guò)瑞士使館轉(zhuǎn)交911遇難者家屬，一位伊朗大學(xué)生在捐贈(zèng)時(shí)說(shuō)道，痛苦不分國(guó)籍。

伊朗伊斯法罕的英語(yǔ)教師阿巴斯組織伊朗學(xué)生撰寫(xiě)了300多封慰問(wèn)信，寄往美國(guó)駐迪拜領(lǐng)事館，信中寫(xiě)道——那些襲擊者不能代表我們的信仰，就像他們不能代表人性。

德黑蘭市民法爾辛與911幸存者麗貝卡通過(guò)衛(wèi)星連線實(shí)時(shí)對(duì)話，伊朗人法爾辛說(shuō)，當(dāng)看到人們從世貿(mào)大樓墜樓時(shí)，我和母親都哭了，那一刻，我們只是同為人類(lèi)。

雖然時(shí)光倏忽而過(guò)，但那些閃光的人性片段永遠(yuǎn)為歷史所銘記，伊朗人民的心靈的豐富性和共情能力讓他們無(wú)愧于在歷史煙波中傲然挺立的波斯帝國(guó)的后裔，盡管就在伊朗人民向美國(guó)911遇難者展示人性情懷的前后腳，那個(gè)來(lái)自德州的牛仔總統(tǒng)小布什用一副粗野無(wú)比的嘴臉將這個(gè)古老國(guó)度稱(chēng)作“邪惡軸心”，盡管在二十多年后，以色列的某個(gè)女網(wǎng)紅模仿和丑化加沙某位痛失嬌兒的女性受難者，令世人心灰意冷，乃至導(dǎo)致人們對(duì)二戰(zhàn)歷史中受到大屠殺之害的猶太人的同情打了折扣，但穿透一層層堅(jiān)硬如鐵的仇恨的只能是最柔軟的人性。

這個(gè)世界最大的悲劇之一就是民眾的人性的柔軟往往會(huì)敗給政客們精于算計(jì)的權(quán)欲熏心，內(nèi)塔尼亞胡在經(jīng)過(guò)“阿薩克洪水”的挫敗之后，一度處在下臺(tái)的邊緣，這個(gè)隱忍的以色列鷹派政客臥薪嘗膽，對(duì)加沙地帶展開(kāi)了造成數(shù)萬(wàn)平民喪命的狂轟濫炸，終于穩(wěn)住了自己的權(quán)力寶座，就像通關(guān)打游戲那般，從加沙的平民到哈馬斯，再到黎巴嫩的真主黨和強(qiáng)硬的胡塞武裝，終于一路過(guò)關(guān)斬將來(lái)到了他心目中最后的大Boss伊朗的城門(mén)之下。

內(nèi)塔尼亞胡政府是以以色利民眾的恐懼之心為養(yǎng)料的嗜血有機(jī)體，以色列民眾恐懼作為死敵的伊朗擁有核武器，這種恐懼成為內(nèi)塔尼亞胡屹立不倒的根基，當(dāng)雙方劍拔弩張，以死相搏時(shí)，誰(shuí)又記得歷史的角落里那一張張?jiān)?jīng)溫馨友好的笑面，因意識(shí)形態(tài)迥異產(chǎn)生的仇恨雖然導(dǎo)致了無(wú)數(shù)人的死亡和落難，但這種產(chǎn)生仇恨的基礎(chǔ)除了那些出于切實(shí)利益的爭(zhēng)奪，更多的是虛幻的，是人為的，是被政客火上澆油的。

一戰(zhàn)前夕，歐洲人陶醉于工業(yè)革命和殖民帶來(lái)的繁華盛世，從來(lái)不會(huì)想到自己已經(jīng)踏入了世界大戰(zhàn)的修羅場(chǎng)，一戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲人又將這場(chǎng)世界大戰(zhàn)（一戰(zhàn)）稱(chēng)作終結(jié)所有戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，可第二次世界大戰(zhàn)開(kāi)戰(zhàn)的倒計(jì)時(shí)的按鈕已經(jīng)被造物主悄悄摁下，蘇聯(lián)解體后，又出現(xiàn)了所謂的“歷史終結(jié)論”，一切都恍如昨日，而眼下的烽煙炮火，分分鐘讓黑格爾那句名言的含金量不斷上升——人類(lèi)從歷史中得到的最大教訓(xùn)，就是人類(lèi)不會(huì)從歷史中得到任何教訓(xùn)。

全文完

本文作者：哲空空，一個(gè)玉樹(shù)臨風(fēng)的歷史學(xué)家，專(zhuān)注于硬派歷史故事和雜文隨筆。

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