北京
文：枯木
《思歸》（時初為校書郎）
【唐】白居易
養無晨昏膳，隱無伏臘資。
遂求及親祿，僶俛來京師。
薄俸未及親，別家已經時。
冬積溫席戀，春違采蘭期。
夏至一陰生，稍稍夕漏遲。
塊然抱愁者，長夜獨先知。
悠悠鄉關路，夢去身不隨。
坐惜時節變，蟬鳴槐花枝。
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，是唐代三大詩人之一，新樂府運動的倡導者。白居易前半生仕宦略有挫折，然而晚年通達，生活優雅，修身養性，自得其樂，并享以高壽，結局完美。詩歌題材廣泛，形式多樣，語言風格平易淺顯，音韻和諧，詩詞主題前期多諷喻，后期偏閑適，這和其人生境遇有很大關系。
《舊唐書·列傳·卷一百一十六·白居易傳》記載，白居易自幼“聰慧絕人，襟懷宏放。”“貞元十四年（798年），始以進士就試，禮部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘書省校書郎。”雖然是27歲進士中舉，然而在唐朝“三十老明經，五十少進士”來說，還是顯得年輕有為，于是白居易寫下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句，表達他少年得志的喜悅。
校書郎就是掌管典籍校勘圖書的小官員，俸祿微薄，然而卻是很多官員飛黃騰達的基礎，白居易在任職校書郎的時候，潛心學習，非常用功，其詩《紫薇花》：“絲綸閣下文書靜，鐘鼓樓中刻漏長；獨坐黃昏誰是伴，紫薇花對紫微郎。”就是其辛勤工作的寫照。
然而，由于剛中進士，朋友也少，工作清閑，正值夏至節氣，天氣炎熱，因而詩人不由得動了思鄉之情，于是寫下了這首《思歸》詩詞，“時初為校書郎”為詩人自己題注。
“養無晨昏膳，隱無伏臘資。遂求及親祿，僶俛來京師。”，“晨昏”：“晨昏定省”之略語，謂朝夕慰問奉侍父母高堂。“伏臘”：古代兩種祭祀伏祭和臘祭的名稱，“伏祭”：在夏季伏日，夏至后第三個庚日；“臘祭”：漢代為冬至后第三個戌日，南北朝后在冬季臘月初八。“及親”：謂父母在世。“僶俛”（mǐn miǎn）：亦作“僶勉”，努力、勤奮之意。
第一段敘述詩人考取進士的緣由：在家奉養父母日常晨昏用膳，自己能力欠缺，想隱居不出仕，卻一年四季祭祀的物資匱乏，趁著父母高堂在世，能夠用俸祿來奉養雙親，于是辛苦求學，前來京師應試。
“薄俸未及親，別家已經時。冬積溫席戀，春違采蘭期。”
“溫席”：冬日嚴寒時，以身溫暖床上席被，以待父母就寢。為古代事親之孝行。出自晉干寶《搜神記》卷十一：“事母性至孝，母年七十，天大寒，常以身自溫席而后授其處。”
“采蘭”：供養父母之事。出自《詩·小雅·南陔序》：“孝子相戒以養也……有其義而亡其辭。”《文選·束晳〈補亡詩·南陔〉》：“循彼南陔，言采其蘭。眷戀庭闈，心不遑安。”李善注：“采蘭，以自芬香也。循陔以采香草者，將以供養其父母，喻人求珍異以歸。”后因以“采蘭”喻盡孝養親。
第二段說明自己離家已久，有違孝行。大意為：離家已經太久了，自己微薄的俸祿卻尚沒有寄送回家。冬天沒有盡到替老人溫被的孝行，春天沒有盡到奉養的義務。此段流露出詩人非常想盡孝心，可惜官職在身，無法盡到自己的責任。
“夏至一陰生，稍稍夕漏遲。塊然抱愁者，長夜獨先知。”
“夏至一陰生”：夏至后白天漸短，古代認為是陰氣初動，所以夏至又稱“一陰生”。“塊然”：孤獨寂寥的樣子，出自《荀子·君道》：“塊然獨坐而天下從之如一體。”。
第三段，描寫詩人現在寂寥孤獨的情形。夏至過后陰氣萌動，夜晚開始變長，自己孤身一人在京師，有家難歸，長夜難眠，郁悶惆悵，不由得產生思鄉之情。
“悠悠鄉關路，夢去身不隨。坐惜時節變，蟬鳴槐花枝。”
最后一段抒發了思鄉之情。故鄉悠悠之情，魂牽夢繞，然而卻無法親身歸鄉，聽到庭院中槐樹上蟬在不停的鳴叫，不由得感嘆日月如梭，時光荏苒，于是產生珍惜美好時光的念頭。
這首《思歸》是白居易剛中進士時的作品，詩人在京城舉目無親，朋友也少，校書郎的工作雖然清閑，卻不能離開，因而孤獨寂寞，到了夏至伏祭時節，鳴蟬聒噪，心緒難安，輾轉難眠，思親思鄉之情涌上心頭，因而有感而發，詩詞淺顯，意味悠長，郁結之情，令人傷楚。
2020/6/17榆木齋
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