珠還合浦，歷劫重光：《永樂大典》六百年滄桑與新生

一部書的命運(yùn)，映照著一個(gè)民族的興衰。

2020年7月，法國拍賣行的槌聲以640萬歐元定音，兩冊(cè)《永樂大典》嘉靖副本終于踏上歸途。這聲槌響穿越百年時(shí)空，叩響了中國文化史上最沉重的傷痕，也拉開了《歷劫重光的曠世宏編——〈永樂大典〉》這部著作的序幕。

文物出版社推出的這本著作，在國家圖書館古籍館館長陳紅彥的權(quán)威解讀下，首次將這部“萬書之書”的前世今生完整呈現(xiàn)在公眾面前。

翻開書頁，明朝永樂年間的文化雄心躍然紙上。

永樂五年（1407年），3.7億字的鴻篇巨制終于完成，全書22877卷，分裝11095冊(cè)。書中以《洪武正韻》為綱，采用“以韻統(tǒng)字，以字系事”的編排方法，開創(chuàng)了類書編纂的新范式。

更令人驚嘆的是其藝術(shù)價(jià)值：包背裝幀的皇家氣度歷經(jīng)六百年依然奪目，書法家級(jí)的臺(tái)閣體楷書工整如刻，傳統(tǒng)勾線技法繪制的插圖涵蓋人物、器物、建筑等題材，堪稱“書籍之為藝術(shù)”的完美典范。

嘉靖皇帝對(duì)這部巨著的珍愛，成為大典命運(yùn)的重要轉(zhuǎn)折。

當(dāng)皇宮三殿突發(fā)大火，嘉靖帝的第一道旨意竟是“速登文樓搶救大典”！正是這次驚險(xiǎn)，促使他下令耗時(shí)五年重錄副本。誰曾想，這一決定竟為中華文明保留下最后的火種。書中以大量歷史圖片和檔案材料，再現(xiàn)了這部文化巨著走向飄零的百年劫難。

正本在明末神秘失蹤，成為千古懸案；而嘉靖副本在清雍正年間移貯翰林院敬一亭后，開始遭受系統(tǒng)性盜竊。晚清學(xué)者“潛移私竊，寖至銷沉”的嘆息中，藏著多少無奈。

真正的災(zāi)難在1900年降臨——八國聯(lián)軍入侵北京，存放《永樂大典》的敬一亭正處于戰(zhàn)場區(qū)域，遭遇滅頂之災(zāi)。侵略者將珍貴典籍當(dāng)作戰(zhàn)利品肆意劫掠，甚至用書頁“制作沙袋、修補(bǔ)城墻”。

至宣統(tǒng)元年（1909年），清點(diǎn)翰林院時(shí)僅存64冊(cè)殘卷。曾經(jīng)11095冊(cè)的宏大規(guī)模，化作全球僅存400余冊(cè)、不及原書4% 的斷簡殘編。這些劫后余生的孤本，散落在8個(gè)國家和地區(qū)的30多個(gè)機(jī)構(gòu)中。一部書的命運(yùn)成為民族命運(yùn)的縮影。

書中最為動(dòng)人的篇章，莫過于對(duì)國寶守護(hù)者群像的刻畫。1912年，在魯迅等人的努力下，清末翰林院所藏《永樂大典》64冊(cè)，正式移交京師圖書館。魯迅不僅主管圖書館事務(wù)，更親自利用《永樂大典》校勘古籍，在《嶺表錄異》補(bǔ)遺中留下珍貴手稿。

1951年，商務(wù)印書館董事會(huì)在張?jiān)獫?jì)倡議下，將所屬東方圖書館藏21冊(cè)《永樂大典》捐給國家。其中4冊(cè)為酈道元《水經(jīng)注》前半部分，與1958年北京大學(xué)圖書館贈(zèng)送的后半部分合成完璧，演繹了文化史上的“珠還合浦”。

2023年9月30日，國家圖書館善本庫迎來特殊“家人”——流散海外的“模”字韻“湖”字冊(cè)。至此，國圖收藏的《永樂大典》達(dá)到224冊(cè)，占存世總量一半以上（其中62冊(cè)暫存臺(tái)北故宮博物院）。

數(shù)字化技術(shù)讓這部沉睡的典籍煥發(fā)新生。

2023年2月，“《永樂大典》高清影像數(shù)據(jù)庫”在國家圖書館正式發(fā)布。由國家圖書館、北京大學(xué)與字節(jié)跳動(dòng)聯(lián)合打造的這一平臺(tái)，首次在線公開國圖珍藏的40冊(cè)《永樂大典》。

登錄“識(shí)典古籍”平臺(tái)，3D古籍模型技術(shù)讓用戶能360度翻閱大典，感受紙張紋理與歷史痕跡。技術(shù)團(tuán)隊(duì)的文字識(shí)別準(zhǔn)確率達(dá)96-97%，超越行業(yè)平均水平；自動(dòng)標(biāo)點(diǎn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)古籍標(biāo)點(diǎn)自動(dòng)劃分；命名實(shí)體識(shí)別則精準(zhǔn)識(shí)別古籍中的人名、地名、書籍等信息。

2024年煙臺(tái)巡展中，“漢服打卡”、“古籍拓印體驗(yàn)”等活動(dòng)讓市民沉浸式感受傳統(tǒng)魅力。在萊山區(qū)圖書館，觀眾驚喜發(fā)現(xiàn)：倒數(shù)第二冊(cè)回歸的《永樂大典》竟是在萊州發(fā)現(xiàn)的“門”字冊(cè)，其中收錄的精美古代紋樣，對(duì)當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)紋樣研究意義非凡。當(dāng)孩子們用宣紙拓印《大典》紋樣時(shí)發(fā)出的驚嘆，與六百年前永樂帝翻閱新成書稿的喜悅，在時(shí)空中交織回響。

《歷劫重光的曠世宏編》以典籍為載體，完成了一次文明血脈的接續(xù)。

當(dāng)萊州農(nóng)婦用《永樂大典》“門”字冊(cè)夾鞋樣的故事被重新講述，當(dāng)煙臺(tái)巡展中市民親手拓印大典紋樣，這部沉睡的典籍終于在現(xiàn)代生活中蘇醒。

陳紅彥館長的筆觸如修復(fù)大師的雙手，既撫平歷史的褶皺，又讓那些守護(hù)文明星火的靈魂躍然紙上——從朱棣的文化雄心到魯迅的奔走搶救，再到字節(jié)跳動(dòng)工程師的代碼重生。翻開此書，我們觸摸的不只是紙張墨香，而是一個(gè)民族在廢墟中守護(hù)文明火種的不屈身影。

故宮博物院研究館員翁連溪評(píng)價(jià)：“《永樂大典》見證了歷史與文化的變遷，促進(jìn)了文明的傳承與發(fā)展。這是一種文化與財(cái)富的表現(xiàn)、一種技藝與大美的集成。”