文學(xué)課究竟能有什么用?高中課堂是不是還需要文學(xué)課呢?
作者大衛(wèi)·丹比反復(fù)思考這個(gè)問(wèn)題,于是進(jìn)入美國(guó)幾所高中學(xué)校進(jìn)行考察,寫(xiě)下這本《重燃文學(xué)之火》。
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這幾所高中開(kāi)設(shè)文學(xué)課,與其他鉚足勁關(guān)注“考試”的學(xué)校不一樣。每一所高中都有自己獨(dú)特的風(fēng)格,不同的老師又有不同的教學(xué)風(fēng)格,但這些文學(xué)課帶來(lái)的影響打消了大衛(wèi)的悲觀。
文學(xué)改變了這些學(xué)生們,他們有了閱讀習(xí)慣,他們能夠思考多種角度。
文學(xué)的意義就在于此,讓讀者了解世界,了解人性,了解道德的復(fù)雜性,同時(shí)文學(xué)能讓讀者走進(jìn)自己。
在復(fù)雜的世界中,文學(xué)為讀者開(kāi)辟了一片天地,允許讀者駐足思考。
人為什么而活,又如何而活?
該以行為來(lái)判斷一個(gè)人嗎?該接受世界給予的所有道理嗎?
文學(xué)不會(huì)直接給出答案,但能讓讀者去思考找尋自己的解答。
文學(xué)的現(xiàn)實(shí)教育延伸了復(fù)雜性,展現(xiàn)了復(fù)雜性,告訴我們世界不是一個(gè)簡(jiǎn)單的黑白組合。
培養(yǎng)閱讀習(xí)慣
高中文學(xué)課開(kāi)展的第一個(gè)難題就是如何讓這些學(xué)生翻開(kāi)一本書(shū)。
現(xiàn)在的學(xué)生成長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,音樂(lè)、視頻、網(wǎng)絡(luò)交友構(gòu)成了他們的現(xiàn)實(shí)世界。即便他們不覺(jué)得,但實(shí)際他們已經(jīng)花了太多時(shí)間在電子設(shè)備上。
做作業(yè)時(shí),他們開(kāi)著在線音樂(lè),同時(shí)社交網(wǎng)站在后臺(tái)運(yùn)作,時(shí)不時(shí)地看一眼。時(shí)間就不知不覺(jué)地過(guò)去了。
網(wǎng)絡(luò)碎片化信息充斥在他們周圍,他們習(xí)慣于這樣的場(chǎng)景,甚至不覺(jué)得與現(xiàn)實(shí)隔離。
電子媒體正影響他們的注意力,專注力一旦被影響,要想重新恢復(fù),需要花費(fèi)一定的時(shí)間和氣力。
書(shū)籍閱讀恰恰相反,需要高度專注力,這恰恰是這些學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成的能力。
比肯高中的老師里昂就提出一個(gè)實(shí)驗(yàn),要求數(shù)碼禁食,為期三天,這三天中不開(kāi)數(shù)碼電子設(shè)備度過(guò)。當(dāng)被迫離開(kāi)數(shù)碼電子設(shè)備,學(xué)生們不得不自己找事情做。
閱讀成為他們的選項(xiàng)之一。
而另一所高中為培養(yǎng)學(xué)生閱讀采取的是進(jìn)階閱讀。
先確定學(xué)生們對(duì)什么樣的故事有興趣,或者只要學(xué)生說(shuō)出類似關(guān)鍵詞,老師就會(huì)推薦相應(yīng)的書(shū)籍,無(wú)論是名著還是流行小說(shuō)都行,目的很簡(jiǎn)單:先看起來(lái)。
只要學(xué)生們看完一本書(shū),老師們就會(huì)推薦下一本,下一本書(shū)會(huì)比上一本書(shū)稍微難一些,但主題類似,確保學(xué)生們會(huì)感興趣。就這樣一本接著一本推薦,加大書(shū)籍難度,從流行小說(shuō)跨越到經(jīng)典文學(xué),從一類固定內(nèi)容的書(shū)籍跨越到多種內(nèi)容。
當(dāng)然,有時(shí)候也會(huì)失敗。一些學(xué)生始終停留在同一類書(shū)籍,沒(méi)有進(jìn)入更難的階段。可這并不代表他們沒(méi)有收獲,他們依然可以有一些思考。
文學(xué)課究竟教什么?
對(duì)比中國(guó)課堂,美國(guó)課堂的教學(xué)更傾向于小組討論,由教師來(lái)引導(dǎo)發(fā)問(wèn),學(xué)生們討論給出各自的意見(jiàn)。從來(lái)沒(méi)有所謂的對(duì)和錯(cuò),沒(méi)有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。
文學(xué)會(huì)令人不安,會(huì)讓人質(zhì)疑那些自認(rèn)為理所當(dāng)然的東西。文學(xué)之中擁有超越時(shí)間界限的部分是為經(jīng)典。
文學(xué)本來(lái)就沒(méi)有什么答案,與其猜測(cè)作者的意圖,不如由讀者自己去理解。
教師的作用就只是引導(dǎo),哪怕作者自己說(shuō)出了意圖,也不代表讀者需要認(rèn)同。
非常有趣的是教師引導(dǎo)的話題并不僅僅局限于文本,會(huì)涉及更深刻的一些內(nèi)容,這些內(nèi)容往往涉及學(xué)生們自身的生活。
《牧羊少年奇幻之旅》談?wù)摿藟?mèng)想,《活出生命的意義》談?wù)摿巳俗陨淼膬r(jià)值,以及為什么而活。這一些抽象的問(wèn)題其實(shí)離青少年并不遙遠(yuǎn),他們往往很有興趣了解,文學(xué)給了他們這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。
除去小組討論,教師們會(huì)引入更多樣化的方式,比如戲劇表演、視頻制作、角色扮演的大聲朗讀,這些方式都是為了吸引學(xué)生們參與。
不僅能幫助他們?nèi)ダ斫饨巧踔聊茏屗麄円越巧目谖侨ケ磉_(dá)文本中不存在的話語(yǔ),進(jìn)而促使他們?nèi)ニ伎甲约旱奶幘场?/p>
重然文學(xué)之火的魅力
這本非虛構(gòu)著作的魅力在于一個(gè)三重視角。敘事視角當(dāng)然是作者大衛(wèi)·丹比。這里的三重視角主要說(shuō)的是對(duì)文學(xué)內(nèi)容的解讀視角。
在整個(gè)敘述過(guò)程中,他觀察到教師與學(xué)生在文學(xué)課中的各種反應(yīng)。同一個(gè)文本,大衛(wèi)有自己的理解,而老師有老師的理解。
在課堂中,老師引導(dǎo)學(xué)生,大衛(wèi)想著自己的理解,又比較老師引導(dǎo)過(guò)程中透露的理解,接著引入學(xué)生們對(duì)文本的理解。
有時(shí)候,大衛(wèi)認(rèn)為學(xué)生們的理解過(guò)于稚嫩,有時(shí)候,他會(huì)驚嘆于學(xué)生們的想法,那是在他這個(gè)年紀(jì)絕不會(huì)有的想法。
通過(guò)一本書(shū),能得到三個(gè)視角的不同理解,真是極大的愉悅。正是這本書(shū),讓我明白共讀的魅力。曾經(jīng)我認(rèn)為幾個(gè)人共讀一本書(shū),挺無(wú)聊,沒(méi)法聽(tīng)到有趣的見(jiàn)解。
但這本書(shū)讓我明白共讀該有的樣子,而其中必備的一個(gè)條件是需要一個(gè)引導(dǎo)者,這樣才會(huì)有火花閃耀。
在書(shū)中最后,作者追蹤了幾個(gè)孩子的狀況,他們每一個(gè)都在繼續(xù)自己的人生,閱讀文學(xué)已成為他們的一部分,文學(xué)并不會(huì)丟失,但它的火苗需要有人點(diǎn)燃,這就是文學(xué)課的意義。
對(duì)比美國(guó)學(xué)校,不知道中國(guó)學(xué)校能否有機(jī)會(huì)擁有這樣的文學(xué)課呢?
【文/云玖弋】
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