李白,一位穿越千年的奇人,他的存在本身就是一段傳奇。他身懷絕技,劍舞雙絕,更有一腔不羈的豪情,讓后人仰望不已。
奇事頻出的李白,曾經(jīng)醉臥長(zhǎng)安,高力士為之脫靴,楊貴妃為之研磨,其不羈的作風(fēng),令人咋舌。
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他一生游歷四方,祖國(guó)的大好河山,很多地方都還流傳著他創(chuàng)下的千古佳話,他仿佛天生便是為了行走江湖、書(shū)寫(xiě)傳奇的。
而談及奇詩(shī),李白更是無(wú)人能及。他的詩(shī)篇如長(zhǎng)江之水,浩渺無(wú)涯;如高山之巔,峻拔壯麗。
無(wú)論是“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”的磅礴,還是“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”的奇妙,抑或是“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的柔情,都讓人沉醉其中,無(wú)法忘卻。
而李白的詩(shī)之所以能稱奇,是因?yàn)樗脑?shī)中增添了一股別人模仿不來(lái)的超凡脫俗,這使得他的詩(shī)歌讀起來(lái)神乎其神,“仙氣”飄飄。
而在他充滿“仙氣”的上千首詩(shī)中,有一首飲酒詩(shī)寫(xiě)得出神入化,堪稱是其飲酒詩(shī)中最神乎其技的一首。
這首詩(shī)前兩句平淡無(wú)奇,后兩句驚世駭俗,令人嘆為觀止,這首詩(shī)就是《山中與幽人對(duì)酌》,其詩(shī)如下:
山中與幽人對(duì)酌
【唐】李白
兩人對(duì)酌山花開(kāi),一杯一杯復(fù)一杯。
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來(lái)。
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眾所周知,李白是詩(shī)仙,也是酒仙。而作為酒仙,他“三百六十日,日日醉如泥”。所以即便是孤獨(dú)一人,李白也會(huì)“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”。
而與他在一起對(duì)酌的人,那也絕非是等閑之輩,我們所知道的就有岑夫子、元丹丘、賀知章、孟浩然杜甫等人。而在這首《山中與幽人對(duì)酌》中,其中的“幽人”便是此詩(shī)的主角。
這位隱逸的“幽人”我們雖不知他究竟是誰(shuí),但可以肯定的是,與這樣的人對(duì)酌,李白是倍感興奮,酒意甚濃。
在開(kāi)篇的“兩人對(duì)酌山花開(kāi),一杯一杯復(fù)一杯”兩句中,李白與這位“幽人”在爛漫的山花中歡暢痛飲,一杯接一杯,杯杯復(fù)杯杯。
這兩句言語(yǔ)不多,卻勾勒出李白與“幽人”把酒言歡的暢快場(chǎng)景。此時(shí)的“二人對(duì)酌”比往日的“獨(dú)酌無(wú)相親”不知要?dú)g暢了多少,不知要自由了多少。
“幽人”品行高潔,讓李白一下子感覺(jué)遇了知音,所以自然是“一杯一杯復(fù)一杯”,“酒逢知己千杯少”,每一杯都燃起了李白豪邁的心情,每一杯都讓李白與“幽人”感覺(jué)是相見(jiàn)恨晚。
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在這兩句詩(shī)中,“一杯”兩個(gè)字接連重復(fù)了三次,這樣的用法在李白詩(shī)中并不多見(jiàn)。但這樣的用法不僅描繪了李白與“幽人”的酒量大如江海,更渲染出了李白與“幽人”對(duì)酌的歡暢氛圍。
使人仿佛親眼看到了那暢飲高歌的情景,使人仿佛又聽(tīng)到了李白再一次唱起了《將進(jìn)酒》中那經(jīng)典的勸酒聲:“將進(jìn)酒,杯莫停”,“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。”
這兩句詩(shī)雖然巧妙,但與李白的其他詩(shī)相比,就顯得平淡無(wú)奇、直白如話了,缺少了必要的技巧與雕琢,純粹只是客觀地?cái)⑹霎?dāng)日之事。
然而,緊接著的“我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來(lái)”兩句堪稱是驚世駭俗!這兩句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是:
我已爛醉如泥,昏昏欲睡,您且自行離去,如果你意猶未盡,明天不妨抱著琴來(lái),我們繼續(xù)酣暢淋漓地喝個(gè)痛快。
在這兩句詩(shī)中,李白直言無(wú)諱地說(shuō)出了自己的心里話,完全沒(méi)有顧忌“幽人“的感受。但李白最后的一句有些令人費(fèi)解,為何飲酒還要抱著琴來(lái)呢?
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其實(shí)這兩句是化用了《宋書(shū)·隱逸傳》中的一個(gè)故事:
“(陶)潛不解音聲,而畜素琴一張,無(wú)弦,每有酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè)。潛若先醉,便語(yǔ)客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”
意思即是:陶潛不懂音樂(lè),但卻收藏了一張沒(méi)有弦的琴,每當(dāng)與人飲酒,陶潛便拿出此琴撫弄一番,以表達(dá)其內(nèi)心的情感。
而且無(wú)論誰(shuí)來(lái),只要是飲酒,陶潛都會(huì)拿出琴來(lái)盡情撥弄,倘若陶潛先醉,他便會(huì)對(duì)人家說(shuō):“我喝醉了,你且自行離去!就是這樣的爽朗率真。”
李白在此處借用陶潛的話,就是為了表現(xiàn)出其率真坦蕩的性格。而第四句的“抱琴來(lái)”也是像陶潛一樣,并非真的是要去彈琴,而是想借琴來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感、以盡其興。
這最后的兩句,一句化用了陶潛的詩(shī)句,一句模仿了陶潛的行事風(fēng)格與處世哲學(xué),既然如此,那為什么要說(shuō)李白的這兩句詩(shī)驚世駭俗呢?
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其實(shí),之所以說(shuō)這兩句驚世駭俗,主要是因?yàn)閮牲c(diǎn):一是因?yàn)槔畎自诖颂庍M(jìn)行了詩(shī)文格律上的創(chuàng)新,二是因?yàn)檫@兩句彰顯了他個(gè)人的魅力。
那么,李白在詩(shī)文格律上進(jìn)行了什么樣的創(chuàng)新呢?我們都知道,唐朝的詩(shī)歌不管是律詩(shī)還是絕句,都步入了律化的軌道,遵循著嚴(yán)格的規(guī)章要求,多呈現(xiàn)出含蓄婉轉(zhuǎn)的音韻之美。
然而,李白的這兩句詩(shī)卻摒棄了聲律的束縛,展現(xiàn)出一往無(wú)前的氣勢(shì),氣場(chǎng)飛揚(yáng)。最為重要的是,李白并未全然拋棄了七絕的傳統(tǒng),而是在七絕的法則范圍內(nèi)進(jìn)行了創(chuàng)新。
例如,“卿且去”一下子宛如跌落至深谷之中,而邀約明日抱琴再來(lái),則又蕩氣回腸,起伏跌宕,擒縱自如,極具波瀾曲折之妙。
然而,這種創(chuàng)新之舉,卻違背了盛唐詩(shī)壇所公認(rèn)的章法,說(shuō)得好聽(tīng)些是突破,說(shuō)得不好聽(tīng)便是破壞,因此被視為驚世駭俗。
其次,從個(gè)人魅力上來(lái)說(shuō),李白寫(xiě)詩(shī)做人不拘禮法,其狂放不羈的性格更是世人皆知。與李白交好的人,更是知道他的這種性格。
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縱觀唐詩(shī)宋詞,又有幾人像李白這般“狂放不羈”呢?特別是在其飲酒之作中。所以,只唯有浪漫氣質(zhì)充盈的詩(shī)仙,方能如此行事:
想飲酒時(shí),便召人共飲,自己酒足飯飽后,便揮手送別,臨別之際,還不忘囑咐一句:“今日我已盡興,你明日再來(lái)吧。”
這就是李白的率真,這就是李白的爽朗。也正是詩(shī)中的“幽人”知道李白的這種爽朗與率真,所以即便他被李白召之即來(lái),揮之即去,但他卻樂(lè)在其中,因?yàn)樗钪@就是李白最可愛(ài)的地方。
因此,如此率性而為的李白,真的稱得上是驚世駭俗。對(duì)此,您又是怎么看的呢?歡迎在評(píng)論區(qū)留下您正能量的精彩發(fā)言!
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