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出版詩集/圖書加微shicishijie02
作者：凱紫
來源：凱紫的詩詞之美(ID：kaizisc)
歷史上沒有一個朝代比大唐更富有詩意。
唐人之詩，一貫的溫柔敦厚，而王維又是溫柔到了極致。
“但去莫復問，白云無盡時。” “勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。” “愿君多采擷，此物最相思。” “來日綺窗前，寒梅著花未？”
縱觀王維的詩，哪一首不是佛系又溫柔？
曾經有人評價王維的一生：過得好的人，容易活成好人。
其實，我們都錯了。
我們只看到了他千帆過后的平靜，卻沒看到他大起大落的一生。
武則天當上女皇那一年，也就是長安元年。
大唐兩大姓氏太原王氏和博陵崔氏，強強聯姻，生出了一個全能型天才——王維。
有的人，一生下來就注定要當圣人。
王維就是這樣的人。王維的爺爺叫王胄，是宮廷里著名的樂官。
王維的母親是一名畫家，精通佛法，是當時著名的高僧大照禪師的弟子。
王維的父親王處廉，精通詩文，官任汾州司馬，亦是世代為官。
而王維這個孩子，繼承了家族所有優秀的基因，接受了最頂級的教育。
他能寫一手好詩，工于書畫，還有著非常好的音樂天賦。
除了才華之外，王維也是位超級“美男”，他身形高大，姿容俊逸，一表人才。
總結來講，這位隔壁家老王的孩子，真的挑不出任何毛病！
十五歲的王維，意氣風發，獨自來到東渡洛陽城參加高考。
隨手就是一句：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。”足足彰顯少年的俠氣，驚艷了不少人。
后來，一首《相思》被當紅藝人李龜年翻唱之后，紅遍京都。
紅豆生南國，春來發幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
——《相思》
十七歲的時候，同年出生的李白還在逃課，看老奶奶磨針。（鐵杵磨成針的典故）
王維就已經在心中泛起了少年成名的一抹鄉愁：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
——《九月九日憶山東兄弟》
憑著這首詩，王維一炮而紅。
可見，相同的天賦之下，生在怎么樣的家庭真的很重要。
相比李白，王維的成名之路真的順遂多了。
唐玄宗開元九年，20歲的王維不負眾望，拔得頭籌，高中進士科一甲，成為全州的驕傲。
之后，他被封為太樂丞，掌管宮中的音樂和禮儀。
因為才氣和名望，王維時常出入王公貴族的社交圈。
之后加官進爵，為國效力，自是不在話下。
這樣一位風度翩翩，揮筆成詩的少年，前途一片大好，還得到長安城內無數少女的傾慕。
真是令人羨慕至極。
在這最美好的年紀，王維迎來了人生第一段戀愛。
姑娘姓甄，是公主身邊的女伴。
少年身騎白馬，簪花佩玉，少女舞姿婀娜，情意綿綿。
這一對神仙眷侶，真乃佳話。
人生得意莫過于此吧，金榜題名，佳人在懷。
只是，所謂世間險惡，不過剛剛拉開序幕。
正所謂成也蕭何，敗也蕭何。王維的成功是因為音樂，而他的災難也是因為音樂。
事情的起因，源于皇族子弟們的一次權位斗爭。
本來，作為宮廷樂官的王維，距離這場政治游戲的敏感帶，還有個十萬八千里。
只是，因為他和岐王走得近，也莫名其妙被牽連。
于是在一次奉旨排練中，王維被扣上了一個莫須有的罪名——對皇帝大不敬。
一方說辭是：黃色象征著皇族的尊貴，王維排練的“五方獅子舞”，用了黃獅，而王維一個人看了，這不是冒犯皇帝嗎？
說來也冤，作為演出的總指揮官，不看，要怎么排練？這些人不管，反正看了就是大不敬。
欲加之罪，何患無辭？
在蜜罐里長大的王維，哪里知道人心的險惡呢？
他怎么也想不到，自己這么一個整天跟音樂打交道的官，也會招惹到這樣的麻煩。
沒辦法，當時的官場就是這樣。
他只能逆來順受，接受被流放的命運，到山東一個窮鄉僻壤的地方，去管理一個臟亂差的小倉庫。
這個社會逐漸對王維展現出殘酷的一面，原本稱兄道弟的朋友們，如今紛紛作鳥獸散。
王維這才知道，原來這世間的感情，有一種指標叫“利用價值”。
仕途斷了，斷了就斷了吧，他最揪心的，還是他心愛的姑娘。
公主身邊的人，和一個被流放的罪犯，是無論如何都要劃清界限的。
就這樣，世事難料。
幾天前，王府前還高朋滿座，他還是長安城那個如意的少年，美麗的姑娘還在和他彼此相愛。
一下子，這里門可羅雀，無人問津。
姑娘走了，兄弟跑了，顯赫的高官沒了，讀了十幾年的書，卻成了一位倉庫管理員。
從此，世間艱辛，在王維面前初現端倪。
公元725年，王維在倉管這個職位上蹉跎了四年。
終于，等來了自由之身。
這一年唐玄宗大赦天下，王維如離弦之劍般奔回家中。
他娶了一位溫柔賢淑的妻子，雖然沒有初戀深刻，卻是紅袖添香，琴瑟和鳴。
本以為，能就此過上清幽的生活。
誰知，命運從不講道理，它要捉弄你的時候，反抗二字，連想都不要想。
而立之年的王維，歡天喜地地準備迎接孩子的出生。
這一次艱難的生產，帶走了他深愛的妻子和尚未謀面的孩子。
都說，人生有四大悲事：幼年喪母，少年喪父，中年喪妻，老年喪子。
四大悲事，王維占了三個。
對于三十歲的男人來說，這是挖心蝕骨的痛吧！
上蒼在一開始給了他多少甜頭，就在這一年拿走了多少。
詩人喪妻，大多都曾留下哀轉久絕的句子。
元稹就曾寫過“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”
蘇軾曾寫過“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”
歸有光也曾寫過“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”
但這些人卻都在留下詩后，回頭又立馬覓得美人歸。
王維不同，他是一個典型用行動去愛的人。
他一個字都沒寫給亡妻，只是終日靜默，枯坐庭前，用終身不再續弦來紀念亡妻。
或許在王維心里，后半生的每一分每一秒，愛情兩個字專屬于她。
這樣的悼念，勝過萬滴淚，勝過萬首詩。
生活接連暴擊之后，上天終于開恩，又重新讓王維返回官場。
這一次，是右拾遺。
一個危險而又有話語權的官職，注定也是不長久。
僅僅過了一年，同樣是遭人誣陷，王維再次被降職邊疆。
走出中原的路上，王維覺得自己像是飄搖不定的蓬草。
一股被拋棄的荒涼，從心底冒起。
忽然，眼前一道孤煙直沖云霄，仿佛是從他心底升騰起來的。
那一刻，他什么都明白了。
既然要大漠窮盡人生，那么為何不縱情馳騁呢？
于是，他大筆一揮，在沙漠中寫下：
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
——《使至塞上》
這算是道別，對塵世浮華的道別。
從此，他穿起素色的衣裳，每日只吃齋飯。
在終日的寧靜中，他忽地想起自己的另一個名字，“摩詰”。
一切都明了了！
摩詰二字，在大乘佛教中意為：掃除心垢，令心清凈之意。
原來，篤信佛教的母親在他生命之初就為他設定好了一顆禪心。
這顆禪心，在他歷盡磨難之后，方才醒悟。
他找到了一座叫做藍田的縣城，這里青山逶迤，花草遍地。
這里的禪院，他常常去，和里面的僧人探討佛法。
從此，王維眼中的山水是清凈的，沒有萬紫千紅，只有云白山青。
公元761年，王維離世。
他從容地告別，帶著微笑離開。
活這一場，他愛過，痛過，成功過，失意過。
他可以笑著說，來這世上一趟，真的很高興。
一千年后，人們提起王維，喜歡談他的家世，他的天才，他和李白的恩怨，他和玉真公主的緋聞。
可是這一切，在我心中，都比不上終南山的一片云。
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
——《終南別業》
他看遍人世間的繁華，而后又一無所有。
最后，他倚杖柴門外，臨風聽暮蟬，不求繁榮，不求富足，只求內心的祥和。
他找到了真正的快樂，這種心境，就像天上的云卷云舒。
這份快樂，響徹了整片歷史的天空。
記得很久以前，有人問過我，你人生的座右銘是什么？
當時我說，行到水窮處，坐看云起時。
那么多年過去，這句話刻在我心里，一直沒有變過。
年紀越長，越覺得世間殘忍，越是需要這一份寧靜的去處。
《道德經》里寫：天地不仁，以萬物為芻狗。
哪怕是對于“詩佛”王維來說，也是一樣。
世界對他如此殘忍不留情，而在他的詩里卻絲毫不見端倪。
他看花看鳥看山看水，仿佛之前的事情不過一片烏云，清風一吹又復皓月當空，仿佛他的世界里從來都是一派風和日麗。
我想到了莫扎特，他不幸，貧窮，困窘，潦倒，然而你聽他的音樂，真是一派祥和歡樂溫柔安寧。
或許，正如羅曼·羅蘭所說，世界上只有一種英雄主義，那就是當你看穿生活的本質之后，依然熱愛生活。
哪有什么真正的佛系？不過是飽經滄桑，最后大徹大悟罷了。
世間萬物，自有它的來處，也自有它的歸處。
我們和王維都掙不開這浮世，而王維之所以為王維，是他身在浮世，心向清歡。
有一天，你明白了浮云，就明白了天空；有一天，你明白了王維，就讀懂了人生。
風起后，又是一日好晨光。
何必愁今日？
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