五明觀心| 情緒如是觀

大家有沒有這樣的體驗(yàn)——

當(dāng)你閉上眼睛的時(shí)候，會(huì)“看到”很多念頭在眼前飄過。

就像看視頻時(shí)那些飄過的彈幕。

匆匆飄過。

其實(shí)，你睜開眼睛的時(shí)候，那些念頭也在不斷地升起又隕滅。

只是你沒“看到”。

那些細(xì)微的念頭，就像是埋進(jìn)土里的種子，遇到合適的條件，就會(huì)生根發(fā)芽。

這就是煩惱的來源，也是情緒的起源。

有人問：怎樣才能讓自己沒有情緒？

這個(gè)問題很有意思，其實(shí)——

穩(wěn)定的情緒情感不代表沒有情緒情感，也不代表不能發(fā)火，而是在有情緒的時(shí)候，自己能不能穩(wěn)得住。

情緒沒有好壞，它的出現(xiàn)是提示我們背后有未被滿足的需要。

心理學(xué)上有一個(gè)討論：

第一輪：【討論】情緒

1）自己情緒的“開關(guān)”在哪里？（哪種對境最容易讓自己起情緒？）
2）這種情緒背后的需要是什么？
3）這種情緒背后有哪些認(rèn)知？

通過討論，大家發(fā)現(xiàn)：

原來我們每個(gè)人都有自己的“情緒開關(guān)”，在被觸碰到的時(shí)候，就會(huì)不由自主爆發(fā)出相應(yīng)的情緒。

有人怒發(fā)沖冠，有人自怨自艾，有人溺于追悔，有人淹入失望……

但其實(shí)，這些情緒像是海面上涌起的浪花，隱藏在下面的，是深邃幽遠(yuǎn)的需要和認(rèn)知。

更深遠(yuǎn)來看，就是最初那轉(zhuǎn)瞬即逝的念頭，遇到了讓你爆發(fā)的對境。

需要未被滿足，情緒就會(huì)呈現(xiàn)。

所以情緒沒有好壞，它的出現(xiàn)，只是來提示我們，覺察自己有哪些需要未被滿足。

第二輪：【畫出】情緒

拿一張白紙，“把剛才討論的情緒畫出來”。

落筆成畫，就像是拍照，“咔嚓”一聲，把剛才的情緒狀態(tài)拍攝下來。

我們這才發(fā)現(xiàn)，原來情緒到來的時(shí)候，我們展現(xiàn)出的，是這樣一副模樣。

新奇，有趣，還有些讓人啞然失笑。

原來那些我們不覺知的情緒“長”了這樣一副模樣。

第三輪：【表演】情緒

畫完情緒，接下來就是小組里，大家相互表演剛才的情緒。

這就像是在照鏡子。

在同伴的扮演中，我們才發(fā)現(xiàn)，原來自己有情緒的時(shí)候，是那么有趣。

有人憤怒指責(zé)，手指點(diǎn)人像是在發(fā)電報(bào)。

有人滿臉不屑，一個(gè)白眼翻的漫不經(jīng)心。

有人回避沖突，有人緊追不舍。

這些情緒被具象化了，就這樣鮮活生動(dòng)展現(xiàn)在面前。

其實(shí)，這種扮演情緒可以在生活里用出來。

吵架的時(shí)候，你可以扮演一下對方的情緒。

這里就有個(gè)“止”。

我們陷在自己的情緒模式中往往不覺知。

但在扮演的時(shí)候，就把原來的模式打斷了。

像是暫時(shí)斷開一下“情緒開關(guān)”。

“止”一下，一切就變得不同了。

難怪老子會(huì)說：知止不殆。

第四輪：【允許】情緒

最后一輪討論，是“允許情緒”。

大家在小組里，把情緒信息梳理清晰，模仿在對境里表達(dá)：“你可以這樣做”。

很多時(shí)候，我們對于情緒避如蛇蝎。

似乎有情緒就是不好的，就是會(huì)破壞人際關(guān)系的。

于是我們選擇壓抑，隱忍。

但那些被壓抑的情緒還是會(huì)在心底醞釀，像是熾熱的巖漿翻滾，一旦有個(gè)出口就會(huì)“噴發(fā)”。

所以，對于情緒，我們可以選擇允許：這樣是可以的。

被允許的情緒就像是被疏導(dǎo)的河流，緩緩流淌，不至泛濫。

這，就是情緒的秘密。