差異，是親密關(guān)系中最大的修行

有一天，我做飯時(shí)用到大蒜，丈夫大衛(wèi)在旁邊幫忙，他拿出蒜一瓣一瓣地剝，我拿出蒜在菜板上用刀大力一拍，然后去皮下鍋。

我說(shuō)，看，我這樣拍蒜多快啊！

他說(shuō)，我不喜歡這樣，我喜歡一個(gè)個(gè)完整的蒜瓣。

他剝的蒜，我留到了下一道菜用。

認(rèn)識(shí)十幾年，這是我第一次發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們?cè)趧兇笏馍弦灿胁町悺?/p>

我覺(jué)得很有趣，也有一點(diǎn)驚訝，不知道你們有沒(méi)有這樣的感受，原來(lái)你以為自己已經(jīng)很了解伴侶，可是當(dāng)發(fā)生一些事情，或者在一些生活的邊邊角角里，你會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)其實(shí)你并非全然了解對(duì)方。

好的，說(shuō)回剝大蒜皮的差異，這個(gè)差異其實(shí)反應(yīng)了我們兩個(gè)人個(gè)性中“快”與“慢”的差異。我個(gè)性急躁，做事講究效率，喜歡快言快語(yǔ)，大衛(wèi)個(gè)性溫吞，做事更注重周全，說(shuō)話也慢條斯理。

還記得以前我們兩個(gè)人戀愛(ài)時(shí)去云南梅里雪山徒步的時(shí)候，我在前面瘋跑，他在后面拿著包追，然后不斷提醒我小心掉落路邊一側(cè)的懸崖。

相識(shí)十幾年，我們慢慢磨合，也彼此影響，相互綜合，我開(kāi)始變得慢一些，考慮得更周全一些，性子不再那么急躁，而他開(kāi)始變得更有效率一些，更果斷一些，不求面面俱到。

但一個(gè)人骨子里的東西很難改變，快慢之爭(zhēng)一直是我們婚姻中容易引發(fā)沖突的點(diǎn)。

我還記得幾年前，我們一起改造院子中的一條小路發(fā)生的爭(zhēng)執(zhí)。當(dāng)時(shí)運(yùn)石板的物流車開(kāi)到門口，要自己搬運(yùn)， 雖 然 距離 不遠(yuǎn)，但石板很重，我希望車可以開(kāi)到離院子更近一點(diǎn)的地方，然后一塊一塊地搬，十塊石板很快就能搬完，而大衛(wèi)拿了推車，覺(jué)得把石板從車上一塊塊放在推車上，再全部拉回院子里，這樣做更好。

剛剛鋪上的石板，等待花和草籽長(zhǎng)大的院子的一角，正如婚姻中的兩個(gè)人也需要時(shí)間成長(zhǎng)

我們倆起了小小的爭(zhēng)執(zhí)，好在兩個(gè)人都進(jìn)行了退讓，先按照大衛(wèi)的方式把石板 全部搬到小推車，然后拉到一半，遇到上坡拉不動(dòng)，再按照我的方式，一塊塊搬回院子。 最終，我們 完美地鋪好了院中的小路。

這件小事，讓我再一次體會(huì)到，處理快慢差異，是我們親密關(guān)系中最大的修行。

你說(shuō)一個(gè)個(gè)性快，一個(gè)個(gè)性慢，一個(gè)熱烈，一個(gè)冷淡，這叫不叫三觀不一致呢？

其實(shí)這不叫三觀不一致。

我曾和我的一個(gè)來(lái)訪者講到這個(gè)剝大蒜的事情，很巧，她說(shuō)她和丈夫與我們有一樣的差異。但是她的感覺(jué)和我不一樣，她認(rèn)為自己丈夫太笨，不夠聰明，明明自己那樣拍蒜，剝皮又快又好，他應(yīng)該像她一樣才對(duì)。

這個(gè)事情暴露出他們夫妻關(guān)系為何沖突不斷的原因。

當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)和自己不一樣的人，或者對(duì)方行事方式與我們不同時(shí)，如果我們堅(jiān)持認(rèn)為對(duì)方錯(cuò)，自己對(duì)，不接納差異，而是要求對(duì)方變得和我們一樣，與我們保持一致，問(wèn)題和沖突就會(huì)產(chǎn)生。

知乎上有人答什么叫三觀不合？

“你喜歡看書(shū)，他喜歡玩游戲。這不叫三觀不合。你喜歡看書(shū)，他說(shuō)看書(shū)有什么用，不就是裝文藝嘛。這才是三觀不合。

你喜歡去西餐廳吃牛排，他喜歡在大排檔擼串。這不叫三觀不合。但是他說(shuō)那玩意死貴，還不好吃，說(shuō)你真是做作。這就是三觀不合。

你喜歡假期去各地旅游，他就喜歡宅在家里。這不是三觀不合。但是他說(shuō)旅游有什么好玩的，不就是花錢遭罪嘛，躺在家里多舒服。這就是三觀不合。

其實(shí)三觀一致，并不是要求你們完全一樣，而是彼此之間能夠求同存異，懂得包容和欣賞。否則，你跟他分享快樂(lè)，他覺(jué)得你在顯擺；你跟他傾訴難過(guò)，他覺(jué)得你是矯情。”

差異變成三觀不和，只有一步之遙。如何讓差異僅僅停留在差異呢？不會(huì)變成三觀不合呢？

非常簡(jiǎn)單的方式就是：不評(píng)判或者減少評(píng)判。

但是，必須要說(shuō)實(shí)話，這并不容易做到，因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)處處評(píng)判的社會(huì)中，也總是習(xí)慣去評(píng)判好與壞。

有這樣一對(duì)夫妻，消費(fèi)觀有差異，妻子喜歡貴一些，品質(zhì)好一些的東西，丈夫喜歡實(shí)用的，性價(jià)比高的東西。

他們每次發(fā)生沖突并不是因?yàn)榇蠹业南M(fèi)方式有差異，而是因?yàn)榛ハ嘣u(píng)判，互相看不上，互相蔑視對(duì)方。

有一回，他們因?yàn)橘I碗的事情大吵了一架。妻子在一個(gè)工藝品店里買了兩只漂亮的飯碗，一只碗要80塊，丈夫氣壞了。丈夫認(rèn)為妻子太會(huì)花錢，不懂得過(guò)日子，愛(ài)慕虛榮；妻子認(rèn)為丈夫摳門、小氣、一副窮酸樣。

進(jìn)而兩個(gè)人由相互評(píng)判擴(kuò)大化，男人覺(jué)得以后這個(gè)日子沒(méi)法過(guò)，家會(huì)被虛榮的女人敗光；女人覺(jué)得跟著這樣的小氣又斤斤計(jì)較的男人，以后活得一定憋屈又壓抑，根本不可能有什么好生活。

其實(shí)這些都是評(píng)判，都是指責(zé)和否定，沒(méi)有人喜歡被評(píng)判，被否定，如果僅僅看到差異，而不去評(píng)判這個(gè)差異的好壞，就不容易引發(fā)沖突。

一般來(lái)說(shuō)，很多差異僅僅是差異，并沒(méi)有好壞對(duì)錯(cuò)之分，就像剝大蒜的方式可以有很多種，很多事情只要不傷害到別人，不破壞社會(huì)規(guī)則和秩序，其實(shí)是沒(méi)有好與壞的。

可是對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，看到別人和自己不一樣而不去評(píng)判，這是個(gè)非常大的挑戰(zhàn)，因?yàn)槲覀兊乃季S習(xí)慣去評(píng)判。

在《非暴力溝通》一書(shū)中，作者馬歇爾?盧森堡認(rèn)為道德評(píng)判、進(jìn)行比較和強(qiáng)人所難這三點(diǎn)都是異化的溝通方式，蒙蔽了愛(ài)。他說(shuō)：“批評(píng)、指責(zé)、辱罵、歸類、比較以及評(píng)論等都是在評(píng)判人。”“我一心分析和確定錯(cuò)誤的性質(zhì)，而忽視自己和他人的需要。因此如果女友想多一點(diǎn)體貼，那她就‘太粘人了’。可是，如果我想多一些體貼，那她‘冷漠得像個(gè)木頭’。”

我們的評(píng)判常常是雙標(biāo)的，還會(huì)讓我們忽視他人真實(shí)的模樣，這對(duì)他人而言是不公平的。

不評(píng)判，這看似溝通的技術(shù)，其實(shí)背后蘊(yùn)藏著一個(gè)很深的東西即：我們到底能不能真正地尊重和看見(jiàn)一個(gè)人。要做到這一點(diǎn)，并不容易。

還有，這很考驗(yàn)我們到底能不能跳出自戀，跳出自我的優(yōu)越感，不會(huì)覺(jué)得別人只有和自己一樣才好，真正接受差異，包容不同，認(rèn)可別人與我們不同也可以很好。

要做到這一點(diǎn)，也不容易，因?yàn)?strong>人都是自戀的。

說(shuō)實(shí)話，我認(rèn)為這一點(diǎn)也是婚姻經(jīng)營(yíng)困難的地方，就是你要克服自己的自戀，克服自己的自我中心性。

想起一個(gè)來(lái)訪者的故事。

小維和大濤是一對(duì)剛結(jié)婚一年的夫妻，他們有一個(gè)很有意思的差異，就是每次進(jìn)家門的方式。

小維習(xí)慣進(jìn)門時(shí)喊：我回來(lái)了。大濤卻覺(jué)得，你回來(lái)就回來(lái)，干嘛還搞那么大陣戰(zhàn)。他通常對(duì)小維沒(méi)有回應(yīng)，這讓小維覺(jué)得丈夫?qū)ψ约汉芾淠?/p>

相反，大濤每次進(jìn)門都默不作聲。小維有時(shí)候比丈夫先到家，在做自己事情的時(shí)候，回家的丈夫忽然出現(xiàn)也會(huì)嚇?biāo)惶X(jué)得丈夫神出鬼沒(méi)。

他們剛開(kāi)始因?yàn)檫@個(gè)差異吵架，因?yàn)楸舜讼嗷サ卦u(píng)判，小維覺(jué)得丈夫冷漠又無(wú)禮，丈夫覺(jué)得小維做作又麻煩。

但是，當(dāng)他們深入看自己為何會(huì)有這樣的進(jìn)門方式時(shí)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)這樣的進(jìn)門方式來(lái)自原生家庭。

小維的家庭氛圍比較熱鬧，彼此的關(guān)系比較緊密，大濤的家庭氛圍比較冷清，彼此的關(guān)系比較疏離。

當(dāng)他們相互告知這個(gè)部分，就更好地理解了彼此差異的由來(lái)，還看到這個(gè)差異也是當(dāng)初彼此吸引的原因。

于是，更容易放下評(píng)判，更多了理解與包容，親密關(guān)系也變得更加和諧。

研究親密關(guān)系30年，被稱為“婚姻教皇”的著名心理學(xué)家約翰·戈特曼（John Gottman）通過(guò)研究將婚姻沖突，從世俗的煩惱到家庭大戰(zhàn)，分為兩類：一類沖突是可以解決的，另一類沖突是永遠(yuǎn)存在的。

而且不幸的是，婚姻中絕大多數(shù)沖突都是后者，而且有很高的比例，永久性的沖突占比69%，比如妻子愛(ài)整潔，丈夫討厭整理；妻子喜歡說(shuō)話，丈夫沉默是金；妻子愛(ài)出門逛街，丈夫愛(ài)宅在家……

這些沖突大多是有差異引發(fā)的，解決之道不是消滅差異，而是學(xué)會(huì)化解差異帶來(lái)的沖突。

如何解決由差異引發(fā)的沖突問(wèn)題。

1、接納差異的普遍存在，接納人與人之間就是會(huì)有很多不一樣。

2、不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，不因?yàn)閷?duì)方和自己不一樣，就認(rèn)為自己是對(duì)的，別人是錯(cuò)的。沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只是不同。

3、面對(duì)差異，真正做到平等和尊重，不要求別人按照自己的方式來(lái)，我和你不一樣，但是我不去改變和控制你。

4、可以嘗試用更高級(jí)的方式笑對(duì)差異，輕松生活。

1）可以用幽默升華差異引發(fā)的沖突；

2）可以將差異視為個(gè)人成長(zhǎng)的挑戰(zhàn)，提升我們的包容力。

5、探索差異背后的心理需求。差異后面其實(shí)是彼此心理需求的不同，看見(jiàn)深層需要，才有真正滿足的可能性。

6、尋求雙贏的解決之道，一起找到滿足雙方不同心理需要的辦法，或放棄，或折中，或妥協(xié)，或溝通談判，最后實(shí)現(xiàn)雙贏。

我們生活在世界上，總會(huì)與他人產(chǎn)生聯(lián)系，每個(gè)人都無(wú)法像孤島一樣生活。只要與人相處，就會(huì)有差異，想創(chuàng)造一個(gè)完全沒(méi)有差異的小環(huán)境是不太可能的，就算找到一個(gè)三觀一致的伴侶，在其他方面也會(huì)有很多差異，比如生活習(xí)慣，知識(shí)體系等。所以，與其逃避差異，消滅差異還不如學(xué)習(xí)和差異相處，和差異共舞。

總之，在關(guān)系中，當(dāng)遇到彼此有差異時(shí)，如果我們能放下評(píng)判，看到差異背后的原因，學(xué)會(huì)求同存異，懂得包容和欣賞不同，我們才可以擁有更好的關(guān)系。

你和伴侶之間有哪些有趣的差異？你們因?yàn)檫@些差異是否發(fā)生過(guò)爭(zhēng)吵和沖突？

又是怎么處理彼此的差異和沖突的？

歡迎在留言區(qū)與我分享你們的故事。

作者簡(jiǎn)介：meiya，人大心理學(xué)碩士，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師，整合取向，資深心理咨詢師，心理講師，12年心理咨詢經(jīng)驗(yàn)，個(gè)案和團(tuán)體咨詢時(shí)間累積超過(guò)6000小時(shí)。暢銷書(shū)作家，26歲出版第一本圖書(shū)《慢慢來(lái)，一切都來(lái)得及》暢銷五十萬(wàn)冊(cè)，后續(xù)出版《慢慢來(lái)，讓靈魂跟上來(lái)》《你值得擁有最好的一切》《改變，從接納自己的不完美開(kāi)始》《認(rèn)識(shí)你真好》等眾多圖書(shū)，個(gè)人原創(chuàng)心理公號(hào)“meiya”（ID:OneStepUp）

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