再論痛打落水狗：人生何處沒狗咬、人生何時不打狗

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前幾天剛寫了篇《向萬國增稅、圍攻中國？錯，痛打落水狗的時候到了》，其中最重要的觀點，就是中美博弈正在由戰略相持階段向戰略反攻階段加速演變，美國正在落水，全世界都可以準備痛打落水狗了。

地球人都知道，正常情況下，打狗有風險。所以老祖宗才會說，要痛打落水狗，因為落水狗沒有反撲的能力。

而在中國的傳統中，痛打落水狗，還是一個得到普遍認同的文化圖騰，因為它所代表的精神，實質就是反對命運不公的快意恩仇。

有人說過，中國人心中，都有一個武俠夢，后來隨著網絡文學的興起，武俠夢又升級為仙俠夢。

從《史記》中的游俠列傳、李白詩中的“十步殺一人、千里不留行”、佚名氏的《虬髯客傳》，到1932年開始連載的《蜀山劍俠傳》、1995年發行的游戲《仙劍奇俠傳》、2001年徐克拍的《蜀山》，它們能夠發軔于漢唐盛期，并且直到今天依然流行于整個中華文化區，既印證了中華傳統文化的血脈相連，也凸顯了俠義精神在中華傳統文化中的重要地位。

即便是臭名昭著的汪精衛，其青年時期寫下的“引刀成一快、不負少年頭”，同樣是俠義精神的具體體現。

而不管是武俠夢還是仙俠夢，不管是書中世界還是現實生活，所有俠義故事中，最吸引人的地方，就是作為高潮部分的快意恩仇。

出現這種現象，最根本的原因，就是在現實生活中，我們受到的委屈、憋屈、冤屈，往往只能自我消化，卻根本找不到反擊的機會。

但在每一個中國人的內心深處，又天然繼承了以天下為己任的廟堂書生氣與千金一諾的江湖游俠氣，不平則鳴、快意恩仇，既是我們文化基因的一部分，也是人性的一部分。

正是這些揮斥方遒的書生意氣，與湖南人霸蠻的俠氣結合，形成了晚清至新中國開國這一批偉大的將帥。

就此而已，不管是文人修飾的宜將剩勇追窮寇，還是民間俗話的痛打落水狗，都是這種文化基因的共鳴。

大家熟悉的渡江戰役，便是宜將剩勇追窮寇與痛打落水狗的完美結合。

但個人生活中的痛打落水狗，與國際社會中的痛打落水狗，還是有著本質的不同。

因為國家的行為邏輯，與個人的行為邏輯，既有很多共性，但也有截然不同的地方。

對個人來說，對于工作、生活中遇到的不平，忍耐不僅是過程，往往也是結果。

因為在現代社會治理體系中，我們每一個人的生活場景，始終處于規則強有力的制約、調和、控制之下。

那些突破規則的狗咬人現象，比如搶劫、強奸、殺人，包括情節相對輕微的偷盜、傷人，都會得到規則的懲罰。個人如果實施報復，反而變成了規則的破壞者，同樣會受到懲處。

至于那些利用規則實施的狗咬人，比如單位內的排斥、打壓、甩鍋，個人很難發起有效的反擊。

也就是說，不管是日常生活還是職場生涯，在大多數時間內，規則都禁止我們隨身攜帶打狗棒，更不允許我們施展打狗棍法。即便偶爾規則出現漏洞，狗也不傻，看到帶棍子的人，它就會自動躲開。

至于那些人形惡狗，往往是利用規則的高手。被牠們咬了，別說反擊，你甚至連兇手都找不到。

咬人的狗不叫，四條腿的狗是如此，兩條腿的狗更甚。

因此，雖然打狗只是最低級別的快意恩仇，但窮盡大多數人的生命，卻依然是難以觸及的人生體驗，至于痛打落水狗，更是只能從網絡爽文中尋找共情的快感。

相反，在我們的人生記憶中，印象最深刻的，往往是不斷被狗偷襲甚至被追著咬的慘痛經歷。

正因如此，如果有規則允許的打狗機會，誰都不愿意錯過。

為什么正當防衛、見義勇為包括00后對職場的整頓，會引發民間的支持與歡呼，其中很重要的一個原因，就是滿足了普通人痛打落水狗的樸素愿望。

相比個人只能在規則范圍內解決狗咬人的問題，對國家來說，忍耐只是過程，反擊才是最終目的。

因為國際社會乃是典型的弱規則體系，國家遭受的冤屈，尤其是大國遭受的委屈，不能指望別人主持正義，只能自己設法申討。

晚清、民國，我們曾經無數次寄希望于國際調停，結果卻只能是遭受更大的屈辱。抗美援朝，我們勇敢地打了出去，這才有了獨立自主的新中國。

網上有個著名的段子，說在中國史書中，勝利總是一筆帶過，失敗總是大書特書。

究其原因，就是我們的老祖宗本能地意識到，像中國這樣的大國，仇只能自己報，如果當代報不了，那就通過史書交給后代！

靖康恥、猶未雪，臣子恨、何時滅，王師北定中原日、家祭無忘告乃翁，說的就是這種祖輩相傳的期望！

關于中國歷史，很久以前，校尉寫過一聯：千古上國成一夢，百年屈辱憶猶新。

因為千古上國再光榮，也只是遙遠的過去，洗刷眼前的百年屈辱，痛打那些曾經撕咬過中國尤其是正在撕咬中國的惡狗，才是我們必須面對的挑戰。

尤其是惡狗已經落水，這樣的機會，絕對不容錯過。

不過要想安全、高效地痛打落水狗，必須保證三條：一是打狗的人自己不能落水，二是要找準狗的要害，三是要有合適的武器。

而要滿足上述三個條件，首先必須搞清楚，落水狗到底是怎么落的水、落的又是什么水，只有這樣，才能保證打狗的人不因打狗而落水、才能挑選到合適的武器、才能一擊命中落水狗的要害。

先說第一個問題，美國是怎么落的水。

一是方向錯了

美國的國家方向，以兩次世界大戰為界，經歷過兩次大的調整。

一戰以前，美國雖然也在門羅主義與門戶開放之間搖擺，但始終保持相對中立的外交政策，以商業利益為先導，盡量跟世界上大多數國家搞好關系。

簡單說，就是公平貿易條件下的重商主義，合則大家一起發財、不合則大路朝天各走一邊。

單就這點而言，當時的美國，與改革開放以后的中國比較類似，都不愿糾纏人種、民族、宗教、文化、價值觀等虛無縹緲的東西，而是一門心思掙錢。

那個時期的美國，也有霸道的一面，但都是針對拉美小國，因為那是他的自留地。在美洲以外，美國還是挺講道理的，甚至經常出面當好人，時不時幫受盡列強欺凌的殖民地國家說幾句公道話。

當然，美國所謂的主持公道，主要是為了門戶開放、利益均沾，但在客觀層面，也確實起到了對列強的制約作用。

因此，相比歐洲列強和日本，美國當時的國際聲譽不錯。包括中國，也總是把主持正義的希望放在美國身上。

但在兩次世界大戰的過程中，美國開始積極介入全球事務，公平貿易條件下的重商主義，逐漸向價值觀引領下的國際主義過渡。

這次調整，美國的方向沒錯，由此順利轉變為正義的化身、文明的燈塔，為建立美國霸權打下了輿論基礎。

二戰以后，美國的國家方向，再次出現了緩慢而持續的調整，也即從價值觀引領下的國際主義，逐漸向價值觀掩蓋下的霸權主義過渡。

這是一個隱蔽而漫長的過程，如果局限在歷史的某個片段中，就很難看出這種趨勢變化，可如果采用縱覽歷史的上帝視角，就能清晰地看到其中的脈絡。

實際上，通過上帝視角，我們還可以得出一個結論，在美國第一次轉向中起到正面引導作用的普世價值觀，到美國第二次轉向時，反而變成了最大的幫兇。

這又回到一個永恒的話題，萬事皆有度、萬物皆有兩面性。

人類社會的發展，需要用價值觀來平衡實際利益沖突，可在這個過程中，價值觀也必然會被各種各樣的利益所腐蝕，最終蛻變為利益集團手中的道具。

教廷借上帝的名義售賣贖罪劵、歐洲列強借應許之地的故事拓展殖民地、美國利用普世價值干涉他國內政、公知用民主自由污蔑愛國者、某些大V利用愛國人設斂財，本質上說，都是原本純潔的價值觀受到了污染。

二是路徑錯了

方向錯了，就好比走到了激流旁邊的懸崖上，落水的概率大幅增加，但只要路選對了，也有避開懸崖的可能。

但美國很遺憾地選擇了錯誤的路徑。

在內政上，美國選擇了過度移民和脫實向虛，前者破壞了美國的歐洲裔白人主體民族，后者破壞了美國的中產階級，這兩者都是大國最重要的穩定器。

失去主體民族和中產階級后，主流文化必然式微，貧富差距必然拉大；失去主流文化的調和作用，種族矛盾、貧富矛盾必然抬頭，美國社會走向分裂乃是必然。

在外交上，美國選擇了霸權主義道路，并且越來越霸道，尤其是失去蘇聯的制約之后。

內部道路的錯誤，導致美國的工業實力越來越虛弱、內部矛盾越來越激化，外部道路的錯誤，導致美國陷入了一個惡性循環：要維持霸權，就要濫用實力，要濫用實力，就會過度消耗國力，國力越弱，對霸權就越依賴、通過改革修復內部矛盾的能力就越小……

權力是柄雙刃劍，霸權也是如此。

對個人來說，沒有足夠的政治智慧，就不能執掌權力。

對國家來說，沒有足夠的文化積淀，就不能領導世界。

三是狂妄自大

正是因為霸權的加持，導致美國政客集體癲狂，根本看不到腳下的懸崖。

直到今天，美國霸權衰落的跡象已經如此明顯，特朗普的草臺班子，卻依然試圖通過增加關稅來恫嚇、敲詐全世界，可見美國政客已經狂妄到何種程度。

一戰、二戰的美國，都是先用中立的名義坐觀成敗，等到局勢明朗，才跳出來摘桃子。

二戰之后的美國，不管是朝鮮戰爭、越南戰爭還是海灣戰爭、利比亞戰爭、阿富汗反恐，也都要拉攏一堆盟友為自己分擔壓力。

包括俄烏沖突，即便只是為烏克蘭提供支援而不親自上場，美國也死死裹挾著歐洲。

可到懂王時代，美國開始單挑全世界。

但狂妄并非懂王一個人的毛病。

朝鮮戰爭，麥克阿瑟曾經瘋狂叫囂飲馬鴨綠江、回家過圣誕，遭到痛擊后，又叫囂要動用核武器對付中國；越南戰爭，美國人雖然心有余悸，但在僥幸和面子的雙重作用下，依然一步一步陷入戰爭泥潭；海灣戰爭，美國人囂張地拿出了一瓶洗衣粉；阿富汗戰爭，美國更是根本沒有把塔利班放在眼里……

包括俄烏沖突，美國雖然在軍事上表現得很謹慎，但在動用所謂的金融核彈的時候，卻表現得如同當年的麥克阿瑟一樣狂妄。

區別在于，麥克阿瑟有人制止，今天的美國政客，卻完全失去了冷靜的一面。

拜登政府在軍事層面的克制，只是實力不濟的無奈，而非真的不想開戰。

實際上，對于他們自認為有效的武器，即便毀滅全世界，他們也會第一時間拿出來。

拜登將俄羅斯踢出美元結算系統，懂王向全世界發起關稅戰，其思想基礎都是一樣的：他們狂妄地認為，金融武器可以擊敗對手，所以肆無忌憚地付諸實戰，最后才發現，敵人沒事，自己反而被送進了萬丈深淵。

說到這里，我們基本理清了第一個問題：美國是怎么落的水，隨之也就可以搞清第二個問題：美國落的是什么水。

一是濫用霸權導致的國際信任危機，二是脫實向虛引發的內部問題，包括國力衰退、貧富分化、金融泡沫，以及猶太資本坐大、猶撒利益集團徹底控制美國，三是金融泡沫、信任危機共振形成的金融危機；四是過度移民導致的人口結構危機、文化危機。

要痛打落水狗，無非就是設法放大這些危機。

美國的內政，我們沒有條件也沒有意愿干涉，但對于美國在國際上的霸權行徑，尤其是本輪關稅戰，我們卻必須予以反擊，因為這就是痛打落水狗的最佳方式。

拜登制裁俄羅斯也罷、懂王向萬國加稅也罷，本質上說，都相當于主動往水里跳。

區別在于，老邁的拜登體力有限，跳得不算太遠，基本還在淺水區，還有辦法自救，老當益壯的懂王，卻一頭扎進了深水區。

懂王認為，在美國主導的全球化框架下，全世界都離不開美元，尤其是作為第一大貨物貿易國的中國，因此，別人也許可以看著美國跳水，中國卻必須出手相救。

而只要中國下水救人，美國就可以拼命撕咬中國，進而踩著中國爬回陸地，甚至順便淹死中國。

2008年，我們已經冒著風險救了美國一次，2017年，我們又不計前嫌撈了懂王一次，結果反手就被懂王推進水中。雖然我們憑借實力游回岸上，但也被狠狠嗆了幾口水。

所謂事不過三，吃過兩次虧后，懂王再故技重施，我們自然不會配合。

更重要的是，不管是跟2008年比，還是跟2017年比，中美實力對比已經發生了根本性的改變。

校尉說過，在瞬息萬變的市場博弈中，沒有絕對的甲方。參見《駁洋屁論：中美脫鉤，到底誰才是真正的甲方》

美國在戰后國際貿易體系中形成的甲方地位，剛開始是由第一工業大國、第一軍事大國的硬實力與世界拯救者的軟實力支撐起來的，后來才集中體現在美元霸權上。

而隨著美國實體產業領域的去工業化與意識形態領域的泛政治化，不管是硬實力還是軟實力，美國都不足以維持強勢的甲方地位。

也就是說，美國的甲方地位，其實已經失去了物質依托，而只是霸權的慣性加持，也即校尉常說的軟實力滯后效應。

當前階段，美國的霸權紅利即將破產，作為美國霸權的象征，美元已經由推動全球經濟發展的潤滑劑，變成了阻礙全球經濟發展的腐蝕劑，變成了全球貿易最大的定時炸彈，也變成了美國霸權風險的集中爆發點。

今天的美元霸權，只是一種交易習慣，如果大家改變使用美元進行國際貿易的習慣，美元就會回歸它的本來價值——一張張沒人要的綠紙。

當全世界都在設法擺脫美元、規避風險的時候，無所不懂的懂王，居然還在做著利用美元敲詐世界、勒索中國的美夢。

這種無視最基本經濟規律的狂妄自大，在校尉看來，這就是主動給中國送上了一舉擊潰美元霸權的絕佳戰略機遇，就是主動跳水，等著別人來痛打落水狗。

老祖宗說，食色，性也。吃飯和睡覺，乃是人類最基本的欲望，也是人類社會最有代表性的活動，揭示了人類社會最基本的規律。

色說多了不好，咱們還是用吃飯舉例。

戰后的國際貿易體系，就好比一個拼餐制的超級大食堂，大家各自帶著特色食材來聚餐。

因為美國貢獻的食材最多，因此，大家便推舉美國維持食堂秩序，各種食材的價格由美國制定，餐票也由美國印制——這就是美元的國際貨幣地位。

強調一句，美元的國際貨幣地位，不僅體現在流通環節，也體現在定價環節。很多時候，我們在討論美元霸權時，都忽視了后者的作用。

實際上，美國能夠順利由第一大工業國蛻變為第一大消費國，同時還能維持住美國人的高生活水平，最根本的原因，就是擁有全球大宗商品的定價權力。

大家熟悉的十億件襯衣換一架波音飛機，正是這種不公平定價機制的集中體現。

隨著國產大飛機的面世，美國也就失去了定價權

只是美國人掌握了印制餐票的權力后，就不想再辛辛苦苦地種植、加工食材，而是通過多印餐票、不合理定價來白嫖別人的食材，并且還要獨占最大最好的那份。

這個時候，大家就面臨兩種選擇，一是繼續在美國控制的食堂里面湊合，二是另外搭建食堂。

顯然，要搭建新食堂，不僅有建筑成本，還有管理問題，比如座位怎么擺、食材怎么分、菜價怎么定，尤其是誰來印制新餐票，也必定會引發激烈的斗爭。

此外，美國人管食堂的時候，不僅自己多吃多占，還利用權力拉攏了一幫小弟，時不時給他們扔點殘羹冷炙。對于更換食堂，這些小弟未必樂意。

即便不是美國的小弟，因為要在食堂吃飯，大家手里也有很多餐票。換食堂，餐票就會作廢。

正因如此，只要老食堂還能用，大家也就忍了——這就是霸權的慣性。

可當懂王發起萬國關稅戰的時候，問題的性質徹底改變。美國不再是多吃多占，而是不等飯菜上桌，就要提前奪取別人的食材，甚至連自己的小弟都不放過。

更搞笑的是，如果不讓美國搶，懂王就要掀桌子、關食堂。

于是，原本就對美國一肚子怨氣的國家，紛紛把眼睛望向了中國，因為美國之外，唯一有實力開辦食堂的，就只剩下中國了。

這種情況，與京東加入外賣行業非常類似。

天下苦美久矣！

不管是哪個美，對于他們的貪婪無度，大家都已經受夠了！

原來沒得選，大家只能忍受，但只要有新的選擇，就會有很多人用腳投票。

而對我們來說，如果不是顧及國際社會的整體利益，其實早就應該另起爐灶。

既然美國人主動把桌子掀了，我們又何妨順水推舟，哦，不，是順水推狗、痛打落水狗。

結語：

混國際社會，被狗咬乃是常態，因此，打狗也必然是常態，痛打落水狗則是可遇不可求的戰略機遇。

曾經的美國，就是痛打落水狗的高手。一戰對付德國、奧匈帝國，二戰對付德國、日本，戰后攜手蘇聯瓦解英法的殖民體系，蘇聯解體后給俄羅斯搞休克療法，美國人都是在痛打落水狗。

正如最近美國財政部長貝森特接受記者采訪時的表態，一是對中國沒有利用美債危機落井下石表示意外，二是如果中國出現類似的危機，美國一定不會放過。

落水狗都知道中國該出手了，校尉相信，我們的戰略決策層，肯定也已經握緊了手中的打狗棒。

不過落棍的時機與方式，不僅會讓落水狗大吃一驚，也會讓我等吃瓜觀眾大開眼界。

正是人生何處沒狗咬、人生何時不打狗！無敵的人生很寂寞，無狗可打的國生，同樣寂寞如雪啊！