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前言
中國(guó)畫(huà)與書(shū)法教學(xué)課徒稿是在圖象學(xué)符號(hào)與象征的基礎(chǔ)上的衍生,是筆墨學(xué)內(nèi)美的外化,亦是繪畫(huà)與書(shū)法歷史的一部分,將歷史有尊嚴(yán)的展開(kāi)。
中國(guó)畫(huà)與書(shū)法課徒稿教學(xué)法在世界藝術(shù)門(mén)類(lèi)中是獨(dú)特的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)范式,它是中國(guó)畫(huà)和書(shū)法傳承初始階段的最重要手段,傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)豐厚龐復(fù),形成恒定的秩序,難以自行進(jìn)入。課徒稿引導(dǎo)出路徑,是解讀傳統(tǒng)奧秘的渡津?qū)毞ぃ谴蜷_(kāi)門(mén)庭的鑰匙。
貢布里希在《藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)》中指出“從來(lái)沒(méi)有一種藝術(shù)像中國(guó)的藝術(shù),著力于對(duì)初始圖式的學(xué)習(xí),就是這種初始圖式語(yǔ)匯的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn),才有可能使人越過(guò)紛繁復(fù)雜的客觀世界抓住事物本體進(jìn)行靈感的抒發(fā)。”
在中國(guó)古代文化傳播前提下,傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)學(xué)習(xí)大多通過(guò)師徒相授,以課徒稿形式將優(yōu)秀傳統(tǒng)解讀釋化,通過(guò)自我的研究,理解消化后系統(tǒng)講解示范出來(lái),為后學(xué)者建構(gòu)理性與情感的認(rèn)知。五代黃筌為其子所作的《珍禽圖》,古雅精微之致;元代倪云林為其侄所作的樹(shù)石課徒稿,蕭疎本色中增綿厚氣韻;清初龔賢的山水課徒稿更為系統(tǒng),文字與示范相得益彰。課徒稿一方面褪去個(gè)體創(chuàng)作的形式面貌,又在很大程度上保留了個(gè)人獨(dú)特的筆墨意象與氣息。既是講解傳統(tǒng),也是自我的表達(dá);既是古典的程式也是當(dāng)下的再現(xiàn),將靜態(tài)的文本傳統(tǒng)融合了個(gè)體心性,以現(xiàn)場(chǎng)示范的行為方式顯現(xiàn)。同時(shí)課徒稿也是變動(dòng)發(fā)展的,并不僅是重復(fù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和榮耀,而是展現(xiàn)藝術(shù)家個(gè)人的參悟和精神。藝術(shù)家在不同時(shí)期因自我筆墨的能力與境界的升華,在課徒稿內(nèi)在中都有微妙的差異,使傳統(tǒng)程式產(chǎn)生了無(wú)限的變化,在內(nèi)容與筆墨上見(jiàn)出心性和氣象的流露。
中國(guó)畫(huà)學(xué)院教學(xué)體系日益完備,包涵了中國(guó)畫(huà)、書(shū)法、文物保護(hù)與修復(fù)的多元方向,此次課徒稿展覽的內(nèi)容題材多樣,形式大不相同。有系統(tǒng)性的課徒稿講義,有課堂即興示范,有研究探索性手稿,有文字思考的記錄,有古物件修復(fù),以冊(cè)頁(yè)、手卷、立軸、漆器等多種形態(tài)充分展現(xiàn)。老一代教師或在傳統(tǒng)古法基礎(chǔ)上深入研究,或參合科學(xué)化的分析,使課徒稿出現(xiàn)了新貌。在職教師繪畫(huà)形式多元,表達(dá)手法理性而自由,為中國(guó)畫(huà)教學(xué)呈現(xiàn)出當(dāng)下的新氣息。
舉辦課徒稿展是對(duì)中國(guó)畫(huà)學(xué)院教學(xué)文脈進(jìn)行梳理,展示出中國(guó)畫(huà)學(xué)院豐厚的歷史積淀,體現(xiàn)教學(xué)上貫徹嚴(yán)謹(jǐn)研究的風(fēng)格體系傳承,凸顯出教師創(chuàng)作理念背后的思考和修養(yǎng)。這是藝術(shù)與文脈在不斷生長(zhǎng)、突破升華的根基,也為未來(lái)的教學(xué)發(fā)展提供價(jià)值,啟發(fā)年輕的學(xué)子從中體會(huì)到中國(guó)畫(huà)與書(shū)法、修復(fù)的傳承意義,更能感受到藝術(shù)探索研究在持久沉浸中的真誠(chéng)信念。
在流媒體泛濫的21世紀(jì),視覺(jué)媒介成為主導(dǎo)觀眾的重要一端,而在這種視覺(jué)沖擊下同質(zhì)化在所難免。天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院應(yīng)該充分挖掘天津傳統(tǒng)和現(xiàn)代的美術(shù)資源,為發(fā)展中國(guó)式視覺(jué)文化體系提供支持,形成特色典范。
通過(guò)對(duì)中國(guó)畫(huà)學(xué)院教師群體教學(xué)課徒稿的展示,可以清晰的反映出不同時(shí)代下書(shū)畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格和形式的發(fā)展與轉(zhuǎn)向。這是對(duì)數(shù)十年教學(xué)工作的成果展示,也是從中國(guó)畫(huà)教學(xué)史中不斷汲取經(jīng)驗(yàn),為下一步的持續(xù)發(fā)展提供借鑒。
周午生
2025年3月18日
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愛(ài)新覺(jué)羅·溥佺(1913-1991)字松窗,筆名雪溪、堯仙、健齋,北京人,滿族。幼承家學(xué)習(xí)畫(huà),后參加松風(fēng)畫(huà)會(huì),山水宗法宋元。曾任輔仁大學(xué)美術(shù)系講師、北平國(guó)立藝專(zhuān)副教授、北京中國(guó)畫(huà)院畫(huà)師。二十世紀(jì)50-60年代,溥松窗先生應(yīng)聘于天津河北美術(shù)學(xué)院(天津美術(shù)學(xué)院前身)。
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《二郎山》 尺寸不詳 紙本設(shè)色 1956年
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《瀘定橋》 尺寸不詳 紙本設(shè)色 1960年代
20世紀(jì)50年代起,傳統(tǒng)山水創(chuàng)作為適應(yīng)新時(shí)期的藝術(shù)需要涌現(xiàn)出多樣的發(fā)展成果。在1956年一次國(guó)畫(huà)座談會(huì)中,溥松窗曾尤其肯定黎雄才的《武漢防汛圖》以及吳鏡汀的《略陽(yáng)山城》,認(rèn)為此類(lèi)作品“一方面采用了傳統(tǒng)的技法,另一方面又在一定程度上吸取了外來(lái)的東西而創(chuàng)作出來(lái)的”,因此其“能較好地運(yùn)用傳統(tǒng)技法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)”。與此同時(shí),他并不贊成如胡佩衡、秦仲文等人更偏保守的創(chuàng)作,且明確指出,對(duì)于“吸收‘西法’較多的作品”,“如果是好的,也不反對(duì)”,充分體現(xiàn)出溥松窗開(kāi)放的藝術(shù)態(tài)度。
帶著這樣開(kāi)放的藝術(shù)精神和希望以傳統(tǒng)技法反映現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作主旨,溥松窗20世紀(jì)五六十年代的水墨山水也體現(xiàn)出不同于以往的面貌。1956年,當(dāng)時(shí)的解放軍總政治部文化部邀請(qǐng)了一干畫(huà)家重走長(zhǎng)征路,溥松窗也在此行列之中,并留下了一些表現(xiàn)長(zhǎng)征沿途的山水寫(xiě)生和創(chuàng)作。現(xiàn)存《二郎山》就是他在1956年11月9日寫(xiě)生途中的成果之一。畫(huà)家以墨法濃淡變化渲染出立足山巔所見(jiàn)的壯闊場(chǎng)面,作品筆墨減淡而氣勢(shì)磅礴,顯示出寫(xiě)生山水不同于書(shū)齋山水的現(xiàn)場(chǎng)感。另有橫幅《瀘定》,同樣表現(xiàn)的是長(zhǎng)征題材:瀘定橋。畫(huà)家在這里沒(méi)有直接描繪紅軍戰(zhàn)士飛奪瀘定橋的壯烈場(chǎng)面,而是將主要筆墨聚焦于湍急的河水。這涌起的綠色波浪使我們不由得聯(lián)想起南宋馬遠(yuǎn)創(chuàng)作的《水圖》,同時(shí)也使人想起王翚的青綠技法。另外值得注意的是,溥松窗的青綠設(shè)色并不是平涂,而是根據(jù)畫(huà)面氣氛進(jìn)行濃淡調(diào)整,青綠敷色與筆墨線條相融相滲,中央斜向一條不著色的水紋恰似泛起的浪花,增強(qiáng)了畫(huà)面的厚度和動(dòng)感。溥松窗將中國(guó)畫(huà)的線性語(yǔ)言與設(shè)色方式融入山水寫(xiě)生與創(chuàng)作之中,使傳統(tǒng)技法在現(xiàn)實(shí)主義水墨創(chuàng)作中具備了存在的意義。
——選自《松風(fēng)遺墨 萬(wàn)壑別格——20世紀(jì)五六十年代溥松窗的山水畫(huà)新探》王倩著
溥松窗課徒稿作品選
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《山水技法范畫(huà)》 29x54cm 紙本 1960年代
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《山水技法范畫(huà)》 45x35cm 紙本 1960年代
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《山水技法范畫(huà)》 35x45cm 紙本 1960年代
局部
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《山水技法范畫(huà)》 35x45cm 紙本 1960年代
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《山水技法范畫(huà)》 28x52cm 紙本 1960年代
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《山水技法范畫(huà)》 35x45cm 紙本 1960年代
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《山水技法范畫(huà)》 29x54cm 紙本 1960年代
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《山水技法范畫(huà)》 29x54cm 紙本 1960年代
局部
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《山水技法范畫(huà)》 28x54cm 紙本 1960年代
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《山水技法范畫(huà)》 28x54cm 紙本 1960年代
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《山水技法范畫(huà)》 28x54cm 紙本 1960年代
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《山水技法范畫(huà)》 28x54cm 紙本 1960年代
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《山水技法范畫(huà)》 28x54cm 紙本 1960年代
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《山水技法范畫(huà)》 28x54cm 紙本 1960年代
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《山水技法范畫(huà)》 54x40cm 紙本 1960年代
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《山水技法范畫(huà)》 54x40cm 紙本 1960年代
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《山水技法范畫(huà)》 29x54cm 紙本 1960年代
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《山水技法范畫(huà)》 29x54cm 紙本 1960年代
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《山水技法范畫(huà)》 27x43cm 紙本 1960年代
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《山水技法范畫(huà)》 27x43cm 紙本 1960年代
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《山水技法范畫(huà)》 38x48cm 紙本 1960年代
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《山水技法范畫(huà)》 45x35cm 紙本 1960年代
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《山水技法范畫(huà)》 45x35cm 紙本 1960年代
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《山水技法范畫(huà)》 45x35cm 紙本 1960年代
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《山水技法范畫(huà)》 89x46cm 紙本 1960年代
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《山水范畫(huà)冊(cè)頁(yè)》 24×45cm 紙本 1960年代
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《山水范畫(huà)冊(cè)頁(yè)》 24×45cm 紙本 1960年代
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《山水范畫(huà)冊(cè)頁(yè)》 24×45cm 紙本 1960年代
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《山水范畫(huà)冊(cè)頁(yè)》 24×45cm 紙本 1960年代
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《山水范畫(huà)冊(cè)頁(yè)》 24×45cm 紙本 1960年代
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圖文編輯| 金敏 靳梓湉
初審| 楊明遠(yuǎn)
復(fù)審| 方勇
終審| 李云濤
出品| 天津美院中國(guó)畫(huà)學(xué)院新媒體中心
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