大宋「第一網(wǎng)紅」高俅：此人不火，天理難容！

文/ 王玄陵

高俅挨了不少罵，但平心而論，他沒(méi)做什么壞事。

如果要在高俅身上打標(biāo)簽，那么，排在最前面的標(biāo)簽不會(huì)是“惡人”，而是“草根逆襲”、“成功人士”。

古人之所以罵高俅，主要是因?yàn)樗某錾恚粋€(gè)踢球的混混當(dāng)了太尉，是可忍孰不可忍。

古代文人，將這樣的逆襲稱(chēng)作“幸進(jìn)”——以非正規(guī)渠道謀取政治高位，這是對(duì)讀書(shū)人最大的不公平。說(shuō)白了，就是酸葡萄心理。

打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，一個(gè)網(wǎng)紅主播，因?yàn)榉劢z量巨大而走上仕途，最后混上了相當(dāng)于「太尉」的高位，爾等會(huì)作何感想？

一

高俅就是大宋朝的「第一網(wǎng)紅」。

什么叫網(wǎng)紅？網(wǎng)紅就是投機(jī)取巧，不務(wù)正業(yè)。

什么叫正業(yè)？對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，從政經(jīng)商是正業(yè)，當(dāng)牛馬也是正業(yè)；對(duì)于大宋子民來(lái)說(shuō)，士農(nóng)工商是正業(yè)，給有錢(qián)人當(dāng)奴才也是正業(yè)。

不管在什么時(shí)候，正業(yè)都是兩極化的，要么是極有門(mén)檻，要么是極沒(méi)前途。

對(duì)于普通人來(lái)講，務(wù)正業(yè)是朝廷和社會(huì)的需求，而不是個(gè)人發(fā)展的需求。

所以歷朝歷代，真正實(shí)現(xiàn)草根逆襲的人，大都是另辟蹊徑，劍走偏鋒。

門(mén)檻高的我夠不上，沒(méi)前途的不適合我，所以，我就去走當(dāng)下最熱門(mén)的捷徑。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這個(gè)當(dāng)下最熱門(mén)的捷徑就是當(dāng)網(wǎng)紅；而對(duì)于高俅來(lái)說(shuō)，當(dāng)下最熱門(mén)的捷徑就是當(dāng)「幫閑」。

網(wǎng)紅是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展之下，社會(huì)走向泛娛樂(lè)化的產(chǎn)物，是個(gè)人自我放大與自我實(shí)現(xiàn)的一條捷徑。所以，當(dāng)網(wǎng)紅是有門(mén)檻的，你至少要有一技之長(zhǎng)，最不濟(jì)也得有個(gè)噱頭。

「幫閑」其實(shí)也差不多，「幫閑」是東京汴梁的特殊產(chǎn)物，在N線(xiàn)城市鄆城，你很少能看到他們的身影。

所謂天子腳下，首善之區(qū)，達(dá)官貴人多，有錢(qián)的富人那就更多了。

對(duì)于有錢(qián)人來(lái)說(shuō)，花錢(qián)，也就成了一種負(fù)擔(dān)。錢(qián)太多了，怎么花錢(qián)花的最爽，也就成了一門(mén)學(xué)問(wèn)。

幫閑，就是幫著有錢(qián)有閑的人尋歡作樂(lè)、散財(cái)使錢(qián)的。

可想而知，「幫閑」的門(mén)檻一點(diǎn)都不比現(xiàn)在的網(wǎng)紅低，你如果身上沒(méi)有兩把刷子，有錢(qián)人憑什么搭理你。

二

事實(shí)上，有錢(qián)人對(duì)于一個(gè)高級(jí)「幫閑」的要求，要遠(yuǎn)高于“家人們”對(duì)于網(wǎng)紅的要求。

畢竟，網(wǎng)紅是面向大眾的，而直播間的“家人們”不管有沒(méi)有錢(qián)，至少都是你的「家人」，正所謂“有錢(qián)捧個(gè)錢(qián)場(chǎng)，沒(méi)錢(qián)捧個(gè)人場(chǎng)”嘛。

可「幫閑」就一樣了，他們服務(wù)都是高端客戶(hù)，伺候的都是有錢(qián)人。所以，想要有錢(qián)人帶著你玩，只有兩把刷子那是不夠的。

用銷(xiāo)售培訓(xùn)的話(huà)術(shù)來(lái)說(shuō)，你要盡可能的拓寬自己的眼界，掌握各種類(lèi)型的知識(shí)和技術(shù)，了解上流社會(huì)的禮儀與喜好，提升自己的個(gè)人綜合素質(zhì)。

最重要的是，你要有一口好的口才，要知道如何打動(dòng)有錢(qián)人的內(nèi)心。

了解了什么叫「幫閑」，我們?cè)賮?lái)看看高俅都掌握了那些專(zhuān)業(yè)技能，原文是這樣介紹的：

“（高俅）只好刺槍使棒，最是踢得好腳氣毬......這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲玩耍，頗能詩(shī)書(shū)詞賦；若論仁義禮智，信行忠良，卻是不會(huì)。”

宋代的娛樂(lè)方式，相比于現(xiàn)代來(lái)說(shuō)還是匱乏的，可高俅對(duì)于有錢(qián)人喜好的那些東西，基本上可以說(shuō)是無(wú)一不通。

由于他踢毬踢得好，還踢出了一個(gè)“高毬”的綽號(hào)，這就相當(dāng)于給自己取了一個(gè)響亮的藝名。圈子里一有踢毬的活動(dòng)，別人就能想到“高毬”的大名。

后來(lái)，踢毬踢成了人上人，干脆就改名為高俅。這像不像有些網(wǎng)紅火了之后，直接將知名度最高的網(wǎng)名改成真名。

而且，高俅身上沒(méi)有作為一名高級(jí)「幫閑」的道德障礙，“仁義禮智，信行忠良，卻是不會(huì)”——一個(gè)人太要臉、太講良心道德，往往干不了這種走捷徑的事兒。

就好像一個(gè)專(zhuān)業(yè)的歷史學(xué)者，本著審慎負(fù)責(zé)的態(tài)度，一板一眼的普及歷史知識(shí)，這樣的人很難成為網(wǎng)紅。

而那些對(duì)歷史一知半解的人，靠著嘩眾取寵，迎合“家人們”的喜好，對(duì)歷史進(jìn)行各種夸張戲說(shuō)，反而能在圈子里取得一席之地。

三

最最難得的是，作為底層出身的高俅，通過(guò)「幫閑」這一人人唾棄的風(fēng)口職業(yè)，為自己拓展了強(qiáng)大的人脈網(wǎng)絡(luò)。

通過(guò)他的人脈網(wǎng)，他能和當(dāng)時(shí)帝都最顯貴的人群建立直接聯(lián)系，如蘇學(xué)士、王晉卿、端王趙佶等。

這就好比說(shuō)，一個(gè)擁有千萬(wàn)粉絲的大網(wǎng)紅，在出名以后，得到了重要領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)，或者成為某某省市的形象代言人。

試問(wèn)，這么牛的一個(gè)人，如果他都不能成功，那還有天理嗎？

這么牛的一個(gè)人，如果他都不能草根逆襲，那風(fēng)口還是風(fēng)口、捷徑還是捷徑嗎？

這是符合歷史規(guī)律的，也是符合人性自然的，別說(shuō)放到大宋朝，即便是放到現(xiàn)在，高俅也絕對(duì)是個(gè)超級(jí)網(wǎng)紅。

你想一想，一個(gè)陽(yáng)光帥氣、口才一流的年輕人，吹拉彈唱無(wú)一不精，詩(shī)詞歌賦無(wú)一不曉，愛(ài)運(yùn)動(dòng)還會(huì)武術(shù)，能高雅還能三俗，又踢得一腳好足球，這樣的人可能不火嗎？

別的不說(shuō)，就拿宋江做個(gè)比較。

一個(gè)人成功肯定是有道理的，宋江和高俅本質(zhì)上是一類(lèi)人，都是那種高不成、低不就，喜歡走捷徑的人。

你別看高俅是“破落戶(hù)”，而宋江是地主家的孩子，可作為“網(wǎng)紅”界的一份子，宋江的個(gè)人綜合素質(zhì)比高俅差的不是一星半點(diǎn)。

宋江身上有的優(yōu)點(diǎn)，高俅基本上都具備，而高俅身上的超級(jí)網(wǎng)紅特質(zhì)，宋江大部分都是沒(méi)有的。

高俅是個(gè)帥哥，宋江是個(gè)黑矮子；高俅滿(mǎn)嘴跑段子，宋江滿(mǎn)嘴是仁義道德；高俅滿(mǎn)身才藝，宋江毫無(wú)情趣；高俅沒(méi)有道德包袱，宋江總是一本正經(jīng)；高俅能高雅又能三俗，宋江懂點(diǎn)高雅卻又不高級(jí)；高俅身在帝都，宋江在N線(xiàn)城市鄆城；高俅的圈子里是達(dá)官顯貴，宋江在鄆城縣令面前都抬不起頭......

相比較之下，你就會(huì)明白，為什么一個(gè)可以當(dāng)上太尉，而另一個(gè)只能落草為寇了。

四

高俅談笑之間，可以實(shí)現(xiàn)階級(jí)飛躍；而宋江只能拿命去搏，拿兄弟們的命去換前程，苦哈哈的走忠臣孝子的老路子。

《水滸傳》出于故事的需要以及古代文人對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偏見(jiàn)，將高俅塑造成了“四大奸臣”之一，可即便如此，小說(shuō)中的高俅也算不上什么大奸大惡。

你可以說(shuō)他是小人，但是談不上什么惡人。

畢竟，能舍下臉面走捷徑、當(dāng)“網(wǎng)紅”的，不會(huì)是什么君子。

說(shuō)到底，高俅就是個(gè)底層出身的俗人而已，他迫害王進(jìn)是出于報(bào)復(fù)，迫害林沖是為了保住兒子的狗命，并非是出于他的本愿。

在兒子的命與下屬的命之間，相信每個(gè)俗人都會(huì)選擇前者，這也是人之常情。

但除此以外，高俅的身上看不到什么明顯劣跡，他不像蔡京那樣把持朝政、結(jié)黨營(yíng)私、排斥異己、貪財(cái)好利。

相反，作為一個(gè)政治人物，在他身上還能看到某些閃光的地方。

比如，對(duì)于仇人殺伐決斷、斬草除根、豪不留情，這一點(diǎn)就比王倫強(qiáng)得多；再比如，他還曾拒絕過(guò)楊志的賄賂。

總之，如果你排除古代文人的偏見(jiàn)，甚至排除道德的偏見(jiàn)，你能從高俅的身上學(xué)到很多東西，至少你能學(xué)會(huì)如何當(dāng)一個(gè)合格的網(wǎng)紅。