走進(jìn)塘邊村：探索江西省獨(dú)特聚落民居的建筑智慧與商賈文化傳承

在中國(guó)的廣袤土地上，散落著無(wú)數(shù)古老村落，它們以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和人文歷史，成為了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要窗口。江西省安福縣的塘邊村，作為一個(gè)擁有數(shù)百年歷史的聚居點(diǎn)，以其罕見(jiàn)的聚落結(jié)構(gòu)和豐富的歷史文化遺產(chǎn)，在我國(guó)南方古民居遺存中占據(jù)了特殊地位。本文將帶領(lǐng)讀者走進(jìn)這個(gè)獨(dú)特的古村，探索其背后的歷史演變、建筑特色和文化內(nèi)涵，揭示古代商業(yè)村落如何在歷史變遷中保存自身的文化特色。

塘邊村：水鄉(xiāng)商賈的世外桃源

塘邊村位于安福縣洲湖鎮(zhèn)，距離縣城約30公里，有瀝青公路相通，交通便利。這是一個(gè)沒(méi)有崇山峻嶺的自然村落，處在平坦肥沃的黃土崗地上。村莊形成了一個(gè)大圍，中間有20多口連接的水塘，為村民生活與部分灌溉提供便利，也正因如此得名＂塘邊＂。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，白墻青瓦，淡雅明快，高墻巨宅，顯示著這里曾經(jīng)的富庶。歷史學(xué)家周簽書(shū)先生在考察后認(rèn)為，這里的聚落建筑代表了中國(guó)南方古民居的一種獨(dú)特形態(tài)，歷史文化內(nèi)涵豐富，積淀深厚。

與許多依山傍水的江南古村不同，塘邊村地處平原，村落整體布局呈圓形，這種設(shè)計(jì)使得各家的房屋位置更加靈活多變。在現(xiàn)存的古民居中，有的房屋特意開(kāi)大門(mén)朝向南方，這與中國(guó)傳統(tǒng)的朝南而居的習(xí)慣有關(guān)，體現(xiàn)了先民對(duì)日照的重視。

商業(yè)基因：塘邊村的繁榮根源

塘邊村的興起與商業(yè)活動(dòng)密不可分。據(jù)歷史記載，村中470戶(hù)居民以姓劉為主，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為＂長(zhǎng)沙劉＂。該村始建于晚唐，初盛于宋元，輝煌于明清。在明朝中后期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工商業(yè)蓬勃，塘邊村居民也開(kāi)始從事商業(yè)活動(dòng)。

村民們相信＂商家大門(mén)不朝南＂的古訓(xùn)，因?yàn)榻饘賹俳穑戏綄倩穑鹉芸私穑喜焕谪?cái)運(yùn)。這一信念影響了村中建筑的朝向，展現(xiàn)了商業(yè)文化對(duì)日常生活的滲透。

塘邊的商人們最初在當(dāng)?shù)貜氖峦撂禺a(chǎn)的銷(xiāo)售，后來(lái)逐漸將生意擴(kuò)展到更廣闊的區(qū)域。他們把當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)運(yùn)往南北各地，獲得了＂塘邊老表一把傘，走到外地當(dāng)老板＂的美譽(yù)。武漢、長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)、吉安等城市都成為了他們經(jīng)商的重要場(chǎng)所。

在長(zhǎng)沙，塘邊商人甚至形成了＂塘邊一條街＂的商業(yè)區(qū)域。到了清朝中期，塘邊人經(jīng)商致富進(jìn)入頂峰，財(cái)富積累讓這些商人能夠在家鄉(xiāng)興建豪宅，留下了如今我們所見(jiàn)的建筑群落。

聚落建筑：民居中的藝術(shù)瑰寶

塘邊村現(xiàn)存6處＂群落＂建筑群，一處為朝外開(kāi)大門(mén)的明代建筑，五處為中間開(kāi)大門(mén)的清代建筑。最小的群落有4幢一排，最大的有20多幢房屋。至今大部分有人居住，保護(hù)較好。

每個(gè)＂群落＂的圍墻都很高，對(duì)外只設(shè)一個(gè)門(mén)戶(hù)，呈半封閉狀。每個(gè)群落都有一至兩個(gè)大門(mén)，采用階梯式設(shè)計(jì)，稱(chēng)之為＂馬廊＂，意為騎馬下轎可以直接進(jìn)入。進(jìn)入＂馬廊＂后，左邊是門(mén)房，右邊是更夫室，這是群落的值班警衛(wèi)人員所在地。只有身份特殊的人才能從正門(mén)進(jìn)入，普通人則需從旁邊的小門(mén)出入。

＂文明坊＂是塘邊村最大的一處群落，內(nèi)有24幢民居，縱橫數(shù)十條巷道。進(jìn)入如同進(jìn)入迷宮，戶(hù)戶(hù)相連卻又各自獨(dú)立，生活設(shè)施齊全。＂文明坊＂兩邊是雙層合院，一排有十間，下層為長(zhǎng)工、仆人居住，上層為主人居室。

每個(gè)群落都有其獨(dú)特的建筑風(fēng)格。前后兩廂相距8尺，兩邊建筑只能通過(guò)一把椅子高度的小傘相連。山墻檐角翹起，造型生動(dòng)，不僅展示出傳統(tǒng)氣息，還具有防風(fēng)、防雨、防火的實(shí)用功能。建筑工藝精細(xì)，結(jié)實(shí)牢固，磚墻密實(shí)度高，墻體平整光滑。

室內(nèi)裝飾：生活中的藝術(shù)表現(xiàn)

民居內(nèi)部的裝飾極為精美。進(jìn)入堂屋，只見(jiàn)雕花竹牌金光閃閃，木雕畫(huà)屏上的人物、花鳥(niǎo)栩栩如生。廳堂內(nèi)神龕供桌、燈臺(tái)燭柱、香爐鏡屏等生活用品都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)工匠的高超技藝。

一些堂牌匾額采用了精湛的書(shū)法手藝，氣勢(shì)磅礴，有些則出自名家之手，展示出主人的文化修養(yǎng)與社會(huì)身份。木雕作品獨(dú)具特色，窗欞、隔扇、屏風(fēng)、護(hù)欄、梁柱等處都有精美的雕刻工藝。

尤其值得一提的是＂雕窗＂裝飾，在堂屋內(nèi)的梁架上放置50對(duì)木雕，這些物品在夜晚借助燭光形成剪影效果，被稱(chēng)為＂夜明珠＂。另外，水管采用銅片制作，＂桃園三結(jié)義＂等故事全部被雕刻在花板、屏風(fēng)和門(mén)扇上，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)用于木工、石工刻刀的潤(rùn)滑茶油就達(dá)20擔(dān)之多。

現(xiàn)代啟示：古村落的保護(hù)與發(fā)展

如今的塘邊村，雖歷經(jīng)滄桑但仍吸引著無(wú)數(shù)專(zhuān)業(yè)人士和游客前來(lái)觀光學(xué)習(xí)。專(zhuān)家們認(rèn)為，這種聚落式民居在風(fēng)格上的獨(dú)特性、精湛的建筑工藝以及豐富的文化內(nèi)涵，都有極高的文物價(jià)值和研究意義。

在保護(hù)古建筑的同時(shí)，當(dāng)?shù)匾苍谶M(jìn)行一些改善措施，如改造基礎(chǔ)設(shè)施、增加配套服務(wù)設(shè)施等，希望將這一歷史遺跡打造成京九線上的一處探古尋幽勝地，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。

建筑特色：功能與藝術(shù)的完美結(jié)合

每個(gè)＂群落＂一側(cè)都配建有宗祠、族詞和私塾。這些詞堂多以＂長(zhǎng)房詞＂、＂三房詞＂等命名，說(shuō)明了群落的住戶(hù)是哪一族哪一房哪支的人。這些詞堂建在古宅前，高大雄偉，屋頂仍保留著不少石刻、磚雕和泥塑，展現(xiàn)出典雅高貴的藝術(shù)風(fēng)格。

大戶(hù)劉致美用半生時(shí)間建起了＂老八幢＂群落，氣派不亞于江南富庶地區(qū)的傳統(tǒng)民居。其弟劉致英更是在村里修建了一座富麗堂皇的大詞堂，占地面積上千平方米，上書(shū)門(mén)額＂大夫第＂，風(fēng)格遠(yuǎn)超尋常老八幢群落。據(jù)傳，劉氏家族集四方圖案，廣集南北精工，采用谷口的青石，聘請(qǐng)泥工巧匠精心雕琢，在＂雀替＂梁枋和榫槽處雕刻了獅、虎、鹿、象等動(dòng)物圖案，這些作品栩栩如生。

塘邊村的建筑不僅注重外觀，更重視實(shí)用功能。每個(gè)房屋后院都建有養(yǎng)殖欄舍，水井溝道一應(yīng)俱全，確保生活便利。整個(gè)＂群落＂的大門(mén)設(shè)計(jì)也很講究，安全性能好，私密性強(qiáng)。樓梯設(shè)計(jì)更是獨(dú)特，左樓可上至七層，右樓可上至五層，每秒走幾步就能上去，中途還能在木質(zhì)樓板上休息，體現(xiàn)了古代建筑師的智慧與前瞻性。

參考資料

1. 周英才.《江西安福塘邊村的群落民居》［J］.《南方文物》，1998年第1期。

1. 許智范.《中國(guó)古代民居建筑藝術(shù)研究》［M］.中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2008年。

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1. 劉敦楨.《中國(guó)古代建筑史》［M］.中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2003年。