長期「自我客體化」的人，如何認(rèn)識到自己的主體性？

咨詢師答：

自我客體化的人是自我認(rèn)知、自我價值嚴(yán)重外化，他評嚴(yán)重侵入自體的個體。

長期自我客體化的人喪失主體性，往往緣于太想控制客體。若不能覺察到這種全能控制防御，就幾乎不可能獲得、保持自己的主體性。這就類似于你越想抓住沙子，沙子就會漏得厲害。

例如，你總是試圖向那些瞧不起你的人證明，你不像他相信得那么差；你總是憤怒、埋怨于別人不理解你；你渴求每件事都公平公正；你過度期待你投之以桃，他人就能報之以李，且以此評判是非善惡。

可是，你可能沒有意識到、他人是完全獨立的個體，有悖于你的意愿行事太正常了，哪怕在你看來他邪惡、無恥、愚蠢，他依然是他，你沒法改變他，讓他按照你的意愿思考、行為。你越想改變他，你就越會喪失主體性，你就情感、情緒、價值的遙控器就在他手里。

故而，認(rèn)識到自己的主體性的前提是認(rèn)識到他人和世界的不可控性，你放棄了對他人和世界的控制幻想，他人就不太會侵入你的主體性。

長期自我客體化的人幾無例外地具有空洞的自體，從而要用客體（觀念、言行等）來填充自體。故而，你要時刻探索“我從哪里來？”“我是誰？”“我要到哪里去？”，這三個問題，要構(gòu)建出你主要的客體關(guān)系的本質(zhì)，例如，你和父母的關(guān)系模式，你和同胞的模式，你和親友的關(guān)系模式。

時刻鍛煉、評估自己的極限和潛力。例如，我想做什么和我能做什么？同時，對這個保持著足夠好奇和開放，留有可進(jìn)可退的余地。你允許失敗，也允許成功，你允許優(yōu)秀，亦允許平庸。

長期自我客體化的人幾無例外地都有慕強(qiáng)心理，這源于把理想自體或者理想客體放置到他人身上，從而美化了他人，同時又有一種競爭和追隨理想他人的幻想。

這時一定要意識到，這個世界任何人都有愚蠢、卑劣的時候和瞬間，沒有任何一個人值得你過度崇拜，你就是你，你有你的平凡，亦有你的優(yōu)勢。他人的優(yōu)秀幾乎和你無關(guān)。盲目崇拜有時比鄙視他人危險得多。

最后，帶著好奇心和創(chuàng)造心投入到生活瑣事和洪流中去，你要執(zhí)著于意義，讓猜忌和評判隨風(fēng)而逝。

——袁老師