《哪吒2》背后的美學(xué)邏輯，我在一場珠寶展上看到了

喜大普奔！各位《哪吒2》的股東們，咱們參與的百億大項目最近又迎來了眾多捷報！

捷報一：“再創(chuàng)歷史” ——目前票房已達到 154 億，成功躋身全球影史票房 TOP5。

捷報二：“海外開花” —— 在英國和愛爾蘭點映首日，打破近 20 年華語電影首日票房紀(jì)錄；在日本上映的首個周末，場均票房與上座率均位居第一。

此外，爛番茄的評分更是恐怖——好評率百分百，KPOP 粉絲表示做數(shù)據(jù)都不敢這么做……（不是

總之，咱們吒兒真是幫咱長臉了~

目前，《哪吒2》已經(jīng)官宣了全球三十多個國家和地區(qū)的上映計劃，同時在內(nèi)地也會延映至 4 月 30 日，各位預(yù)備股東們，你們還有一個月的沖刺時間。

看過《哪吒》的人大概和我一樣期待這次文化出海。

《哪吒》系列的靈魂是中國傳統(tǒng)文化，故事取材于國人耳熟能詳?shù)纳裨挘纸?jīng)由現(xiàn)代情緒以及數(shù)字語言重構(gòu)。悉數(shù)電影里的視覺審美、武術(shù)動作和形象符號，無一不植根于東方底蘊。

電影中大量場景都蘊含中國國畫的意境。譬如玉虛宮的形象就取材于現(xiàn)藏遼寧省博物館的宋代畫作《瑞鶴圖》。

（鏡頭少但人氣高的）結(jié)界獸，造型靈感來源為商周青銅面具。

多位角色使用的武器也可以溯源至古代士兵的真實兵器，比如這把敖光所使用的“龍牙刀”，造型上就參考了商朝時期的青銅刀。

除了以上提到的“賦形”，《哪吒》中還有很多對于中國傳統(tǒng)文化的致敬則采用了“取意”的方式。

比如靈珠魔丸對立雙生，和陰陽哲學(xué)呼應(yīng)。

多次出現(xiàn)的七彩寶蓮更是兩種方式的集大成者。它的形象靈感一方面來源于文物“錯金博山爐”，另一方面則是來自眾所周知的蓮花。

蓮花在中國文化中象征高潔與純凈，常用于比喻廉潔之士?！稅凵徴f》里的一句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，將蓮花從自然屬性升華為人格追求，是（都背過課文的）我們的共鳴。

在電影中，蓮花象征著哪吒的二度重生，既是形體的淬煉與重塑，也是靈魂的凈化與升華。最終，那朵在火焰中綻放的蓮花更是渾然天成，與哪吒那句“生而為魔，那又如何”的吶喊彼此交織。

諸多致敬，不勝枚舉，依照《哪吒》團隊成員所說，他們花了四年時間鉆研打磨中國傳統(tǒng)文化，才成就了我們?nèi)缃袼吹降摹耙徊菀荒窘杂械涔??！?/p>

如今，標(biāo)榜東方基因的案例在各行各業(yè)比比皆是，而我們總能一眼識別出哪些實，哪些虛；哪些是深諳于心的引經(jīng)據(jù)典，哪些是浮于表面的符號挪用。

《哪吒》系列所用的方式是將傳統(tǒng)藝術(shù)元素拆解并重構(gòu)，在當(dāng)代語境中精準(zhǔn)塑造出既帶共鳴又有創(chuàng)新的中國美學(xué)——這也讓我想到老朋友 Qeelin麒麟。

就在前兩天，我剛參觀完品牌在上海舉辦的“麒趣滿園”高珠展覽，也在這場美輪美奐的展覽中，看到了與《哪吒》異曲同工的美學(xué)構(gòu)建體系—— Qeelin 的每一件珠寶同樣是從中國傳統(tǒng)文化中賦形、取意而來。

展覽在距離上海市中心約三十多公里的養(yǎng)云安縵酒店舉辦，伴著好春光，劉詩詩、張藝興、林允兒—— Qeelin 的三大品牌全球代言人都齊聚一堂。

許久未見的張藝興身穿黑色的雅痞洋裝亮相，恰到好處地突顯了 Wulu Fairy 高級珠寶項鏈和 Wulu Diamond 珠寶的光彩。

林允兒則以一襲淡粉色禮服搭配 Wulu Diamond Lotus 高級珠寶系列，巧妙呼應(yīng)了珠寶的蓮花形態(tài)與優(yōu)雅韻致。

允兒一開口就把我驚艷到了——中文說得越來越好了......

劉詩詩穿了一身鉆光交織、盡顯窈窕的禮服，與這次全新釋出的 Qeelin Xi Xi 高級珠寶系列更是相得益彰。

我還當(dāng)著她的面，說了《掌心》里的名臺詞——是的請祝福我們。

會完新友舊友，我們的目光一起集中于本次的重頭戲——以“麒趣滿園”為主題的 Qeelin 高級珠寶展。展覽分為兩個篇章，傳達了 Qeelin 對東方文化精髓的“雕塑”，它含蓄而豐盈，呈現(xiàn)著一種“解構(gòu)傳統(tǒng)、再造經(jīng)典”的珠寶設(shè)計哲學(xué)。

參透中式之美的三個階段

在看展的過程里，我想到禪宗的一個著名說法：“參禪有三個階段。第一階段是看山是山，看水是水；第二階段是看山不是山，看水不是水；第三個階段是看山還是山，看水還是水?！?/p>

我也想以此為線索帶你云逛展，一同嘗試參透 Qeelin 塑造的中式之美是什么，又是如何為之的。

CHAPTER 1 場景

看山是山，看水是水

走進這座由明清古宅遷建重生的庭院，展覽的入口就帶來了一種鮮明的文化感知：鏤空葫蘆屏風(fēng)利用現(xiàn)代線條精妙地勾畫出園林的框景，而水面上的 Wulu 燈籠，如朱砂點綴在墨色中，恰如其分地傳達出一種東方的溫潤與沉靜。

展覽的第一幕將我們引入水墨世界，與俏皮的舞獅共慶盛世華章。

接下來，又將視角轉(zhuǎn)向了自然景觀的再塑。聳立的荷葉和蕩漾的水波紋，將“接天蓮葉無窮碧”的奇觀從詩意中帶入現(xiàn)實。

隨著節(jié)奏的推進，我們被引領(lǐng)著來到一片虛實交織的展區(qū)，紅色的線條裝置類似飛天仙女的絲帶，呼應(yīng) Wulu Fairy 的造型靈感，讓人仿佛走進了充滿想象力的異次元。

而展覽的終章，則將觀眾帶入了一片生氣盎然的竹林，草木葳蕤、竹影婆娑，仿佛自然的脈搏真的在這里躍動，讓人體會到“看山是山”的妙意。

其實去年我曾到杭州看過 Qeelin 的高珠展，那次的場景設(shè)計也用到了翠竹、蓮花、葫蘆等意象。如果說上次是在春日江南園林里的“游園麒夢”，用的方式是向自然借景，邏輯借鑒了園林藝術(shù)的移步換景；那么這次，Qeelin 則采用了一種更具有當(dāng)代感和想象力的方式，解剖意象，再造奇觀——就這一點，真是和《哪吒》一脈相承。

CHAPTER 2 故事

看山不是山，看水不是水

每次看 Qeelin 的新作，就像上了一堂中國傳統(tǒng)文化小課堂。我喜歡品牌關(guān)注的角度，都是與生活相關(guān)的小科普，沒有教條和晦澀，聽后只覺得豁然開朗。

比如大家很熟悉了的 Qeelin 的品牌標(biāo)志“葫蘆”，其與“福祿”相關(guān)聯(lián)，象征著福氣、長壽、財富和吉祥。

這樣“以物喻事”的中式意境在展覽設(shè)計里比比皆是。

墨畫、蓮池、竹林三個場景分別對應(yīng)著六種瑞獸——舞獅、龍鳳、金魚、蝴蝶、熊貓，每一位都有其特別的象征意義。

舞獅，作為中國傳統(tǒng)節(jié)慶中的重要儀式，至今已有 1500 多年的歷史。因發(fā)音近似“無事”，也被用來代表平安、順?biāo)旌图?。有華人之處，必有舞獅。它不僅是揚民族之威、立中國之魂的重要儀式，也是海外同胞認(rèn)祖歸宗的文化橋梁，其文化價值和影響十分深遠。Qeelin 擷取舞獅的形與意，化作靈動喜悅的 Xi Xi 系列。

龍鳳在中國傳統(tǒng)藝術(shù)與文化中包含著極廣的寓意。在我國古代傳說中，龍和鳳都是中華民族的圖騰，被歷代帝王當(dāng)作是權(quán)力和尊嚴(yán)的象征。而今隨著貴族階級的消逝，龍鳳呈祥依舊是最美好的祝福；龍舟、鳳冠等藝術(shù)形式延續(xù)至今，成為全民族共享的文化共鳴，煥發(fā)著全新的生命力。Qeelin 的 King&Queen 系列便是龍與鳳的珠寶表達。

金魚，這個看似輕盈的符號，在中國文化里也有深厚的象征意義。中國的金魚文化源遠流長，在春節(jié)等重要節(jié)慶中，金魚常常被用作裝飾，象征著好運與富貴。Qeelin 便以金魚為靈感，塑造出形態(tài)優(yōu)美、色彩絢麗的 Qin Qin 系列。

蝴蝶，自古以來就是美麗與自由的象征。中國古代文人對蝴蝶的喜愛，不僅僅因為其美麗的外表，更因為它象征著生命的輪回與靈魂的超脫。

在《莊子》中，蝴蝶與莊子的夢境相結(jié)合，成為了哲學(xué)思辨中的重要意象，暗示著自我與他人、現(xiàn)實與虛幻之間的模糊界限。

身載自然之美與東方哲思的蝴蝶，也是此次的滿園麒趣之一，Bamboo Butterfly系列。

熊貓，作為國寶，延伸出的意義也更為當(dāng)代。

我們熟悉了它作為中國與世界交流的紐帶身份出現(xiàn)，也不難聯(lián)系到這位當(dāng)代神獸既是文化認(rèn)同的象征，也代表著人類與自然和諧相處的追求。而熊貓作為 Qeelin 宇宙里的標(biāo)志形象之一，此次自然又有迭新。

還有一些隱藏彩蛋則和東方璀璨的藝術(shù)底蘊相關(guān)。

上次在杭州的高珠展上，Qeelin 花了很大篇章講述自己和敦煌飛天壁畫的淵源，這次更將視野轉(zhuǎn)向莫高窟的姊妹窟——榆林窟。

它位于中國甘肅省瓜州縣城南約 70 公里的榆林河峽谷兩岸的直立峭壁上，據(jù)敦煌研究院記載，因缺乏確鑿的史實證據(jù)，它的開創(chuàng)時（年）代至今尚無定論。現(xiàn)存洞窟最早建于唐代。

榆林窟的窟形、彩塑、壁畫的特點、題材和風(fēng)格，與莫高窟基本相同，同屬敦煌藝術(shù)系統(tǒng)，故被稱為莫高窟的“姊妹窟”。

這個彩蛋也對應(yīng)著壓軸重磅登場的 Wulu Yulin 高級珠寶系列，我在這里先賣個關(guān)子。

CHAPTER 3 珠寶

看山還是山，看水還是水

接下來，我便會帶著大家一同欣賞本次展出的珠寶作品。在當(dāng)下的文化語境里，珠寶設(shè)計早已不再僅僅是奢華的象征，它同樣是一種藝術(shù)的表達，一種文化的傳遞。

讓我們從一個看似簡單的切入點開始。許多不了解 Qeelin 的觀眾，可能將其定義為“做葫蘆圖樣的珠寶品牌”，或是只知曉其 Bo Bo 系列中憨態(tài)可掬的熊貓形象。

而我之所以會以禪宗的三重定義為框架，來闡述 Qeelin 的珠寶設(shè)計，也是想打破這一印象。

Qeelin 的設(shè)計看似直白——運用舞獅、龍鳳、金魚等我們熟知的傳統(tǒng)元素，但它們在 Qeelin 的手中，通過現(xiàn)代工藝的打磨與創(chuàng)新，又被賦予了當(dāng)代的視覺調(diào)性以及全新的文化意義。

例如，Qeelin 的 Xi Xi 高級珠寶系列以舞獅這一中國傳統(tǒng)符號為靈感，通過現(xiàn)代精湛的 3D 工藝打造出立體的喜獅造型。我特別喜歡的祖母綠與紅寶石打造的 Xi Xi，以寶石撞色創(chuàng)造戲劇性，以機括工藝實現(xiàn)嘴巴張合與流蘇擺動，動靜間，惟妙惟肖地重現(xiàn)舞獅表演中的非凡熱鬧，與舞獅本身的象征意義相得益彰。

再比如 King & Queen 系列，以回環(huán)設(shè)計融合龍鳳，更顯現(xiàn)代，也呼應(yīng)和諧的寓意。

特別是以 Queen 為名的手鐲，以 15 種不同直徑和色澤的鉆石、粉色藍寶石和紅寶石打造，總量超過 580 顆。并采用精密機括工藝，使鳳凰羽翎可以輕輕撥動，營造璀璨光影效果。

相較之下，煥新的 Qin Qin 系列作品則更顯溫柔。

采用橙色、黃色、粉色藍寶石等材質(zhì)，營造漸變效果，實現(xiàn)鮮艷色彩的無縫融合，讓金魚栩栩如生。尾巴的鏤空結(jié)構(gòu)靈感來源于中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，通過 3D 設(shè)計和鉸接工藝讓其能優(yōu)雅擺動，仿佛真的在水中自由游弋。頭頂?shù)?1.13 克拉橢圓形切割橙色藍寶石，更有著鴻運當(dāng)頭的好寓意。

在 Bamboo 高級珠寶系列中，Qeelin 用蝴蝶與竹子、熊貓與竹子組成了兩套敘事結(jié)構(gòu)。

落到具體的美學(xué)呈現(xiàn)上，前者用欖尖形切割的祖母綠作為主石構(gòu)出蝴蝶的身體，漸變的綠石榴石和藍寶石鋪鑲翅膀，再以鉆石勾勒線條明朗的竹節(jié)，襯托蝴蝶的柔媚。

后者則是一幅熊貓抱竹的生動畫卷，祖母綠點綴其上，不僅呼應(yīng)植物靈感，更添靈動野趣。

與此同時，當(dāng)你看到 Qeelin 還為它們設(shè)計了一器兩用的可拆卸巧思后，又能再添好感——一切所為都非炫技，而是在切實地考慮美學(xué)要領(lǐng)以及佩戴需求。

接下來看到的作品，則更像是對品牌本心進行的溯源與創(chuàng)新。以葫蘆為基，壁畫、山水、蓮花都成了延伸美學(xué)以及突破工藝的載體。

Wulu Fairy 系列基于敦煌壁畫中飛天仙女身上飄逸的絲帶為靈感打造，今年，該系列首次以黃鉆為主石，氣質(zhì)明亮又高雅。

Wulu Shanshui 系列則通過鏤空技法展現(xiàn)山水畫的留白藝術(shù)，三條項鏈分別呈現(xiàn)了松樹與高山、金魚暢游以及喜鵲翱翔的畫面，傳遞松鶴延年、喜鵲報喜等文化寓意，精致構(gòu)筑出獨特的“頸間風(fēng)景”。

全新登場的 Wulu Diamond Lotus 高級珠寶系列，天馬行空地以葫蘆形美鉆塑造蓮花模樣，以粉紅藍寶石作蓮葉，其背后，是 Qeelin 耗費十年心血研發(fā)出的獨特葫蘆形鉆石切割工藝。

最后要介紹的，正是我在前面提到的壓軸之作—— Wulu Yulin 高級珠寶系列，包含項鏈和耳環(huán)兩件作品，以紅寶石、粉紅藍寶石和鉆石為主要材質(zhì)。項鏈的 23 個開放式 Wulu 輪廓，均以爪鑲工藝鑲嵌兩顆華美橢圓形切割寶石，光線穿透其間，增強其璀璨光彩。

到這里，你或許已經(jīng)察覺，相比之前精準(zhǔn)賦形的設(shè)計，葫蘆在這一系列中已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)意的釋放元素。它不僅僅是對文化遺產(chǎn)或文化象征的簡單致敬，更展示了 Qeelin 在珠寶設(shè)計中對自然法則和秩序的深刻理解。

“我們對 Qeelin 的形象、標(biāo)志和意象已經(jīng)如此熟悉，也曾無數(shù)次見證它們的呈現(xiàn)，那么，它還能帶給我們什么新鮮的驚喜呢？”

這個問題，每次在我去到品牌的展覽或活動前都會出現(xiàn)，而每次，Qeelin 都以作品給出了答案——還能做得更多。

我想，這是因為它背后的美學(xué)邏輯和《哪吒》是一致的——不是在重復(fù)傳統(tǒng)，而是深入挖掘每一個符號背后的文化內(nèi)涵，并將其與現(xiàn)代美學(xué)結(jié)合，創(chuàng)造出具有當(dāng)代價值的作品。

這不僅僅是美學(xué)的延展或工藝的創(chuàng)新。更深層的意義在于，Qeelin 不斷證明的一件事——當(dāng)你真正理解并掌握一種美學(xué)時，你便能以無數(shù)種方式來解讀它。

誠如在這次的 Qeelin“麒趣滿園”高級珠寶展上，當(dāng)我欣賞完珠光閃耀的作品，又偶然瞥見窗外的綠意，心中不禁涌現(xiàn)出一份喜悅與寧靜。那一刻，我仿佛更能理解 Qeelin 為何會持續(xù)地勾畫并傳播這套東方美學(xué)的韻律。

如果你無法親臨現(xiàn)場，也可以通過下方的小程序，領(lǐng)略 Qeelin 高珠的魅力，領(lǐng)略中式美學(xué)的深邃。

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本期文字助理：Lily