八下文言文《桃花源記》《小石潭記》知識(shí)梳理

《桃花源記》（知識(shí)梳理）

作者簡(jiǎn)介

【陶淵明】（約365～427年），字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。東晉末到劉宋初杰出的詩(shī)人、辭賦家、散文家。被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”“田園詩(shī)派之鼻祖”。是江西首位文學(xué)巨匠。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。

文題解讀

本文是陶淵明《桃花源詩(shī)》前面的“序”,因?yàn)檎Z(yǔ)言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被人們當(dāng)作一篇獨(dú)立的文章來讀，以“記”為題成為傳誦千古的名篇佳作。

兵連禍結(jié)的晉、宋期間（公元421年），其時(shí)作者57歲，已隱退農(nóng)村達(dá)十多年，對(duì)廣大農(nóng)民的苦難深有感受。文中描繪了一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì)。這在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望，同時(shí)對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)也是一種否定。

文學(xué)常識(shí)

記，古代的一種文體，主要通過記事、記物、寫景來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。

分類：主要分為碑記、游記、雜記三種。

碑記是一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體；游記是一種描寫旅行見聞的散文體裁；雜記是因事見義，雜寫所見所聞，不多加議論的散文體裁。

寫作背景

陶淵明所生活的東晉末年，政治非常黑暗，封建剝削壓迫十分殘酷，加上連年內(nèi)戰(zhàn)，給人民帶來了極大的災(zāi)難。作者本人因厭惡官場(chǎng)，毅然選擇了躬耕田畝的生活道路。在長(zhǎng)期的躬耕生涯中，他逐漸體驗(yàn)了普通農(nóng)民的歡欣和痛苦， 了解了他們的愿望，形成了獨(dú)特的生活理想。“桃花源”便是他根據(jù)自己的社會(huì)理想和農(nóng)村生活感受而虛構(gòu)的一個(gè)理想社會(huì)。

字音字形

便舍（shě）船 豁（huò）然開朗 屋舍（shè）儼（yǎn）然 阡(qiān)陌（mò）交通 男女衣著（zhuó） 黃發(fā)垂髫（tiáo） 便要（yāo）還家 妻子邑（yì）人 遂（suì） 間（jiàn）隔 為 （wèi ）具言所聞 嘆惋（wǎn） 語(yǔ)(yù)云 不足為（wèi）外人 及郡（jùn）下 詣（yì）太守 遣（qiǎn）人 劉子驥（jì）

朗讀節(jié)奏

晉/太原中,武陵人/捕魚為業(yè)，緣/溪行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)/百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚/異之；復(fù)/前行，欲窮/其林。

林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田美池/桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫，并/怡然自樂。

見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要/還家，設(shè)酒/殺雞/作食，村中/聞?dòng)写巳?，咸?問訊。自云/先世避/秦時(shí)亂，率/妻子邑人，來此/絕境，不復(fù)/出焉；遂/與/外人間隔。問今/是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復(fù)/延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日/辭去，此中人/語(yǔ)云：“不足/為外人/道也！”

既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守,說/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷,不復(fù)/得路。

南陽(yáng)/劉子驥，高尚/士也，聞之，欣然/規(guī)往，未果，尋/病終。后/遂無問津者。

句子翻譯

東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約好像有點(diǎn)光亮似的。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗?，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。

（那里的人）看見了漁人，竟大吃一驚，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地作了回答，（有人）就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。（聽罷），他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時(shí)）村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說啊!”

（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時(shí)的路劃回去，處處都做了記號(hào)。到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往，但未能實(shí)現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。

文章主旨

文章通過寫虛構(gòu)的桃花源中的故事，描繪出一幅自由安樂、恬靜自然、美好幸福的人間生活圖景，寄托了作者對(duì)社會(huì)及政治的美好理想，表達(dá)了自己反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)亂的愿望，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好愿望。

寫作特色

1、虛實(shí)結(jié)合

（1）虛寫：暗示桃花源是虛構(gòu)的，增添了桃花源的神秘感。

漁人再尋桃花源，遂迷，不復(fù)得路。

劉子驥欲尋桃花源，未果，尋病終。

（2）實(shí)寫：增加內(nèi)容的真實(shí)性。

開篇以漁人的經(jīng)歷為線索展開全文，時(shí)代、漁人的籍貫，都寫得很清楚，似乎真有其事；

結(jié)尾的劉子當(dāng)時(shí)存在的真實(shí)人物，更增加了故事的真實(shí)性。

2、伏筆：使文章前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，也增添了桃花源的神秘感。

（1）第一段“忘路之遠(yuǎn)近“中”忘“為后來按標(biāo)記尋找桃花源而不得埋下伏筆；

（2）第二段“山有小口“中的”小口“為后文漁人再也尋找不到路埋下伏筆；

（3）第三段“不足為外人道也“為漁人出桃花源后再也尋找不到路埋下伏筆。

重點(diǎn)提示

1.從漁人視角梳理文章故事情節(jié)。

答：以漁人行蹤為線索：發(fā)現(xiàn)桃林--進(jìn)入（訪問）桃源---離開桃源---再尋桃源

2.找出描寫桃花林的句子，它的作用是什么？

答：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

作用：突出了桃花林景色奇異，渲染出一種神秘色彩，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，為下文寫桃花源的美好生活做鋪墊。

3.桃源人聽到漁人敘述外界的變化后，為什么“皆嘆惋”？

為桃花源外朝代更替，社會(huì)黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，人民生活痛苦而嘆惋。

4.當(dāng)漁人離開時(shí)，桃源人為什么囑托“不足為外人道也”？

不希望外面人來打擾破壞桃花源和平幸福的生活。

5.桃源人“不復(fù)出焉”的原因是什么？

桃源人居住在與世隔絕的地方，過著平等，自由，安定，富足的生活，不愿飽受戰(zhàn)亂之苦。

6.漁人離開桃源后。“便扶向路”又“處處志之”，而后來的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？

作者這樣寫的目的是讓人覺得桃花源是一個(gè)似有似無，似真似幻的所在，暗示桃花源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，是不存在的。

7.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？

自然環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)純樸，熱情好客，生活富足，沒有階級(jí)壓迫，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂之苦。

8.文章最后寫到劉子驥去找桃花源，這樣寫的目的是什么?

劉子驥與陶淵明是同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示事情真實(shí)可靠，這樣進(jìn)一步渲染了作品真真假假的氣氛。

9.為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)理想的社會(huì)？

與黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)立，那里沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂是整個(gè)封建社會(huì)人民共同的理想。

10.作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)現(xiàn)實(shí)中根本不存在的桃花源社會(huì)？反映了作者怎樣的理想？

反映了作者主張和平，向往安定、美好的生活，寄托了他的政治抱負(fù)，反映了人民的愿望，表達(dá)了他對(duì)封建社會(huì)的評(píng)擊和批判。

11.文中第三段寫“桃源人”初見漁人，“乃大驚”有何用意？

寫出了桃源人見生人驚異，顯示桃花源與世隔絕久遠(yuǎn)。

12.你學(xué)過本文之后，如何評(píng)價(jià)漁人？

有好奇心，背信棄義（不守信用），追名逐利。

13.你認(rèn)為武陵郡太守和劉子驥尋找桃花源的目的一樣嗎?

不一樣。太守是為了奪取桃花源，而劉子驥是為了欣賞和追求理想社會(huì)。

14.作者把虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，把桃花源寫的變幻莫測(cè)，忽隱忽現(xiàn)，試舉例說明，作者寫了哪些現(xiàn)實(shí)？有什么作用？

文章開始交待了事件發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)及人物的身份，結(jié)尾寫劉子驥，使虛構(gòu)的桃花源發(fā)生的一切事情變得好像是真實(shí)的。

15.依據(jù)本文所描繪的理想社會(huì)，應(yīng)具備哪些條件？

自然環(huán)境美好，社會(huì)生活寧?kù)o，物產(chǎn)豐富，沒有剝削，沒有壓迫，人人勞動(dòng)，過著美好寧?kù)o、幸福的生活。

16.作者在這篇文章中寄托了自己怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下能否變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)該怎樣看待這個(gè)理想?

陶淵明的理想社會(huì)：環(huán)境優(yōu)美，土地肥沃，沒有剝削，沒有壓迫，民風(fēng)淳樸，寧?kù)o，自給自足。這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。

17.作品的思想反映作者的思想，通過學(xué)習(xí)本文，你認(rèn)為作者是一個(gè)怎樣的人?

作者是一個(gè)看不慣社會(huì)的黑暗，厭倦了官場(chǎng)的斗爭(zhēng)不與世俗同流合污，不追求功名利祿的人。

18.漁人離開桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來再去尋找桃源，卻“遂迷，不復(fù)得路”，前后是否矛盾？作者這樣寫的目的是什么？

答：不矛盾。這樣寫的目的使人覺得桃花源是一個(gè)似有似無、似真似幻的存在，暗示在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不是真實(shí)存在的，是作者虛構(gòu)的，是作者寄予美好愿望的圣地，作者不滿當(dāng)時(shí)黑暗政治社會(huì)現(xiàn)狀，想遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居田園，追求和平，安寧幸福的生活。以此安排增強(qiáng)了故事的曲折性，激起讀者的惋惜之情。

19“世外桃源”有哪些吸引人的地方？

答：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，風(fēng)俗淳樸，社會(huì)平等，沒有戰(zhàn)亂、壓迫和苛捐雜稅，人們自食其力，生活和美安樂。

20.作者借桃花源表達(dá)了怎樣的社會(huì)理想？

答：作者虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，表現(xiàn)了作者希望有一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫、人人平等、自由快樂的理想社會(huì)的愿望。也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好愿望。

重點(diǎn)積累

（一）古今異義

1芳草鮮美［古義：鮮艷，美麗 今義：（菜肴、瓜果等）滋味好］

2復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗（古義：寬闊明亮 今義：樂觀，暢快，不陰郁低沉）

3阡陌交通（古義：交錯(cuò)相通 今義：運(yùn)輸事業(yè)）

4率妻子邑人（古義：妻子和兒女 今義：指男子的配偶）

5來此絕境（古義：與人世隔絕的地方 今義：沒有出路的境地）

6乃不知有漢，無論魏晉［古義：不要說，（更）不必說 今義：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞］

7不足為外人道也［古義：不值得 今義：不充足；不滿（某個(gè)數(shù)目）］

（二）通假字

便要還家（同“邀”，邀請(qǐng)）

（三）詞類活用

1漁人甚異之（形容詞做動(dòng)詞，對(duì)……感到驚異）

2復(fù)前行（方位名詞做狀語(yǔ)，向前）

3欲窮其林（形容詞做動(dòng)詞，窮盡，走到頭）

4處處志之（名詞做動(dòng)詞，做標(biāo)記）

5未果，尋病終（名詞做動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)）

（四）一詞多義

（1）尋： ①尋向所志（動(dòng)詞，尋找） ②尋病終（副詞“不久”）

（2）舍： ①便舍船（舍（shě），動(dòng)詞，離開。） ②屋舍儼然（舍（shè），名詞，“房屋”）

（3）中： ①中無雜樹（“中間”）②晉太元中（“年間”） ③其中往來種作（“里面”）

（4）志： ①處處志之（動(dòng)詞，“做記號(hào)”） ②尋向所志（志，獨(dú)字譯為做標(biāo)記。與所連用，譯為：所做的標(biāo)記。）

（5）之： ①忘路之遠(yuǎn)近（助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間，可譯為“的”） ②聞之，欣然規(guī)往（代詞，“這件事”） ③處處志之（助詞，補(bǔ)足音節(jié)，無意義） ④漁人甚異之(代詞,"這種景況")

（6）為： ①武陵人捕魚為業(yè)（讀wéi，動(dòng)詞，作為） ②不足為外人道也（讀wèi，介詞，對(duì)，向）

（7）遂：①遂迷，不復(fù)得路（“最終”） ②遂與外人間隔（“于是”）

（8）向： ①尋向所志（原來） ②眈眈相向（對(duì)著）

（9）得： ①便得一山（得到，引申為看見） ②得其船（得到，引申為找到）

（10）聞： ①雞犬相聞（聽見） ②聞?dòng)写巳耍犝f）

（五）判斷句

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也（“……也”，表判斷）

（六）省略句

1便舍船，從口入（“便”的前面省略主語(yǔ)“漁人”）

2便要還家（“要”的后面省略賓語(yǔ)“漁人”）

3此人一一為具言所聞（“為”的后面省略賓語(yǔ)“之”，指代桃花源中人）

（七）倒裝句：

問所從來（“所從”是介賓短語(yǔ)“從所”的倒裝）

理解默寫

1.描寫漁人進(jìn)入“桃花源”前見到的自然美景的句子是：夾岸數(shù)百步，中無雜樹 ，芳草鮮美，落英繽紛。

2.描寫桃花源人的生活環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

3.文中描寫桃花源人悠然自得的生活的句子：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

4.描寫桃花源人熱情好客，民風(fēng)純樸的句子是：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｓ嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食。

5.文中陸游《游山西村》中“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”意境相似的一句是：余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

6.表明桃花源人與“見漁人”“乃大驚”的原因的句子是：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。

7.表明桃花源與外界間隔之久的句子是：乃不知有漢，無論魏晉。

8.表明桃花有人甘愿過隱居生活，不希望被外界打擾的句子是：不足為外人道也。

9.描寫漁人進(jìn)入桃花源后別有洞天的總體感覺的句子是：復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

10.描寫桃花源人精神風(fēng)貌的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

11.與陸游的詩(shī)句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是：豁然開朗。

12.描寫漁人初見桃花林感受的句子是：漁人甚異之。

13.表現(xiàn)桃花源人民生活安定恬適的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

14.蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中有“不知天上宮闕，今夕是何年？”的語(yǔ)句，文中與此相似的句子是：問今是何世，乃不知有漢。

15.介紹桃花源人來到桃花源原因的語(yǔ)句是：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。

16.太守派人尋找桃花源的結(jié)果是：遂迷，不復(fù)得路。

17.“無人問津”這一成語(yǔ)出自本文的原句是：后遂無問津者。

18.與“俎豆猶古法，衣裳無新別”意境相似的句子是：男女衣著，悉如外人。

19.與“童孺縱行歌，斑白歡游詣”意境相似的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

本文成語(yǔ)

世外桃源 ：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。

豁然開朗 ：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。

怡然自樂： 怡然，喜悅的樣子。形容高興而滿足的樣子。

無人問津 ：沒人探問渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口 近義詞：置之不理 反義詞：門庭若市

雞犬相聞 ：每家雞和狗的叫聲互相聽得到，表示很近的距離，也表現(xiàn)一種和睦的景象。

阡陌交通 ：田間小路交錯(cuò)相通．阡陌，田間小路．

黃發(fā)垂髫 ：指老人和小孩。黃發(fā)，舊說是長(zhǎng)壽的象征，所以用來指老人。垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。

落英繽紛 ：落花紛紛。繽紛，紛紛。

不知有漢，無論魏晉 ：形容長(zhǎng)期脫離現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識(shí)貧乏，學(xué)問淺薄。

與世隔絕 ：與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。

不足為外人道 ：不必跟外面的人說。現(xiàn)多用于要求別人不要把有關(guān)的事告訴其他的人。

屋舍儼然：房舍整整齊齊。屋舍：房屋圈舍；儼然：整齊的樣子。

思維導(dǎo)圖

《小石潭記》（知識(shí)梳理）

作者簡(jiǎn)介

【柳宗元】（773－819），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人，杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，“唐宋八大家”之一。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元出身河?xùn)|柳氏，與劉禹錫并稱“劉柳”，與韓愈并稱為“韓柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。著有《柳河?xùn)|集》。

柳宗元在中唐詩(shī)壇自成一家，名作有《江雪》《漁翁》《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》等。蘇軾評(píng)柳詩(shī)“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊”(《書黃子思詩(shī)集后》)，“在陶淵明下，韋蘇州上”(《又論柳子厚詩(shī)》)。有《柳河?xùn)|集》傳世。王孟韋柳：指王維、孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元。

文題解讀

記：是古代的一種文體。是記載、描寫事物的文字。主要通過記事、記物、寫景來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。主要分為碑記、游記、雜記三種。碑記是一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體；游記是一種描寫旅行見聞的散文體裁；雜記是因事見義，雜寫所見所聞，不多加議論的散文體裁。

寫景游記，以描山畫水、傳達(dá)山川神貌為主，在描寫見聞中包含作者的獨(dú)特感受，常融敘述、描寫、抒情、議論于一爐。

文學(xué)常識(shí)

柳宗元與韓愈一道倡導(dǎo)中唐古文運(yùn)動(dòng)，主張“文以明道”，提倡先秦兩漢散文質(zhì)樸流暢的傳統(tǒng)，反對(duì)形式主義的駢儷文風(fēng)，其文與韓愈齊名，并稱“韓柳”。柳宗元的散文題材廣泛，形式多樣。成就突出的有以下四類：

第一類是議論文，主要是闡述他的哲學(xué)思想和政治主張，識(shí)見迥絕，立意新警，論證嚴(yán)密，語(yǔ)言犀利，如《天對(duì)》《天說》《封建論》《六逆論》等。

第二類是傳記文，其多取材于現(xiàn)實(shí)，往往仗義執(zhí)言，歌頌正義，批判黑暗，如《宋清傳》《捕蛇者說》《童區(qū)寄傳》《種樹郭橐駝傳》《段太尉逸事狀》等。

第三類是寓言，往往以巧妙比喻，把筆鋒觸向社會(huì)深處，能發(fā)人深思。柳宗元為寓言的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，從他之后，寓言便成為一種獨(dú)立的文學(xué)體裁。其著名寓言有《三戒》《羆說》《蝂傳》等。

第四類是山水游記，不局限于描摹客觀景物自然美，而是把自身遭際和主觀情感融入其間，境界凄清幽峭，動(dòng)人心魄?！坝乐莅擞洝庇认硎⒚缓笕艘暈樯剿斡浿浞?，具有開創(chuàng)性。

寫作背景

柳宗元于唐順宗永貞元年（公元805年）因擁護(hù)王叔文的改革，被皇帝貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，并通過對(duì)景物的具體描寫，抒發(fā)自己被貶后無法排遣憂傷與凄苦的思想感情，成為后世寫作山水游記的楷模。此間共寫了8篇知名的山水游記，后稱《永州八記》。《小石潭記》是其中的第四篇。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當(dāng)時(shí)的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗?！?《小石潭記》中景語(yǔ)即情語(yǔ)，“凄神寒骨，悄愴幽邃”處的描寫，情景交融，很好地說明了這一問題?！缎∈队洝吩}為《至小丘西小石潭記》，選自《柳河?xùn)|集》第29卷（中華書局1974年版）。

柳宗元貶官之后，為排解內(nèi)心的憤懣之情，常常不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水。所幸永州的大自然待他不薄，奇形怪異的潭水、小丘、石渠、山澗紛至沓來，美不勝收。《始得西山宴游記》與《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》并稱為《永州八記》。

字音字形

篁竹（huáng） 清冽（liè） 卷石底（juǎn） 為坻（chí） 為嶼（yǔ） 為嵁（kān） 翠蔓（màn） 俶爾（chù） 翕忽（xī） 犬牙差互（cī） 悄愴（qiǎo chuàng） 幽邃（suì） 寂寥（liáo）

朗讀節(jié)奏

從小丘 / 西行百二十步，隔 / 篁竹，聞 / 水聲，如 / 鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹 / 取道，下 / 見小潭，水尤清洌。全石 / 以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹 / 翠蔓，蒙絡(luò) / 搖綴，參差 / 披拂。潭中魚 / 可百許頭，皆 / 若空游/無所依。日光 / 下徹，影 / 布石上，佁然 / 不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似 / 與游者相樂。

潭 / 西南 / 而望，斗折 / 蛇行，明滅可見。其岸勢(shì) / 犬牙差互，不可知 / 其源。坐潭上，四面 / 竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神 / 寒骨，悄愴 / 幽邃。以 / 其境過清，不可久居，乃 / 記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸 / 而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

句子翻譯

①從小丘②西行百二十步，隔③篁竹，④聞水聲，

①?gòu)模鹤裕?。②西：名詞作狀語(yǔ)，向西。③篁(huáng)竹：竹林。④聞：聽到。

①如鳴珮環(huán)，心②樂之。③伐竹④取道，⑤下見小潭，⑥水尤清冽。

①如鳴珮環(huán)：好像佩帶的珮環(huán)碰撞發(fā)出的聲音。珮、環(huán)，都是玉飾。鳴，發(fā)出聲響。②樂(lè)：以……為樂，形容詞的意動(dòng)用法。之：代水聲。③伐：砍伐。④?。哼@里指開辟。⑤下：名詞作狀語(yǔ)，向下，在下面。⑥水尤清冽(liè)：水格外清涼。尤，格外。冽，涼。

①全石以為底，②近岸，③卷石底以出，④為坻，⑤為嶼，

①全石以為底：以整塊的石頭為底，此句為倒裝句“以全石為底”。以為，作為。②近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。③卷(quán)石底以出：石底周邊部分翻卷過來，露出水面。卷，翻卷。以，而。④為坻(chí)：成為水中高地。⑤為嶼(yǔ)：成為小島。

①為嵁，為巖。②青樹③翠蔓，④蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

①為嵁(kān)：成為不平的巖石。②青樹：青蔥的樹木。③翠蔓：翠綠的藤蔓。④蒙絡(luò)搖綴(zhuì)，參差披拂：(樹枝藤蔓)蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中魚①可百許頭，②皆③若空游無所依，④日光下澈，影布石上。

①可百許頭：約有一百來?xiàng)l?？桑蠹s。許，表示約數(shù)。②皆：全，都。③若空游無所依：好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有?？?，在空中。④日光下澈，影布石上：陽(yáng)光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。下，向下照射。澈，穿透。布，照映。

①佁然不動(dòng)，②俶爾遠(yuǎn)逝，③往來④翕忽，似與游者相⑤樂。

①佁然：靜止不動(dòng)的樣子。②俶(chù)爾遠(yuǎn)逝：忽然間向遠(yuǎn)處游去。俶爾，忽然。逝，離開。③往來：來來往往。④翕(xī)忽：輕快敏捷的樣子。翕，迅疾。⑤樂：逗樂。

潭①西南②而望，③斗折蛇行，明滅可見。其岸④勢(shì)⑤犬牙差互，⑥不可知其源。

①西南：向西南。②而：連詞，連接狀語(yǔ)和動(dòng)詞，不譯，表修飾。③斗折蛇行，明滅可見：(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。斗，像北斗星一樣。蛇，像蛇一樣。明滅可見，時(shí)而看得見，時(shí)而看不見。④勢(shì)：形勢(shì)，形狀。⑤犬牙差(cī)互：像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊。犬牙，名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。差，交錯(cuò)。⑥不可知：不能夠知道。

坐潭上，①四面竹樹②環(huán)合，③寂寥無人，④凄神寒骨，

①四面：四周。②環(huán)合：環(huán)繞合抱。③寂寥(liáo)：寂靜寥落，靜悄悄的。④凄神寒骨：感到心情凄涼，寒氣透骨。凄，使動(dòng)用法，使……感到凄涼。寒，使動(dòng)用法，使……感到寒冷。

①悄愴幽邃。②以③其境過④清，不可⑤久居，

①悄(qiǎo)愴(chuàng)幽邃(suì)：幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。悄愴，憂傷。幽邃，幽靜深遠(yuǎn)。②以：因?yàn)?。③其境：這里的環(huán)境。④清：凄清。⑤久居：長(zhǎng)時(shí)間停留。居，停留。

①乃記②之而③去。

①乃：于是，就。②之：指代游小石潭這件事。③去：離開。

①同②游③者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。④隸

①同：共同，一起。②游：游玩。③者：……的人。④隸(lì)：追隨、跟隨。

①而②從者，崔氏二③小生，④曰恕己，曰奉壹。

①而：表修飾。②從：動(dòng)詞，跟隨。③小生：年輕人。④曰：名叫。

【譯文】

從小土丘往西走約一百二十步，隔著竹林，聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。（于是）砍伐竹子，開出一條道路，下面顯現(xiàn)出一個(gè)小小的水潭，潭水特別清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，像各種各樣的石頭和小島。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。

潭中大約有一百來?xiàng)l魚，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依靠似的。陽(yáng)光往下一直照到潭底，魚兒的影子映在水底的石上。（魚兒）呆呆地靜止不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷，好像跟游人逗樂似的。

向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那樣的曲折，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時(shí)）看得見，（有時(shí)）看不見。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。

坐在石潭旁邊，四面被竹林樹木包圍著，靜悄悄的，空無一人，（這氣氛）使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)榄h(huán)境過于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地待下去，就記下這番景致離開了。

一同去游覽的有吳武陵、龔古和我的弟弟宗玄。跟著一同去的還有姓崔的兩個(gè)年輕人，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。

文章主旨

作者以游蹤為序，記敘了游玩的整個(gè)過程，以優(yōu)美的語(yǔ)言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。

寫作特色

1．本文的語(yǔ)言極為精練優(yōu)美。

①“皆若空游無所依”，從字面上看并未提及水，但讓人能充分感受到潭水的清澄純凈。

②運(yùn)用巧妙的比喻。如近岸卷石種種形態(tài)的比喻和潭上溪流“斗折蛇行”的比喻，把景物寫得生動(dòng)形象，讀來如在眼前。

③文章的句式靈活，以四字句為主，雜用三五七字句，造成參差錯(cuò)落的變化美，讀起來和諧流暢極有韻味。

④在寫景過程中，作者又巧妙含蓄地暗寓著心情的內(nèi)在變化，言有盡而意無窮。

2．情景交融，景中傳情。

文中寫小石潭的曲徑通幽，寫游魚的悠然自得，寫潭水的空明清澈，寫環(huán)境的清冷幽寂，都不是單純的景物描寫，而是融入了作者復(fù)雜的情感，所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。情感的微妙變化，或暫時(shí)的喜，或喜后的憂，都是與作者那排遣不開的苦悶心情聯(lián)系在一起的。

重點(diǎn)提示

1、文章是按什么順序來寫的?寫出了小石潭什么特點(diǎn)?整體感受是什么?

答：本文是按游覽的先后順序來寫景抒情的，具體：發(fā)現(xiàn)小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中氣氛。

小石潭的特點(diǎn)：幽靜。

作者對(duì)小石潭的整體感受：幽深冷寂，孤凄悲涼。

2、聯(lián)系文章的內(nèi)容，說說作者的感情前后發(fā)生了哪些變化，為什么？

作者“初聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之”，后見潭水清澈，魚在水中嬉戲，活潑可愛，心亦樂；后因周邊寂靜寥落無人，寒氣透骨，使人心神凄涼，聯(lián)想到遭受謫貶的不平待遇，引發(fā)內(nèi)心的憂傷和憤悶，就離開。

3、第二段寫了潭水的什么特點(diǎn)？用的什么寫法？好處是什么？

答：清、澄。側(cè)面描寫。過寫游魚、陽(yáng)光、影子描寫潭水。無一字寫水，但無處不在寫水。

4、作者在描寫小潭源流時(shí)依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來寫的？運(yùn)用了什么修辭方法？

答：抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸勢(shì)的參差不齊來寫的，運(yùn)用了比喻的修辭方法。將溪身比喻成北斗七星，這是靜止的，將溪水比喻成蛇，這是流動(dòng)的。這里用了兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)來描寫小溪，準(zhǔn)確地抓住了景物的特征。

5、文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，這“一樂一憂”似難相容，該如何理解？結(jié)合寫作背景，作簡(jiǎn)要說明。

答：樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來。

6、文中的“，凄神寒骨，悄愴幽邃”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？在文中起何作用？

答：孤獨(dú)憂傷（寂寞處境中悲涼凄苦的心情）。這八個(gè)字不僅高度概括了潭中的氛圍，環(huán)境清幽的特點(diǎn)，還是揭示全文主旨，畫龍點(diǎn)睛的句子。它虛實(shí)相生，由景生情，抒發(fā)作者在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。

7、試找出文中你認(rèn)為描寫得最精彩的句子，說說它的精彩所在。

答：例如：開頭用“聞”、“伐”、“取”、“見”、等格外準(zhǔn)確的動(dòng)詞寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，同時(shí)也點(diǎn)出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處，為下文寫環(huán)境的“寂寥無人”、“其境過清”埋下伏筆。

8、為了開發(fā)旅游事業(yè)，當(dāng)?shù)財(cái)M開發(fā)小石潭景點(diǎn)，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容為該景點(diǎn)寫一則簡(jiǎn)介。

答：示例：小石潭位于小丘西面120步，這里石奇水清，游魚相戲，四周竹樹環(huán)抱，環(huán)境十分優(yōu)美，是觀光旅游，愉悅心情的好處處。唐代文學(xué)家柳宗元曾來過這里，寫下了千古傳誦的優(yōu)美散文《小石潭記》。小石潭由此聞名遐邇。

重點(diǎn)積累

（一）重點(diǎn)詞語(yǔ)。

從：自，由 。

西：向西，名詞作狀語(yǔ)。

如鳴珮環(huán)：好像珮環(huán)碰撞的聲音。

樂：以……為樂，對(duì)……感到快樂（意動(dòng)用法）。

伐：砍伐。

取：這里指開辟。

下見小潭： 向下看就看見一個(gè)小潭。見，看見。下，向下。

水尤清冽： 水格外（特別）清涼。尤，格外。 清冽：清涼

全石以為底：以整塊的石頭為底。以，用。為，作為。

近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底部分翻卷過來，露出水面。 近，靠近。

翠蔓：翠綠的藤蔓。

蒙絡(luò)搖綴，參差披拂：蒙蓋纏繞，搖曳牽引，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

可百許頭：約有一百來?xiàng)l。 可：大約。 許：表示約數(shù)。

皆若空游無所依：好像在空中游動(dòng)，沒有什么依傍的?？眨涸诳罩?，名詞作狀語(yǔ)。皆：全，都。

日光下澈，影布石上： 陽(yáng)光向下直照到水底，魚的影子好像映在水底的石頭上。下，向下照射。布：照映，分布。澈，穿過，透過。

佁然：靜止不動(dòng)的樣子。

俶（chù）爾遠(yuǎn)逝：忽然間向遠(yuǎn)處游去。俶爾，忽然。

往來翕（xī）忽：來來往往，輕快敏捷。翕忽：輕快迅疾的樣子。

斗折蛇行，明滅可見：（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

犬牙差（cī）互：像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊。。

寂寥無人：寂靜寥落，空無一人。

凄神寒骨：讓人感到心情悲傷，寒氣透骨。

悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì ）：凄涼幽深。 悄愴：凄涼。 邃：深。

以其境過清： 因?yàn)榄h(huán)境太過凄清。以，因?yàn)椤Ｇ澹浩嗲濉?/p>

不可久居，乃記之而去：不能長(zhǎng)時(shí)間停留，于是記下當(dāng)時(shí)的情景就離開了。居，待、停留。乃，于是……就。之，代當(dāng)時(shí)的情景。去，離開。

隸而從：跟隨著同去。

崔氏二小生：姓崔的兩個(gè)年輕人。 小生，年輕人，對(duì)讀書人的稱呼。

（二）詞類活用

1、從小丘西行百二十步：（西：名詞作狀語(yǔ)，向西。）

2、近岸，卷石底以出（“近”：形容詞用作動(dòng)詞，“靠近，接近”）

3、皆若空游無所依（“空”名詞作狀語(yǔ)，“在空中”）

4、凄神寒骨（“凄、寒”形容詞使動(dòng)用法，“使……凄涼，使……寒冷”）

5、斗折蛇行：（斗，蛇，名詞作狀語(yǔ)，像北斗七星那樣。像蛇那樣爬行）

6、犬牙差互：（犬牙：名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒那樣）

（三）一詞多義。

1、可：

（1）潭中魚可百許頭（大約）

（2）不可久居（可以，能夠）

2、從：

（1）從小丘西行百二十步（由，自）

（2）隸而從者，崔氏二小生（跟隨）

3、環(huán)：

（1）如鳴佩環(huán)（玉環(huán)）

（2）四面竹樹環(huán)合（環(huán)繞）

4、樂：

（1）心樂之 （以……為樂）

（2）似與游樂者相樂（逗樂，嬉戲）

5、道：

（1）伐竹取道（道路）

（2）策之不以其道（方法）

6見：

（1）下見小潭（通“現(xiàn)”，現(xiàn)出）

（2）明滅可見（看見）

7、清：

（1）水尤清冽（清澈）

（2）以其境過清，不可久居（冷清，凄清）

（3）明滅可見（能夠，可以）

8、差：

（1）參差披拂（長(zhǎng)短不一，形容詞）

（2）其岸勢(shì)犬牙差互（交錯(cuò)，動(dòng)詞）

9、以：

（1）以其境過清（因?yàn)椋?/p>

（2）卷石底以出（表示“以”前面的成分是后面動(dòng)詞的狀語(yǔ)，可以不譯）

10、居：

（1）不可久居（停留）

（2）居十日（過）

（3）居廟堂之高則憂其民（處在）

（四）古今異義

（1）乃記之而去 (古義：離開。今義：從所在地到別的地方)

（2）崔氏二小生 (古義：年輕人。今義：戲曲藝術(shù)中的一種角色)

（五）重點(diǎn)虛詞

1、以：

（1）以其境過清（因?yàn)椋?/p>

（2）全石以為底（用）

（3）卷石底以出（不譯或而）

2、而：

（1）乃記之而去（表承接）

（2）潭西南而望（表修飾）

（3）隸而從者（表并列）

（六）、特殊句式

(1)省略句

①(吾)心樂之。(省略主語(yǔ))

②(向)潭西南而望。(省略介詞)

(2)倒裝句

全石以為底。(賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“以全石為底”)

理解默寫

1.柳宗元的《小石潭記》，寫作者發(fā)現(xiàn)小石潭經(jīng)過的句子：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，伐竹取道，下見小潭。

2.《小石潭記》文中寫水聲清脆悅耳的語(yǔ)句:如鳴佩環(huán)

3.柳宗元的《小石潭記》，與“伐竹取道”前后呼應(yīng)的句子：①隔篁竹②四面竹樹環(huán)合

3.《小石潭記》文中側(cè)面描寫水清澈透明的語(yǔ)句:皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。

(3)《小石潭記》寫潭中游魚動(dòng)靜相宜、靈活有趣的語(yǔ)句:怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝。

(4)《小石潭記》描寫溪流曲折悠遠(yuǎn)的語(yǔ)句:斗折蛇行，明滅可見。

(5)《小石潭記》小石潭流水淙淙，樹蔓青翠，魚兒在清澈的潭水中暢游，面對(duì)如此美景，遭貶而游歷于此處的柳宗元卻感到:凄神寒骨，悄愴幽邃。

(6)《小石潭記》中與《與朱元思書》一文中的“游魚細(xì)石，直視無礙”有著異曲同工之妙的兔子是：“皆若空游無所依，日光下澈，影布石上”。

3.柳宗元的《小石潭記》，小石潭的全貌是：全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。

4.柳宗元的《小石潭記》，寫出潭中石頭形態(tài)各異的語(yǔ)句是：為坻，為嶼，為嵁，為巖。

5.柳宗元的《小石潭記》，描寫了游魚的數(shù)量和形神姿態(tài)，也從側(cè)面生動(dòng)傳神地寫出潭水的澄澈透明的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。

6.柳宗元的《小石潭記》，間接（側(cè)面）寫出潭水清澈的語(yǔ)句：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。

7.《小石潭記》中與《朱元思書》中“游魚細(xì)石，直視無礙”有異曲同工之妙的語(yǔ)句：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。

8.柳宗元的《小石潭記》，寫游魚自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是：皆若空游無所依。

9.柳宗元的《小石潭記》，描寫游魚的影子映在石上，呆呆地停在那里，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈的句子是：影布石上，佁然不動(dòng)。

10.柳宗元的《小石潭記》，寫游魚忽然間游來游去，輕快敏捷的句子是：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。

11.柳宗元的《小石潭記》，寫游魚靜態(tài)的句子：佁然不動(dòng) 。寫游魚動(dòng)態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。

12.柳宗元的《小石潭記》，寫潭中小魚似與游者逗樂，調(diào)皮活潑的句子是：佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。

13.柳宗元的《小石潭記》中,表現(xiàn)潭水的清澈，既有正面敘述，如：水尤清冽。又有側(cè)面描寫，如：①潭中魚可百許頭，皆若空游無所依；②日光下澈，影布石上。

14.柳宗元的《小石潭記》，形容兩岸彎曲、岸勢(shì)峭拔多姿的語(yǔ)句是：其岸勢(shì)犬牙差互。

15.柳宗元的《小石潭記》，寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、神秘莫測(cè)的句子是：其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

16.柳宗元的《小石潭記》，運(yùn)用比喻，描寫溪身、溪水蜿蜒曲折而又時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的語(yǔ)句是：斗折蛇行，明滅可見。

17.柳宗元的《小石潭記》，寫潭邊周圍樹木優(yōu)美姿態(tài)的句子是：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

18.柳宗元的《小石潭記》，寫久坐潭邊游人的感受，表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼（點(diǎn)睛之筆）的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。

19.柳宗元的《小石潭記》，寓情于景，情景交融，寫出小石潭環(huán)境清冷，使人內(nèi)心憂傷凄涼的的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。

20.柳宗元的《小石潭記》，描繪了小石潭的石、水、游魚、樹木，著意渲染了：寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。游歷小石潭后作者最大的感受是：以其境過清，不可久居。文中最能體現(xiàn)作者暫時(shí)忘憂的愉快心情的句子是：似與游者相樂。

本文成語(yǔ)

1.斗折蛇行：像北斗七星那樣曲折、像蛇爬行那樣彎曲。形容道路曲折蜿蜒。

2.犬牙差互：形容地形交界處像狗的牙齒一樣互相交錯(cuò)。

思維導(dǎo)圖

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