走近民俗 感悟生活
北京東岳廟始建于元代延祐六年(公元1319年),由元代玄教大宗師張留孫、吳全節(jié)出資修建,主祀泰山神東岳大帝。后經(jīng)明清兩朝不斷擴(kuò)建,逐漸形成中路正院和東西跨院的建筑格局。全廟占地約47400平方米,古建300余間,集中體現(xiàn)了元、明、清三代建筑風(fēng)格,堪稱古建瑰寶。
歷史上的東岳廟為國(guó)家祀典之所,民間祭祀活動(dòng)則更為盛大,成為具有豐厚底蘊(yùn)的民俗文化活動(dòng)中心。1996年,北京東岳廟被國(guó)務(wù)院定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年,成立北京東岳廟管理處和北京民俗博物館。1999年,北京民俗博物館正式對(duì)外開(kāi)放。
前期推送(古建筑7|北京東岳廟之工字殿穿堂1)詳細(xì)闡述了東岳廟工字殿穿堂的起源與發(fā)展。本期推送著重展示工字殿中穿堂的建筑形制與工藝之美。
北京東岳廟中路工字殿前岱岳殿后育德殿之間的連接部分就叫穿堂,使得前后殿得以順暢地穿行。穿堂是一種特殊的建筑空間,這種空間具有開(kāi)放性和通透性,在建筑中起到了連接和過(guò)渡的作用,其設(shè)計(jì)精巧,能夠讓人在穿行間感受到傳統(tǒng)建筑的韻味。
此穿堂卷棚頂,長(zhǎng)20多米,兩排柱,南北方向六根柱,中間兩柱間是大門(mén),覆垂帶踏跺。六檁抬梁式木構(gòu)架,各梁架彩畫(huà)的大線均用墨線,不起暈,旋眼貼金,枋心龍、錦互相調(diào)換。
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穿堂(西側(cè)拍攝)
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六檁抬梁式木構(gòu)架
穿堂與前、后殿連接處,對(duì)稱跟兩個(gè)與穿堂呈丁字相交卷棚頂,可以看作是穿堂的一部分,也可以看作是穿堂與前后殿之間的一種過(guò)渡空間。面闊一間,進(jìn)深一間,內(nèi)部為四檁抬梁式木構(gòu)架。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,形成主從跌落式屋頂,高低錯(cuò)落有致,如同起伏的波浪,有著一種讓人沉醉的韻律美。
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四檁抬梁式木構(gòu)架
穿堂額枋和檐檁間飾有斗拱,一斗二升交麻葉。在翹或昂的后端雕刻麻葉云,其線條圓潤(rùn)柔順,從側(cè)面看猶如一團(tuán)云朵,婉約漂亮,增添了建筑的藝術(shù)美感。
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一斗二升交麻葉平身科斗拱
由穿堂進(jìn)入育德殿,入口處有門(mén)罩作為室內(nèi)隔斷。兩枋間用木條分為六格,格內(nèi)透雕卷草紋,呈波浪形對(duì)稱向左右延伸,似有“古廟香爐出芝草”的意境。枋下柱間精細(xì)雕刻雀替,卷瓣較為均勻,每瓣卷殺前緊后松。
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門(mén)罩
隔扇門(mén)和檻窗的色彩、欞格花紋等保持同一樣式,使得整體建筑外立面更加協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、規(guī)整。三交六椀菱雕花,直欞與斜欞相交后組成若干個(gè)等邊三角形,三角形相交處形成六瓣菱花,中間則為圓孔。菱花為實(shí)、圓孔為虛。即使不開(kāi)窗也有透光通氣之效,雕作圖案讓光線細(xì)膩?zhàn)兓?/p>
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隔扇門(mén)和檻窗
時(shí)光流轉(zhuǎn),千言萬(wàn)語(yǔ);一眼百年,滄海桑田。這穿堂雖沒(méi)有前岱岳殿的氣勢(shì)威嚴(yán),亦沒(méi)有后育德殿的厚重沉穩(wěn),但隱于廟內(nèi),如和煦的春風(fēng),輕輕拂過(guò),留下歲月的痕跡。北京東岳廟雕梁畫(huà)棟,灰瓦紅墻,置身其間,或感覺(jué)不到這小小穿堂的重要性。但試想一下,若沒(méi)有穿堂,僅是岱岳殿和育德殿獨(dú)自矗立,便失了這份建筑的韻味。
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本期圖文編輯:藏品衛(wèi)佳佳
2025年3月26日
[ 北京民俗博物館 / 陳列藏品研究 ]
指導(dǎo):曹彥生
策劃 / 學(xué)術(shù)主持:呂鑫
編委:呂鑫 何揚(yáng) 和佳樂(lè) 褚聰 馮陽(yáng)
夏琳婷 周鼎 李蕊 衛(wèi)佳佳
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