3月14日,神話史詩《封神第二部:戰(zhàn)火西岐》在中國臺灣上映。上映一周以來,票房已突破600萬新臺幣,觀眾感嘆“現(xiàn)在的大陸古裝戲注入了許多符合現(xiàn)代人思維邏輯的內(nèi)容,《封神第二部》也是如此,它將現(xiàn)代人的審美趣味注入一個老故事并呈現(xiàn)出新意。”影片給觀眾帶來的視聽震撼不輸好萊塢大片,是對中國古典神話的當代詮釋致敬。導演烏爾善及影片視效團隊,以極具開拓性的技術(shù)革新,打造出極富東方美學的數(shù)字生物、數(shù)字角色,將傳統(tǒng)神話中的奇珍異獸與經(jīng)典角色,轉(zhuǎn)化為大銀幕上觸手可及的超現(xiàn)實存在。
《封神第二部》臺灣票房首周破600萬 視覺震撼不輸好萊塢
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日前,歌手周華健攜家人共同亮相《封神第二部:戰(zhàn)火西岐》臺灣映后見面會,熱情分享觀影感受,贊嘆影片內(nèi)容非常豐富,讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出嶄新的生命力,他還表示自己很喜歡聞太師的坐騎墨麒麟,感覺非常帥。
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2025年1月,《封神第一部:朝歌風云》在臺灣流視頻平臺上線。有3月15日走進電影院觀看《封神第二部》的觀眾表示,他們在網(wǎng)上看完第一部后感覺意猶未盡,一直期待第二部的到來。魔幻電影的改編既幫助大家復習《封神演義》的故事及對哪吒、姜太公、申公豹等人物的記憶,也給人帶來驚喜。
數(shù)字生物重生:從概念到銀幕生靈
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《封神第二部》的視效鏡頭超過全片的三分之二,出現(xiàn)了很多全新的數(shù)字生物,包括青云劍蛟龍、花狐貂、野豬、蠱蟲。據(jù)導演烏爾善介紹,影片在電影與科技融合方面又有新嘗試:“大規(guī)模戰(zhàn)爭場面需要電腦技術(shù)輔助,片中出現(xiàn)墨麒麟、花狐貂等生物數(shù)字角色對于視覺技術(shù)要求更高。”各色數(shù)字生物在視效藝術(shù)家與中國概念設(shè)計藝術(shù)家的共同創(chuàng)作下,成為大銀幕上靈動鮮活的神獸:墨麒麟鱗片覆身,四蹄踏火而行;花狐貂斑紋如繡,騰躍靈巧如電;青云劍劍鋒所指,蛟龍破風卷云。
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高級視效指導Douglas Hans Smith介紹,“《封神第二部》中有更多的數(shù)字生物和數(shù)字角色,有更多宏大的場景,需要巨量的環(huán)境和成千上萬人的交互”,而這無疑增加了視效制作的復雜性。執(zhí)行制片人、第一副導演兼后期制片人孫曄也表示,數(shù)字生物和人的結(jié)合是一大難點,“每一層之間都要完成海量的技術(shù)換算,保證最終合成效果相得益彰。”
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在《封神第一部》片尾彩蛋出現(xiàn)的聞太師坐騎墨麒麟,在《封神第二部》重新制作升級視效,它有了攻擊型的焰火,進一步強化與真人表演互動的真實性,這些數(shù)字生物里最難做的也是墨麒麟。
體積捕捉:殷郊法相的技術(shù)奇點
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在《封神第二部:戰(zhàn)火西岐》中,曾被斬首的殷郊得元始天尊之力“接頭”復生,并擁有了“三頭六臂”的強大法相。對于殷郊法相之力的來源,視效指導Jeremy Ball分享:“作為一個沒有任何修煉基礎(chǔ)的凡人,殷郊吸納了元始天尊的法力后無法煉化,和心中怨念混合成了難以控制的狂暴的法力。所以他的法相呈現(xiàn)出如火焰一般的能量外溢,能量向上升騰,怒發(fā)沖冠。”
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在三頭六臂殷郊法相造型設(shè)計上,制作團隊借鑒了永樂宮壁畫中天猷元帥的形象及青龍寺壁畫三頭六臂明王法相圖,打造出“面如藍靛,發(fā)似朱砂”極具辨識度的外表。而在顏色和質(zhì)感設(shè)計上,殷郊法相則參考了藍色琉璃藥師佛的形象,整體呈現(xiàn)出三重投影般的能量體形態(tài)。
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對于這一創(chuàng)新設(shè)定,導演烏爾善分享道:“殷郊在《封神第一部》里面經(jīng)歷了非常極端的悲劇性事件。被自己親生父親殺死,他一定是非常悲哀的。父親被狐妖所惑,他也會非常憤怒。作為殷商太子,他肩負著拯救天下人的責任感,要充滿智慧和威嚴。所以,我們把他心里這三個最強烈的感情給他視覺化,讓他呈現(xiàn)出了三種完全不同的性格。”通過這一設(shè)定,觀眾得以窺見歷經(jīng)種種事件后殷郊內(nèi)心世界的矛盾,使其在展現(xiàn)震撼視效的同時,更飽有觸動人心的情緒張力。
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在這一形象的設(shè)計上,使用了一種全新技術(shù)——體積捕捉。“我們通過這種技術(shù),把演員真實表演用150臺攝像機全部記錄和捕捉下來,用作角色的貼圖,進而進行這一角色的刻畫。”對于這項技術(shù)的優(yōu)勢,視效指導Jeremy Ball介紹:“它不僅僅是記錄人的動作, 其實是在掃描人的形象,能最大程度保留演員面部的表演,讓殷郊法相的面部表情更自然,也更接近于演員自己的表演。”
東方美學的技術(shù)轉(zhuǎn)譯
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影片中的神話生物設(shè)計不僅基于生物學原理,還融合了中國傳統(tǒng)文化元素。例如,麒麟在中國古代神話中是極具象征意義的瑞獸,其設(shè)計過程不僅是對生物學的探索,也是對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。對于墨麒麟的設(shè)計,導演烏爾善要求它既要保留傳說中“龍頭、鹿角、牛蹄、魚鱗”的特征,又要像真實存在的生物。為此,劇組精心制作了一個1:1寫實的墨麒麟頭。這個模型不僅為視效團隊提供了具體的視覺參考,還在片場為聞仲的扮演者吳興國帶來了墨麒麟威武、兇猛的真實感。此外,這個模型還作為“光影參考”,幫助視效工作人員明確墨麒麟在不同光照條件下的光影效果。正是這些細致入微的幕后努力,讓“墨麒麟”在《封神第二部》中栩栩如生,讓觀眾感受到它威風凜凜的身姿。
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在《封神第一部》中,數(shù)字角色雷震子雖出場不多,但其從天而降、解救西伯侯姬昌的一幕,給很多觀眾留下了深刻的印象。而在《封神第二部》中,雷震子也加入“西歧保衛(wèi)戰(zhàn)”,以雷霆之力對抗青云劍幻化而成的蛟龍。視效制片人高鳴璐介紹,《封神第二部》中的雷震子從骨骼、肌肉、脂肪到表皮的組織結(jié)構(gòu)都經(jīng)過重新設(shè)計與制作。面部、肉翅及胸部肌肉結(jié)構(gòu)被重建后,其制作精度、質(zhì)感及生動性都有提升。在制作過程中,雷震子還融入了更多對演員形體與面部的細致捕捉,因此無論是動作還是面部表情的呈現(xiàn)都更為豐富。
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中國古典神話蘊含豐富的哲學觀與價值觀,如“天人合一”“自強不息”“厚德載物”等,這些構(gòu)成了神話宇宙的深層文化基因。《封神第一部:朝歌風云》將“天命觀”轉(zhuǎn)化為對個人命運與歷史進程的深刻探討,成功實現(xiàn)了對傳統(tǒng)神話的“歷史性重述”。《封神第二部》作為神話史詩承上啟下的第二部,影片以“以人為本”的敘事視角,將焦點從傳統(tǒng)的神仙斗法轉(zhuǎn)向了人類的故事,展現(xiàn)了人類情感、危機與力量的光輝。
觀眾在大銀幕上見證的不僅是一部中國古典神話的誕生,更是一次中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代技術(shù)的重生。導演烏爾善與《封神三部曲》團隊用電影語言書寫的神話史詩,呈現(xiàn)出數(shù)字時代中國古典神話故事可以擁有超越想象的講述方式。
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