今人不見古時月，今月曾經照古人，我在這端，遙望過去

最近一直在寫明朝晉藩，我收獲很多。

我讀過一些關于明史的書，今天閑來無事，看了看我這幾年讀完的書有哪些。

從2022年到2025年，我自己讀完的關于明史的書，也是真不少了。尤其是像比較知名的大部頭的書，二十四史之一的《明史》，還有《劍橋中國明代史》，南炳文老師、湯綱老師的《明史（上、下）》，還有《明英宗實錄》，其實我都讀完了。

但是讀完了，也是忘了很多內容，就像這三個月，我在讀的《明憲宗實錄》，還有幾十卷沒讀，前面的一些內容，已經忘了。

我讀書就屬于讀得很快，忘得也快，留下了不少讀書筆記，這些筆記，是當時寫的時候有感而發。

有時候我看別人點贊我的讀書筆記，然后我自己都驚嘆，我當時竟然寫過這么有才的筆記。當然，我這屬于自夸了。

但是讀的過程，和寫的過程，是完全不同的。

最近寫晉藩，需要查閱的資料特別多，尤其是遇到某位王爺的墓被發掘后，就會看看各位老師的最新考古發現，和史料記載有沒有矛盾的地方。

后來我發現，其實矛盾的地方不少。

有的墓志里會提到，這位王爺哪年哪月哪日冊封，但是翻看《明實錄》的記載，會有時間差。

例如朱求桂，這位王爺的冊封時間，《明神宗實錄》是這樣記載的，“丙戌，遣懷寧侯孫承蔭等為正使，禮科給事中范濟世等為副使，持節冊封晉王敏淳庶第一子求桂為晉王；上蔡王翊嫡第三子常壹為上蔡王。封謝氏為繁昌王妃，陳氏為鉛山王妃?！?/p>

《明神宗實錄》這條史料的時間是萬歷四十一年五月二十九日。

而朱求桂的墓志里，提到的時間是他是萬歷四十一年七月二十日冊封為晉王。

這兩個時間是對不上的。

我個人認為，有可能《明神宗實錄》里的時間是朱翊鈞下圣旨的時間，而朱求桂墓志里的，有可能是冊封使者到達王府的時間，畢竟冊封這事，籌備也得花時間，加上古代交通不便，到地方也得花時間，所以出現這種時間上的不同，其實也是能理解。

但是這種細節，寫的時候才發現的。

所以說，寫晉藩，其實對于我自己的明史知識，也是一種累積。

我從寫的過程里，學到了很多，例如明朝的藩王世襲，在藩王無子的時候，為什么從宗族里挑到了那個人來繼承王位，而不是別人？

寫的時候，我會去找很多的史料，這個王爺某個時間里，活著還是死了，為什么有時候《明史》和《明實錄》的記載產生了矛盾，然后再去找找明朝的那些私人修訂的一些史書里，有沒有關于藩王的記載。

最后成文的時候，你看到的，也許就那么點字，實際上，是我找了好久的史料，斟酌再三，修改好幾遍，最后確定才發出去的。當然，也有很大的概率，是你看不到我的文字。

所以，有時候我真覺得，寫明史，其實讓我很孤獨，但是我又很喜歡寫明史。

有時候，我自己會想，幾百年前，他們也和我一樣，生活在這片土地上，我們也曾經共賞過那輪明月。

就像李白的那句詩，“今人不見古時月，今月曾經照古人”。

就這種微妙的情感，其實是文字難以言喻的。他們不僅僅是我筆下的那些名字，他們更是曾經生活在這片土地上的活生生的人。

我讀《明實錄》的時候，這種感覺特別明顯。

有時候讀到某個人死了，然后看到實錄里，在記錄這個人的死的時候，有的時候會跟著記錄這個人的生平故事。大多是寥寥幾筆寫完這個人的一生。除非是名臣，才會用比較大的篇幅來記錄他的生平。

看這個人的生平故事，想象這人的生活環境，他是否得志，關于他的評價又是怎樣，他的性格又是怎樣的，就是通過這些細節，構建了這個人在我心里的形象。

所以，我從來不敢說，我寫的是客觀的。讀得越多，越覺得我有很多偏見。有的觀點，我初讀的時候，是那么想的，但是我讀的史書多了，也許我就完全改變了我的想法。

尤其是我還讀了一些考古學方面的書，看到一些出土文物，墓志，有時候就會發現，我讀的古籍記載里，是有錯誤的。

我深感我自己的無知，又深怕我的無知，造成對于別人的困擾，所以我在寫歷史的時候，是很謹慎的。

今夜偶有所感，明天又是新的開始。