越少寫作的人，越容易神化崇拜Deepseek

　吐槽青年出品

摘要：我不排斥Deepseek，也認同它的成功所體現(xiàn)出的創(chuàng)新與進步，但不要炫耀它的深度寫作，不要拿它去貶低人的創(chuàng)造與思想。如果真在它的“深度長文”面前跪倒，真要反思了，是Deepseek太能寫，太能出口成章，還是我們太缺少寫作，丟掉了我們本應最擅長的長文字表達！平常很少寫字的人，特別容易被Deepseek“唬”住，越少寫作，越容易神化崇拜Deepseek。

圍觀了這么多天輿論對Deepseek的頂禮膜拜，也試著在諸多熱點上“體驗”了一下Deepseek的文本生成能力，總體感受是：確實比之前的諸多AI強大了很多，也更有深度，文字更加精致，智能度大幅提升。問題喂得越精準，生成的思考也會更深入，擬人化能力極高，有時甚至會讓人產(chǎn)生“人機不分”“以假亂真”的錯亂感。但缺陷也是很明顯的，所謂“深度”，絕沒有輿論捧的那種高度，AI的機器味還是很重，多是疊詞架句的修辭和“利用人的無知”所營造出的偽深度。

相比輿論對Deepseek“驚為天人”式的評價，我身邊平常寫字比較多的朋友，很少有對它的文字有什么特別感受，沒有誰發(fā)出“害怕被AI取代”的感慨，至多只是當作一個有意思工具。不知道這個感覺對不對：平常很少寫字的人，特別容易被Deepseek“唬”住，越少寫作，越容易神化崇拜Deepseek。

媒體報道過當下很多人的“文字失語癥”和“詞窮癥”，過度沉迷于短視頻和社交媒體，習慣了表情包、YYDS、YYSY、梗式流行語（廢話文學、糊弄文學、凡爾賽文學之類），不好好說，久而久之變成不會說，文字失能。缺乏深度閱讀的支撐，文字表意空間極為匱乏，內(nèi)心戲可能很豐富，但無法用有文化內(nèi)涵的話語表達豐富的內(nèi)心，只能干癟無趣地說“俺也一樣”“你懂的”“一切盡在不言中”。習慣了碎片化的閱讀和碎碎念式的表達，沒有能力輸出超過800字的長文字，文字的人生巔峰就是當年寫的高考作文。——對于這些“一張口就詞窮”的文字失語者，秒懂問題，秒速輸出千字長文的Deepseek，當然是一個神。

前年ChatGPT最火的時候，我寫過一篇評論稱，ChatGPT的“強大智能”是對人的反向測試：如果輕易就被ChatGPT這種機器取代，說明自己平常做的就是機器可以做的事，機械、簡單、重復、無創(chuàng)造性、可以自動生成。如果我們把教育優(yōu)勢建立在死記硬背和超極限刷題上，如果我們把“善于記憶”當成最強大腦的話，那么ChatGPT足以讓人恐懼。今天讓很多感到“人類渺小”的Deepseek，同樣是一種反向測試：它“出口成章”的長文表達，反向測試出現(xiàn)代人的文字失語，面對一個復雜事物日益匱乏的文字表意能力。它用算法蒸餾和壓縮的華麗詞藻所營造出的偽深度，反向測試出現(xiàn)代人的思維膚淺。可能不是Deepseek多有深度，而是現(xiàn)代人太膚淺，反襯出機器思考的深度。

古典主義的現(xiàn)代困局，江南文脈的自我殖民化，海派學術(shù)的功利主義癌變，經(jīng)院哲學的僵尸復辟，歐陸理論的學術(shù)買辦。引文游戲的“中國功夫”，破局者的“游擊戰(zhàn)”，知識生產(chǎn)的“盜火者困境”。——看Deepseek生成的文本，初看第一遍時會覺得挺深刻，但看了兩篇三篇四篇之后，就會看到它的套路，不過是把文科學術(shù)論文那套裝神弄鬼的話術(shù)變成一種模板，以故作深沉的批判姿態(tài)表現(xiàn)出來。只看文本，似乎挺規(guī)整漂亮，但細細品味一下，會發(fā)現(xiàn)很多都是一本正經(jīng)地胡說八道。頭頭是道重重疊疊的表達下，根本沒有邏輯，特別擅長胡編亂造，無中生有，大忽悠一個。

這讓我想起曾經(jīng)在輿論場上引發(fā)過爭議的那些華麗麗的“高考滿分作文”：迎合命題者的意圖，堆砌一些“閃閃發(fā)光的句子”，引用古典哲學家?guī)拙洳荒敲戳餍械摹吧願W警句”，來幾段華麗的排比和生動的修辭，結(jié)尾再來個漂亮的上姿態(tài)，如果有點對人類未來的憂郁思考，就更好了。一切實踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了，我的生活故事始終內(nèi)嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中，嚆矢、振翮、薄脊、孜孜矻矻、一覘、玉墀、婞直，等等（從哲學名著中蒸餾出的術(shù)語）。——Deepseek式深度文本，不過是這類模板“高考滿分作文”的技術(shù)升級版。正如對那種“華麗滿分作文”的追捧，暴露出作文教育和公共表達的思想貧乏一樣，對Deepseek式深度文本的過度追捧，也反向暴露出現(xiàn)代人在長文表達上的匱乏與失能。

為什么經(jīng)常寫作、有深度文字表達能力的人，不會對Deepseek產(chǎn)生神化和崇拜呢？

其一，勤于寫作的人，有自己的文字標準，對長文字有較高的審美判斷力，有較高的批判性閱讀的能力，不容易被文字游戲所忽悠，Deepseek式深度文本蒙蔽不了他們。他們對“空洞的詞藻”有一種免疫力，更善于從內(nèi)去看文字的紋理與思想，而不是僅僅從外去欣賞文字的美，偽深度騙不了他們的眼睛。其二，勤于寫作的人，更看重寫字過程帶來的愉悅，而不是當成一個結(jié)果。寫字是一件既很辛苦又很快樂的事，經(jīng)過那個“眾里尋她千百度”的艱辛思考，付出思想的辛勞，靈光一閃，文思泉涌中一氣呵成，才能體驗到那種文字快感。秒速生成的文本，缺乏這種有機的審美過程支撐。其三，勤于寫作的人，已經(jīng)在長期寫作中形成深刻的自信，對思想個性的自信，獨特角度的自信，不可復制不可蒸餾的自信，不會輕易就哀嘆“寫作會被機器取代”。

我不排斥Deepseek，也認同它的成功所體現(xiàn)出的創(chuàng)新與進步，但不要炫耀它的深度寫作，不要拿它去貶低人的創(chuàng)造與思想。如果真在它的“深度長文”面前跪倒，真要反思了，是Deepseek太能寫，太能出口成章，還是我們太缺少寫作，丟掉了我們本應最擅長的長文字表達！

（聲明，本公號排斥任何AI，絕不會以AI生成文字。敬惜文字和思想，保持寫作自信，從拒絕機器做起。）

這本《時評中國5:用批判性思維阻斷庸常》，如書名所呈現(xiàn)，就是分享深度觀點表達的一些思維方法：我們在日常生活中接受了太多“理所當然”，太多“理所當然”凍結(jié)在絲滑的判斷中，讓我們的很多寫作停留于膚淺的表面，在觀點的“自由市場”中缺乏競爭力。相比前面幾本“時評中國”，本書更重視閱讀積累和思維方法的訓練，如何有效率地閱讀，如何在閱讀中形成積累，如何在日常養(yǎng)成批判性思維方法，如何找到有競爭力的角度，如何讓表達既有深度又有美感，讓時評和議論文能在競爭中脫穎而出。本書每一章前特別增加了“10個閱讀與積累技巧”“10種讓角度與眾不同的方法”“增加語言感染力的10個途徑”“迅速提升寫作流暢感的10個步驟”等方法卡片，提升快思、快寫、快傳的寫作實操力。