《大紅包2：龍鳳呈祥》：究竟多少彩禮才算真愛，電影給出答卷！

彩禮起源西周時期“六禮”中的“納征”，是我國民俗婚禮中非常重要的一部分。隨著社會的發展，這種在古代非常盛行的民俗并沒有隕落，反而仍普遍存在并盛行。尤其是一些偏遠地區，不僅比拼彩禮多重，甚至有的女方家里主張嫁人就是嫁“彩禮”。《大紅包2：龍鳳呈祥》針對這一現象拍出了絕妙的故事。

實際上，當下的中國仍是一個半熟人社會，圍繞“彩禮”所產生的各類社會現象層出不窮。包括東北、山東、河南、廣西等地都是重彩禮區，有時彩禮不僅是財力的象征，也是男方誠意的體現；反之，一些少數女方家庭也會因為彩禮的數目決定優先結婚對象，因而錯過了第一人選。究其根本，是經濟作用占據了話語權。

《大紅包2：龍鳳呈祥》講述的正是這樣的一個接地氣的民間故事，但同時它又充滿了思辯空間。不少觀眾是全程姨母笑看完電影，但它更多是給大家帶來婚姻方面的啟發。

盡管《大紅包2：龍鳳呈祥》一開始是圍繞著男主怎么費力湊彩禮的苦情戲份展現的，但是故事大綱的框架還是偏向爆笑幽默的形式。

據悉，這個劇本的創意是來自于編劇身邊真人真事，電影更多的是追求還原社會現象本質。比如老葛頭對金龍的評定標準從始終至都是圍繞著經濟能力高低起起伏伏，這是一個社會底層父母固有的看法，很難被打破。

到了劇情的發展高潮時，大家會發現：當另一半變成理想對象時，新的問題也會隨之誕生，即沒有發生變化的一方很容易相形見拙。整部電影淋漓盡現了塑料愛情與真心相愛的反差。最具有真實感的地方還在于電影沒有給觀眾上帝視角劇本，所以大家幾乎全程抱著吃瓜的態度追下去。

這部電影除了夸張、詼諧的劇情帶給人歡樂以外，還有一定的哲理性，即什么樣的人生配得上理想的另一半？既然現實生活中帶不來這種期待視野，那么從影視中獲得定型視野也是一種享受。

《大紅包2：龍鳳呈祥》中的男主人公從堅守創作的貧窮編劇到百億少爺，結局又有了新的反轉。主角還是那個主角，但是我們通過這一系列的故事對片中的婚姻認知也一定定發生變化，這種深刻的經歷會對年輕人在婚姻選擇中有一個新的判斷，這對于挑戰世俗的觀點是有一個很大的突破。

片中還有很多小細節小梗：比如，片中女主的爸爸老葛頭，多少會使人想起《葛郎臺》這本書，也難免進而想起書中那段高攀婚姻帶來父母的悲劇。有一個場景鏡頭是：很多人在追逐熱點新聞時，前面舉著相機的攝影師被后面拿著手機的自媒體給撞倒了，讓人很容易聯想到當下傳統媒體的江河日下。還有一段臺詞很普通卻讓人過目不忘，男主說：“男人小時候想要的是橡皮鉛筆，長大了想要的是豪車、美女”，這段劇情聽起來很夸張搞笑，但在現實中我們都懂它會發生的。

不得不說，作為“半路出家”的草根導演李克龍，這部作品有著很強的社會洞察力，大膽直擊議題。

早在十多年前，時興起一個婚姻名詞叫“裸婚”。隨著近年傳統文藝復興，人們已經從“裸婚”的觀念跳出來了，伴隨著新時代年輕人的狀態是”不婚”。在這些不婚人群中，“彩禮”是一個影響婚姻態度的重要因素，它的未來會消失還是續存都說不好，但從一個過來人的角度看，相比于彩禮的數目，更重要的是婚姻的恩義。

所以，《大紅包2：龍鳳呈祥》特別適合當下的年輕觀眾和老年觀眾觀看，新的時代，我們到底要什么？如果你無法判定，一定要來看這部電影，了解一下當下新年輕人的思潮。