四川
我們可能會(huì)聽(tīng)到身邊的人說(shuō)“我現(xiàn)在沒(méi)得選啊，只能怎么怎么樣”，當(dāng)然事實(shí)上來(lái)說(shuō)我們總是有得選，總是可以選擇，但是從存在即合理的角度來(lái)說(shuō)，我們?cè)撊绾卫斫饽切┌l(fā)自?xún)?nèi)心認(rèn)為自己沒(méi)得選的人呢？
一個(gè)人認(rèn)為自己不得不去做一個(gè)選擇的核心原因就在于ta不認(rèn)為自己有得選。
換一種表述為：這個(gè)人這一生的成長(zhǎng)過(guò)程賦予了ta對(duì)于某種生活狀態(tài)的認(rèn)可，認(rèn)為這種生活狀態(tài)就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模约簯?yīng)該具有的。而為了捍衛(wèi)這樣的生活狀態(tài)所做出的選擇就是“沒(méi)得選”。
比如：生孩子，買(mǎi)房子等等。
“沒(méi)辦法啊，我沒(méi)得選，我得買(mǎi)房子讓孩子有學(xué)校上”。這句話里面暗含的就是：孩子必須得上一個(gè)我看得上的學(xué)校。其實(shí)這是一種選擇，只不過(guò)這個(gè)人認(rèn)為這是“應(yīng)該的”，上一個(gè)好學(xué)校是“應(yīng)該的”。所以為了這個(gè)“應(yīng)該的”，選擇就變成了“不得不”。
這會(huì)幫助我們?nèi)ダ斫庾约海斫鈩e人。
這種理解讓我們明白沒(méi)有什么是“應(yīng)該的”，一切都是自我的選擇，承擔(dān)該承擔(dān)的責(zé)任，謹(jǐn)慎地選擇更符合自我價(jià)值觀的事物。這會(huì)賦予我們更加主動(dòng)、積極的態(tài)度和更多的幸福感，因?yàn)槲覀冊(cè)谧龅牟皇峭饨鐝?qiáng)加的，而是自己選擇的。
這種理解也讓我們明白他人行為背后的邏輯，幫助我們?nèi)绾胃玫赜绊懰嘶虮苊鉀_突。
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