香港
1997年，馬泮艷的母親精神病發(fā)作，打死了丈夫。雖因病免于刑罰，但很快便離家出走了。
失去了雙親，馬泮艷和她的兩個姐妹只能由伯父馬正松代養(yǎng)。那一年，她9歲。
在伯父家的四年里，她砍柴、割草、喂豬，一刻也沒閑著，用她自己的話說，「就是正勞力，沒有吃白飯。」
即便如此，她依舊沒能留下。2001年初，13歲的馬泮艷被伯父以3000元代養(yǎng)費和1000元戀愛金，賣給了陳學(xué)生做童養(yǎng)媳。
春節(jié)過后，陳家人帶馬泮艷去福建打工，陳學(xué)生強奸了她。由于年齡過小，3個月之后她被送回了巫山縣老家。
2002年，14歲的馬泮艷生下了第一個女兒。5年后，她又生下了一個男孩。
她不是沒逃跑過，但總被抓回來毒打。她還曾在二姑的陪同下報過警，做過證實處女膜破裂的檢查，但警察以家庭糾紛為由沒有介入。
不僅如此，2008年，在民政部門的系統(tǒng)中，還憑空出現(xiàn)了她和陳學(xué)生的婚姻登記記錄，盡管沒辦理過任何手續(xù)。
就這樣，馬泮艷在非人的毆打與強奸中熬了14年，2016年才終于被媒體曝光。
這就是震驚全國的「巫山童養(yǎng)媳事件」。
之所以舊事重提，是因為在馬泮艷和走失碩士花花的事件中存在一個共同點，她們的遭遇雖各不一樣，但相關(guān)部門在處理方式上卻驚人地一致。
馬泮艷是未經(jīng)本人同意「被結(jié)婚」，花花則是在缺乏自主同意權(quán)的情況下成了「合法媳婦」。
事件曝光后，馬泮艷被認(rèn)定既不是拐賣，也沒被強奸，更不存在所謂的民警瀆職，只是給了負(fù)責(zé)辦理婚姻登記的工作人員一個嚴(yán)重警告處分。
花花則一度被描述為收留，關(guān)于拘禁、強奸一概不提，直到輿論嘩然，才宣布需要進一步調(diào)查。
很多人覺得匪夷所思，為什么登記結(jié)婚如此積極，積極到不管當(dāng)事人是否自愿、有沒有完全民事行為能力，也要知法犯法，將這些女性跟人強行配對。
而調(diào)查真相卻如此消極，消極到忽略了這種現(xiàn)象的普遍性，回避了這種行為在道德與社會層面的嚴(yán)重性，刻意淡化了事件的惡劣性，調(diào)查跟分析更是缺乏充分性和嚴(yán)謹(jǐn)性。
道理其實很簡單，對于負(fù)責(zé)婚姻登記的相關(guān)部門而言，他們不僅不覺得自己正在把無辜的女性推向地獄，說不定還洋洋得意，認(rèn)為自己又幫助一位大齡農(nóng)村男性解決了婚姻問題。
畢竟給單身漢找老婆有什么錯，這可是好事兒。當(dāng)?shù)匦侣勂鸪踉趫蟮阑ɑㄊ录r就是以正面典型宣傳的，根本沒意識到其中存在道德和法律問題。
之所以會這樣，說白了有很大的歷史原因。
幾千年重男輕女的傳統(tǒng)觀念讓女性權(quán)利喪失，與長達四十年的計劃生育結(jié)合之后，又讓中國的男女比例嚴(yán)重失調(diào)。
尤其是偏遠農(nóng)村，單身男性數(shù)量極多，儼然成了新的社會問題。各地都在嘗試解決，又是摸排單身漢，又是政府請紅娘。
湖南湘陰縣還提出過一個「暖被窩工程」，目的是教育和引導(dǎo)農(nóng)村女青年熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)，鼓勵他們留在家鄉(xiāng)，與當(dāng)?shù)卮簖g男性結(jié)婚，以降低男女青年失調(diào)的比例。
更令人咋舌的是，如此封建的提案竟出自一位農(nóng)村問題專家、政協(xié)委員之手，可見農(nóng)村單身漢問題有多么嚴(yán)重，女性在某些地方是多么不被當(dāng)人看待。
地方政府急，單身漢家屬更急。
2014年，《愛情公寓》里陳美嘉的扮演者李金銘參加了一檔綜藝節(jié)目，內(nèi)容是去農(nóng)村體驗當(dāng)兒媳婦。
且不說她在這個家庭的遭遇有多么恐怖窒息，單說節(jié)目尾聲時，這家人竟一口咬定，李金銘就是他們的兒媳，不讓走了，遭拒后還問多少錢能買。
事后，李金銘的「婆婆」不僅把社交頭像改成了當(dāng)初拍的全家福，從發(fā)布的內(nèi)容來看，也儼然把她當(dāng)成了離家出走的兒媳婦，據(jù)說還為此跟節(jié)目組打了官司。
這還是有節(jié)目組跟隨、攝像機全程拍攝下的公眾人物，要換成那些被拐賣或者走失的女性，后果可想而知。「收留」她們的家庭不會將其當(dāng)成受害者，只會認(rèn)為是自己花錢購買的私人物品或撿到的無主之物。
在多重的背景與壓力下，對既定的、尤其是年代久遠的拐賣、強奸和拘禁睜一只眼閉一只眼才是最佳選擇，這不僅為大齡男性解決了婚姻問題，還避免了村民鬧事，就算曝光，也罪不及自身。
本該是被拐女性救命稻草的相關(guān)部門，就這樣成了變相的幫兇。這就是為什么，在嚴(yán)厲打擊拐賣案件、刑偵手段與過去不可同日而語的當(dāng)下，此類悲劇的時間跨度卻動輒長達十幾年乃至幾十年。
就像網(wǎng)友諷刺的，困擾警方13年的「疑案」，志愿者兩小時就解決了。
像馬泮艷和花花這樣的女性能被解救出來，與其說是正義使然，不如說是萬分幸運。天知道還有多少女性被困在「盲山」，又有多少女性在過完痛苦的一生后埋骨她鄉(xiāng)了。
如果說這些悲劇都是以女性為代價在還歷史的欠債，是涉及到過去農(nóng)村結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟發(fā)展和文化觀念的復(fù)雜問題，正義遲到實屬無奈。
那經(jīng)過了這么多年的社會發(fā)展、思想變遷，到了為受害者們討回公道的時候了，正義總不能缺席了吧。
話雖如此，可正義似乎還沒做好走上審判席的準(zhǔn)備。
今年10月份，北京千千律師事務(wù)所根據(jù)2014年到2020年的671份裁判文書，發(fā)布了一份研究報告。報告顯示，約10%的被拐婦女存在精神疾病或智力障礙，而司法實踐中對此類犯罪普遍輕判，收買人平均刑期僅9個月，高達74%的案件適用緩刑，96%的收買人獲得從輕或減輕處罰。
2016年6月4日，經(jīng)法院調(diào)解離婚，馬泮艷終于從這個折磨了她14年的男人手中逃離，她說：
「我總覺得還沒有結(jié)束，要不到一個說法，我完全做不到重新開始。」
在女碩士花花的「收留人」被采取刑事強制措施之后，馬泮艷發(fā)了一條微博：
「太好了...在我心底，始終懷著一種希望，盼望著能有一天，正義也會降臨到我身上。」
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